Николай Болотов - «Новая Библия» Вселенной

В последнее время это понятие дополняется представлениями о « полевой среде». Отчасти полевая среда наследует идеи эфира, как посредника физических взаимодействий. При этом неизбежен переход от понятия поля, как математической функции, к понятию поля, как реальной физической сущности, называемой «полевой средой». Другими словами физика опять должна стать физикой, а не приложением к математике!

Полевая среда распределена в пространстве, подвержена влиянию всех объектов и испытывает собственную динамику, которая, в свою очередь, влияет на движение всех объектов. То есть «все влияет на все» через полевую среду, поэтому релятивистское разделение объектов на источники и исследуемое тело оказывается очень условным.

Именно на переходе от формального математического понятия поля к полевой среде строится альтернативная физика. По духу она во многом походит на классическую физику и оперирует столь же наглядными и простыми понятиями пространства, времени, материи, движения и взаимодействий, однако позволяет естественным образом описать и объяснить, как релятивистские и квантовые эффекты, так и немало других неклассических явлений.

В целом физический вакуум очень близок к ньютоновскому понятию эфира, с той лишь разницей, что эфир рассматривался как абсолютная неподвижная субстанция, а полевая среда, напротив, как динамичная сущность, т.е. полевая среда в каком-то смысле – это относительный, а не абсолютный эфир.

В полевой физике рассматривается в основном две модели полевой среды.

Первая из них соответствует ситуации, когда объектов мало, расстояния между ними велики и связи малы, в результате чего полевая среда фактически распадается на оболочки отельных частиц. Это приближение соответствует классическому поведению, в рамках которого справедлив закон обратных квадратов для любого типа взаимодействия, в том числе и в астрофизике.

Вторая модель соответствует наличию единой полевой оболочки, неделимой между объектами. Такая модель становится необходимой в условиях сильных связей высокой концентрации частиц в малой области пространства. В этих условиях появляются коллективные эффекты, дискретность, собственные частоты, нарушается закон обратных квадратов. Концепция единой полевой оболочки соответствует квантовому поведениюв ядерной физике и вообще в микромире.

Таким образом, полевая физика описывает свойства «физического вакуума». Что позволяет и нам разобраться с Пустотой на очевидно совсем не пустом месте!

Отсюда интересны доводы новой физики в таинствах процесса мироздания. В ней используется функция плотностиполевой среды (W), принципиально отличная в плане фундаментальности процессов сотворения материи:

W = W(r,t) – в зависимости от расстояния и времени.

В чисто философском плане именно эта константа, а не скорость света позволяет реально воспроизвести процесс появления материи – массы в физическом вакууме и вообще как-то осмыслить логику Мироздания.

А в физическом смысле эта формула дает возможность вернуться от преобразований Лоренца к преобразованиям Галилея и к обычной евклидовой геометрии, которую ОТО исказила до полного произвола «наблюдателя».

В виде математических формул пространственные преобразования Галилея и Лоренца мало отличаются друг от друга, но принципиальны по космологическим выводам.

По Галилею, если тело движется относительно инерционной системы с постоянной скоростью V вдоль оси X, а начала координат совпадают в начальный момент времени в обеих системах, то преобразования Галилея имеют вид:

То есть перемещение в пространстве зависит от скорости и времени (t).

С точки зрения здравого смысла всё просто и очевидно!

Но недаром теория Эйнштейна носит название «теории относительности». В ней всё относительно кроме скорости света! Формально в математике это выражается в преобразованиях Лоренца, которые легли как раз в основу этой теории.

Как Эйнштейн «усовершенствовал» физику Галилея видно из формулы его преобразований.

Как видим, тут простецки введен некий поправочный коэффициент на скорость света:

И он исправно поправляет Галилея и Ньютона.

К примеру, во втором законе Ньютона (F = ma) масса считалась постоянной, в теории относительности она зависит от скорости движения и выражается формулой:

m = m0 / 1 – v 2 / c 2.

Правда современная техника, да и физика тоже, в практических расчетах исходит из механики Галилея – Ньютона, ссылаясь, смущенно краснея, на невозможность прямого опытного доказательства действия этой поправки, поскольку скорости, дескать, у нас пока что не велики и этот коэффициент ничем не отличается от простой единицы.

То есть в нашей формуле: m = m0.

Но зато когда скорость тела приближается к скорости света, масса его неограниченно растёт и в пределе приближается к бесконечности!? А чтобы избежать философствования на такую, очень мягко выражаясь, запредельную тему, принимается компромиссная поправка:

– Поэтому согласно теории относительности движения со скоростью, превышающей скорость света, невозможны!

На том стоит «на смерть» современная релятивистская физика, не принимая во внимание растущий вал экспериментальных данных, в которых материя – энергия перемещается со скоростями многократно более высокими.

Я бы мог назвать навскидку с десяток таких неурядиц для теории относительности, но остановлюсь лишь на некоторых

С моей точки зрения, да и судя по популярной литературе, растолковывающей парадоксы всеобщей относительности, в философском аспекте в ней существование вселенной вообще относительно?! Относительно с точки зрения «наблюдателя» – который есть многообразие систем отсчета – Что он видит, то и есть реальность. Ну, а если прикрыл один глаз, реальность исчезает. Философски – это чистой воды солипсизм (от лат. solus – «единственный» и ipse – «сам») – философская доктрина, характеризующаяся признанием собственного сознания в качестве единственной и несомненной реальности при отрицании объективной реальности окружающего мира. Основатели солипсизма Августин и Декарт рассматривали аргумент «Cogito ergo sum, – Мыслю, следовательно, существую» – единственной основой не только собственного существования, но и всего мироздания.

Но так это ж философия!

А как я могу относиться к современной классической физике, призванной исследовать мир физический, а не психический!?

Если она, прищурив один глаз, кроме солипсиского света ничего не замечает? За «премудрыми» рассуждениями ОТО о миротворческом абсолюте скорости света, которой подчинены и пространство, и время, закамуфлирован вопрос о первоисточнике синтеза материи.