Бхакти Тиртха Свами - Лидер новой эпохи 1- 2
- Название:Лидер новой эпохи 1- 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхакти Тиртха Свами - Лидер новой эпохи 1- 2 краткое содержание
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
Лидер новой эпохи 1- 2 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Основной причиной всех этих проблем является тот факт, что вожделение берет верх над любовью. Поскольку люди отождествляют любовь с удовлетворением чувств, идея любви с легкостью деградирует до вожделения. В этом заключается одна из причин увеличения случаев инцеста. Люди запрограммированы думать гениталиями, ибо реклама и средства массовой информации, особенно в странах Запада, постоянно бомбардируют нас образами, вызывающими сексуальное возбуждение. Более подробно я обсуждаю эту тему в своей книге «Духовный воин 2: обращая вожделение в любовь», и читателям, желающим лучше разобраться в этом вопросе, я рекомендую прочитать первую главу этой книги, озаглавленную «Секс и кризис руководства».
ОПАСНОСТЬ СЛЕПОЙ ЖАЖДЫ НАСЛАЖДЕНИЯ
Сегодня люди стремятся любой ценой наслаждаться. Опасность неограниченного потворства наслаждению чувств описывается в следующей притче.
Однажды человек, который прогуливался по лесу, увидел, что к нему приближается тигр. Он побежал, а тигр стал преследовать его. Вдруг человек увидел впереди колодец, заросший травой и кустарником. Схватившись за ветки кустарника, он прыгнул в колодец, чтобы спастись от тигра.
Однако тигр заметил, что он спрятался в колодце. Он остановился у края колодца и заглянул вниз. Устав висеть, человек посмотрел вниз, чтобы сменить положение, но на дне колодца он увидел двух кобр с поднятыми клобуками. Его ноги раскачивались прямо над их головами.
Затем появились две крысы: одна - черная, другая - белая, и начали грызть ветки, на которых он висел. Крысы олицетворяют ночь и день, тигр - смерть, а змеи - жизненные трудности.
Какое ужасное положение! Опасность сверху и опасность снизу. Однако вдруг он заметил, что прямо над ним на дереве находится пчелиный улей, из которого капает мед. Он понял, что мед капает таким образом, что если он высунет язык, то сможет поймать несколько капель. Его полностью поглотили попытки поймать капельку меда, и время от времени это ему удавалось. Так он наслаждался сладким вкусом меда, забыв об угрожающей ему опасности.
Временные наслаждения, которые люди испытывают посреди бесчисленных опасностей, полностью поглощают их. Это называется уходом от реальности.
НАША ВЫСШАЯ ЦЕЛЬ
У жизни есть высшая цель, однако очень немногие знают ее, а некоторые вообще не догадываются о ее существовании. Большинство людей озабочены лишь совершенствованием анна-майи и прана-майи - едой, сном, совокуплением и самообороной. Они застряли на первых ступенях развития зрелости, описанных как Маслоу, так и ведической литературой. То есть, все свои силы они тратят на удовлетворение физиологических потребностей и потребности быть частью какой-то группы или сообщества, не ведая ни о чем другом.
Но пока мы тратим на все это столько энергии, подкрадывается старость, за которой последует смерть, и все, ради чего мы так упорно трудились в материальном мире, будет утрачено. Все, что душа сможет унести с собой, покидая тело, -это те ценности, которые она впитала в себя, и ту совокупность поступков, которые она совершила. Если человек проводит свою жизнь, пытаясь удовлетворить физическое тело, он обманывает и самого себя, и окружающих, не понимая, что же такое человеческая жизнь.
Истинная жизнь - это взаимодействие со своей истинной природой, высшей природой в ее связи с Богом. Лишь поднявшись до этого уровня, мы сможем испытать подлинную любовь. Однако, нам не удастся ее испытать, если мы слишком материалистичны и слишком поглощены внешней, физической стороной жизни. Если мы поглощены борьбой за выживание, наши умы и сердца будут разрывать на части бесчисленные желания, и мы не сможем почувствовать глубину подлинной любви. Любовь основана на целостности, бескорыстии и способности к искренним и открытым взаимоотношениям.
Тот же, кто продолжает гнаться за физическими и умственными наслаждениями, пытаясь обрести их любой ценой, будет наслаждаться до самой смерти, в буквальном смысле слова. Можно видеть, что сегодня люди пристрастились к нездоровым развлечениям, тем самым сокращая продолжительность своей жизни и приближая смерть. Исследования показали, что от болезней, порожденных самими людьми, то есть вызванных неправильным образом жизни, умирает гораздо больше людей, чем от всех остальных болезней. Все больше людей умирает от заболеваний, вызванных стрессом, недостатком физических упражнений, депрессией, курением, пьянством, употреблением наркотиков, неправильным употреблением лекарств, а также сексуальной распущенностью. Но что поделаешь, если беспринципные руководители подают пример, не вдохновляющий стремиться к чему-то более возвышенному?
МАТЕРИАЛИСТИЧНЫЕ ГУРУ
Среди лидеров-мыслителей -- ученых и философов - есть те, кто, хотя и внесли определенный вклад в развитие цивилизации, одновременно оказали и негативное воздействие на человечество, поскольку делали слишком большой акцент на грубом материализме и отрицали существование Бога. Их учения побуждают людей быть более агрессивными и менее нравственными. Цель человеческой жизни для них заключена в личном эгоистическом удовлетворении, а не в благе общества или духовной жизни. Таких мыслителей я называю «материалистичными гуру».
Френсис Бэкон был одним из них. Он сыграл существенную роль в отчуждении человека от природы, вдохновляя человечество эксплуатировать природу, поскольку придавал большее значение науке и технике, чем Богу как творцу. Адам Смит - еще одна такая личность. Он сосредоточил свое внимание на человеческой жадности и эгоизме, объясняя, что эти качества являются основой экономической системы. Он утверждал, что развитие в людях жадности и эгоизма послужит укреплению рынка.
Следующий «материалистичный гуру» - это Чарльз Дарвин, давший миру теорию о выживании наиболее приспособленных. Он в значительной степени свел смысл человеческой жизни к биологии и впервые дал нам понять, что мы - не более чем изощренные животные, сражающиеся за среду обитания, подобно другим животным. Затем идет Карл Маркс, выдвинувший теорию диалектического материализма. Предвидя крах капитализма, он представил модель бесклассового общества, в котором, однако, нет места Богу.
У нас также есть Зигмунд Фрейд, внесший значительный вклад в понимание человеческой психологии, но не имевший ни малейшего интереса к познанию Бога. И напоследок мне хотелось бы упомянуть Макиавелли, который в самой грубой форме проповедовал эгоизм и хитрость, направленные на эксплуатацию людей ради собственного наслаждения.
Отдаем ли мы себе отчет в том, что учения этих людей распространены по всему миру? Их философия прямо или косвенно оказывает влияние на миллионы людей, поэтому крайне редко можно встретить руководителя, понимающего высший смысл человеческой жизни и следующего ему на практике.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: