Сергей Ковалев - История вашего будущего

Основой психотерапии личной истории выступает, как вы уже знаете, ре-сурсирование. Участников критического инцидента, которые были как причиной (обидчики), так и следствием (обиженные) полученной в ходе оного психотравмы. Здесь у нас их было столько (изнасилование-то было групповым...), что мне пришлось разбить их всех на три группы. Насильники. Друг, оказавшийся (вдруг) подлецом. И сама героиня, а точнее, жертва происшедшего. Сначала мы как бы отмотали воспоминание, подобно кинопленке, до момента, когда всё ещё было хорошо (именно в этот весьма благоприятный период проще всего осуществлять ресурсирование и как бы менять содержание критического инцидента). Определили, каких именно ресурсов не хватало насильникам (оказалось, что доброты и понимания), дабы они не совершили насильственные действия, другу (смелости и силы), чтобы всё-таки её защитить, и ей самой (речевой ловкости, уверенности в себе и покровительности по отношению к мужчинам), чтобы остудить пыл насилующих и заставить их отказаться от реализации преступного намерения. А ещё я дал ей женскую мудрость, дабы и в будущем точно оценивать ситуацию и не влезать в сомнительные мероприятия... После чего мы сначала убедились (глядя со стороны на неё Тогда-и-Там), что изнасилование... исчезло! Само собой. Как факт и данность. А после я предложил клиентке с этой — исключающей насилие — точки зрения как бы пересмотреть все последующие события её жизни (дать это сделать бессознательному). Медленно пройдя из прошлого в настоящее, а потом и в будущее. Где явственно забрезжил и близкий оргазм, и желаемое замужество. Каковые и осуществились: первый через месяц, а второе через полтора года...

В психотерапии подобная работа относится к, так сказать, «классике жанра». Потому что, точно начиная с «дедушки» Фрейда, а, скорее всего, и задолго до него «душелюбы» и «людоведы» всех стран и народов занимались именно этим. Поиском той причины, критического инцидента: оскорбления, обиды, избиения, словом — психотравмы, которая породила ныне присутствующий симптом. Обострённую реакцию на какие-то условия и обстоятельства. Неприятное и вроде бы даже беспричинное состояние. Глупое и неэффективное поведение, на деле приносящее только вред. Ограничивающее или ослабляющее убеждение о себе, других, мире и Боге. И (или) совершенно никуда не годящийся образ Самого Себя, малоэффективного и несчастного.

Делали они это, однако, не очень умело. И уж, во всяком случае, малопродуктивно. Во-первых, потому, что считали критический инцидент настолько запретной темой, что, вместо того, чтобы сразу взять его «за ушко да на солнышко», предпочитали пару лет ходить вокруг да около (с негативными последствиями для материального благосостояния клиента, но позитивными — для психотерапевта). Во-вторых, оттого, что были уверены, что одного только понимания (воспоминания) этого самого критического инцидента вполне достаточно, чтобы от него навек избавиться. Что глупо до невообразимости, ибо, например, понять, что машина не едет потому, что у неё неисправен карбюратор, который когда-то давно был залит некачественным бензином, вовсе не значит, что этот карбюратор сам собой отремонтируется...

Пришедшее на помощь классической психотерапии НЛП привнесло, как вы уже знаете, в данную работу два важных момента. Понятие линии времени (у нас — ОЛЖ), что в итоге позволило за 10-15 минут находить то, что психоаналитики искали годами (критические инциденты). И идею о необходимости ресурсирования психотравматического опыта, что в результате дало ему удивительную возможность как бы самому собой перестраиваться в нечто вполне даже удобоваримое.

Что касается непосредственно воздействия на критический инцидент, то здесь, однако, исходно важно выявление (часто уже в процессе работы) того, кем были вы в этом происшествии: главным действующим лицом или «статистом» и жертвой действий или бездействия других? Если обнаруживается первый вариант (например, в базовом происшествии вы целиком и полностью залезли на дерево, а потом поняли, что не можете слезть, и испытали совершенно жуткий букет эмоций, закрепившийся в виде «путеводного» — напоминаем общий принцип работы — неприятного физического ощущения), то ресурсы нужно давать вам и только вам. И всё, что нужно Здесь-и-Сейчас, когда вы как бы со стороны смотрите на судорожно цепляющегося Там-и-Тогда за ветки малыша, так это следующее. Решить, какого именно ресурса — качества личности, свойства психики, эмоционального состояния или просто изменения обстановки ему (малышу) не хватило, чтобы всё для него окончилось благополучно (спокойствия? смелости? спортивной злости? ощущения могущества?). Выбрав что-нибудь одно, Здесь-и-Теперь вспомнить, где и когда у вас это состояние было. Ассоциироваться с собой в том самом «где и когда». Ощутить данное состояние полно и совершенно. После чего любым образом переслать или передать этот ресурс малышу на дереве — например, в виде луча света и энергии (цвет и консистенцию ему подскажет бессознательное). А затем оценить результат: как теперь этот малыш чувствует себя Там-и-Тогда? Если только спокойнее, то этого мало! То, чего вы должны добиться в результате, — так это чтобы внутри клиента этот самый малыш, цепляющийся за ветви, обрёл полное спокойствие и уверенность в себе и сознательно, а не в горячечном беспамятстве, так же спокойно и уверенно спустился с дерева. Так что добавляйте себе аналогично вышеописанному любые другие ресурсы, пока не случится то самое обыкновенное чудо — чудо полного разрешения и переосмысления базового происшествия. Однако после не забудьте ассоциировать его с самим собой Там-и-Тогда (войдя на Обобщённую Линию Жизни за несколько минут до инцидента). И, пройдя базовое происшествие в уверенном и спокойном варианте, вернуться по ОЛЖ в Здесь-и-Те-перь, позволяя своему бессознательному пересматривать прошлую жизнь в свете нового позитивного опыта.

Однако — сплошь и рядом — бывает, что в базовом происшествии вы всё-таки оказались жертвой Негативных Значимых Других. Например, вас в нём не просто избили, но ещё оскорбили и унизили трое здоровенных лбов (или, не дай боже, изнасиловали). В этом случае так называемого импринта (Р. Дилтс) ресурсирование самого себя не принесёт ощутимых результатов. В первую очередь передавать ресурсы нужно именно обидчикам, ибо как раз на них как бы и завязана вся эта ситуация. Так что определите (я использую вышеприведённый пример), чего не хватило этим самым лбам, чтобы они вас не избили и не унизили? Доброты? Понимания? Любви к ближнему? Так и дайте им всё это аналогичным вышеописанному способом. Того, чего не хватало им Там-и-Тогда, но то, что в избытке есть у вас Здесь-и-Теперь! Чтобы лучше понять, какой такой ресурс был необходим каждому из обидчиков, попробуйте ассоциироваться с ними и посмотреть на всю эту ситуацию их глазами (вполне возможно, что это заодно даст вам некую весьма полезную информацию относительно некоторых не совсем экологичных особенностей вашего тогдашнего поведения). Далее передавайте ресурс за ресурсом, всякий раз просматривая «новую редакцию» базового происшествия от начала до конца. И только когда она вас удовлетворит (например, громилы так и не приступили к действиям, а как-то даже мирно похлопали вас по плечу со словами: «Ладно, иди...»), можно будет приступать к ресурсированию уже себя, а после — к проходу по ОЛЖ из Там-и-Тогда в Здесь-и-Теперь.