М. Хлебников - «Теория заговора». Историко-философский очерк

Там же. С. 28.

Дарнтон Р. Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской культуры. М.: Новое литературное обозрение, 2002. С. 224.

Грей Д. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закате современности. М.: Праксис, 2003. С. 306.

Шарль К. Расширение и кризис литературного производства // Интеллектуалы во Франции: Вторая половина XIX века. М.: Новое издательство, 2005. С. 106.

Karabel J. Towards a theory of intellectuals and politics // Theory and society. Dordrecht, 1996. Vol. 25, № 2. P. 209.

Коллинз Р. Указ. соч. С. 81.

Селяниновъ А. Тайная сила масонства. С.-Петербургъ: Отечественная типографiя, 1911. С. 56,

Толь С. Д. Ночные братья. М.: Москва, 2000. С. 267. 74

Рингер Ф. Закат немецких мандаринов: Академическое сообщество в Германии, 1890-1933. М.: Новое литературное обозрение, 2008. С. 152.

Там же. С. 164.

Бенда Ж. Указ. соч. С. 125.

Уолцер М. Компания критиков: Социальная критика и политические пристрастия XX века. М: Идея-Пресс, 1999. С. 58.

Там же. С. 76. 78

Рингер Ф. Указ. соч. С. 168-169.

Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. М.: Прогресс-Традиция, 2000. С. 222.

Шартье Р. Интеллектуальная история и история ментальностей: двойная переоценка? // Новое литературное обозрение. 2004. № 2 (66). С. 26.

Захаров В. А. Суверенный Мальтийский Орден: взгляд сквозь века // Новая и новейшая история. 2004. № 1. С. 185.

Гарнак А. Монашество в восточном и западном обществе // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. М.: Аспект Пресс, 1996. С. 239.

Карсавин Л. П. Указ. соч. С. 47.

Мор Г. Ордена и аналогичные сообщества в современном католицизме // Религии мира. История и современность. Ежегодник 1984. М.: Наука, 1984. С. 33.

Осокин Н. История альбигойцев и их времени. М.: ACT, 2000. С. 556.

Заборов М. А. Мальтийские рыцари: историческая эволюция ордена иоаннитов // Религии мира. История и современность. Ежегодник 1984. М.: Наука, 1984. С. 152.

Исаев И. A. Politica hermetica: скрытые аспекты власти. М.: Юрист, 2003. С. 422.

Леруа М. Миф о иезуитах: От Беранже до Мишле. М.: Языки славянской культуры, 2001. С. 13.

См.: Прилуцкий В. В. Движение американских националистов-нативистов. 1830-1860-е гг. // Вопросы истории. 2011. № 7. С. 124-125.

Там же. С. 127.

Там же. С. 128.

Гризингер Т. Иезуиты. Полная история их явных и тайных деяний от основания ордена до настоящего времени. СПб, 1868. Т. 1. С. 45.

Гризингер Т. Иезуиты… Т. 2. С. 300.

Леруа М. Указ. соч. С. 430.

Там же. С. 437.

Шарль К. Писатели и дело Дрейфуса: литературное поле и поле власти // Интеллектуалы во Франции: Вторая половина XIX века… С. 135-136.

Шарль К. Указ. соч. С. 138.

Поляков Л. История антисемитизма: эпоха знаний. М.: Гешарим, 1998. С. 256.

Майер Г. Ритуалы политических объединений в Германии эпохи романтизма // Коллеж социологии / Сост. Дени Олье. СПб.: Наука, 2004. С. 402.

См.: Кайуа Р. Братства, ордена, тайные общества, церкви // Там же. С. 152.

Там же. С. 161.

Ленель-Лавастин А. Забытый фашизм: Ионеско, Элиаде, Чоран. М.: Прогресс-Традиция, 2007. С. 109-110.

Там же. С. 80-81.

Там же. С. 304.

Там же. С. 162-163.

Там же. С. 164.

Райх В. Психология масс и фашизм. М.: Университетская книга, 1997. С. 102.

Там же. С. 100.

Вольский Н. Национализм как «превращенная форма страха», или Откуда берутся антисемиты // Звезда. 2007. № 12, С. 154.

Там же. С. 168. 102

Альсберг К. Больное место. Еврейство, желание и язык у Сартра // Ж.-П. Сартр в настоящем времени: Автобиографизм в литературе, философии и политике. СПб.: СП6ТУ, 2006. С. 170.

Там же. С. 172.

Поляков Л. История антисемитизма: эпоха знаний… С. 363.

Энтин Дж. Теории заговоров и конспиративистский менталитет // Новая и новейшая история. 2000. № 1. С. 78.

Там же.

Золотоносов М. Н. Братья Мережковские: Книга 1: Отще penis Серебряного века. М: Ладомир, 2003. С. 112.

Там же. С. 597.

Пайпс Д. Заговор: мания преследования в умах политиков. М: Новый хронограф, 2008. С. 256.

Рогалла фон Биберштайн Й. Указ. соч. С. 252.

Прилуцкий В. В. Указ. соч. С. 174.

Hofstadter R. Paranoid Style in American Politics and other Essays. New York. 1965. P. 19.

«Низкое падение верхушки»: как советских чиновников судили за склонность к излишествам // Коммерсант-Власть. 2009, № 4. С. 50.

Hofstadter R. Op. cit P. 29.

Энтин Дж. Указ. соч. С. 69.

Пайпс Д. Заговор: объяснение успехов и происхождения «параноидального стиля»// Новое литературное обозрение. 2000, № 41. С. 9.

Рейнольдс Дж. Л. Указ. соч. С. 339.

Смит Дж. Псевдонаука и паранормальные явления: Критический взгляд. М.: Альпина нон-фикшн, 2011. С. 141.

Там же. С. 141-142.

Цуладзе А. Указ. соч. С. 176.

Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика России). Словарь. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1998. Т. 2. Теория и методология, С. 168.

Фейерабенд П. Наука в свободном обществе // Избранные труды по методологии науки. М.: Прогресс, 1986. С. 517.

Петров А. Е. Перевёрнутая история. Лженаучные модели прошлого // Новая и новейшая история. 2004, № 3. С. 39.

Решетников М. М. «Паранойя в эпоху масс-медиа» — российская специфика // Человеческий фактор: проблемы психологии и эргономики. 2006. № 1. С. 140.

Цит. по: Боголюбов Н. Тайные общества XX века. СПб.: Вера, 1997. С. 3. 114

Рогов К. Имидж неадекватности, или От геноцида слышу // Новая газета. 2008. № 34. С. 4.

Ку Клукс Клан. Белое движение в США. М.: Фэри-В, 2001. С. 17.

Там же. С. 7.

Эпперсон Р. Указ. соч. С. 9.

См.: Эко У. Заговор // Полный назад! «Горячие войны» и популизм в СМИ. М.:Эксмо,2007.С504.

Колеман Д. Комитет 300. М.: Витязь, 2005. С. 117.