Анатолий Фоменко - Новая хронология Руси

Комментарий. Общая характеристика правления Симеона по Карамзину [19]: войны Новгорода и Пскова с немцами и шведами. Это — в точности характеристика соответствующего периода деятельности Александра Невского. Военные действия при Симеоне происходят в Ливонии. В обоих случаях (справа и слева) новгородцы и псковичяне обращаются за помощью к великому князю, с которым время от времени ссорятся. Симеон несколько раз бросает Новгород (см., например, [19, т. 4, с. 162–163]). При этом упоминаются ливонские рыцари и Орден [19, т. 4, с. 163, 153]. При Александре Невском происходили аналогичные события. Правление Александра Невского знаменито, в основном, его войнами с ливонским орденом и его спорами с Новгородом. Отношения Александра и Симеона с татарами (с Ордой) описаны буквально в одних и тех же словах. Оба князя считаются проводниками ханской политики и постоянно ездили в Орду, где имели большой вес.

4а. Смута 1359–1381: сменилось двадцать пять ханов за 22 года.

4б. Хан Ментутенир или Менгутимур 1266–1291 (25). Смута, борьба между сыновьями Александра Невского либо с 1281 по 1328 годы [23, с. 18–19, 32–34. 53], т. е. 47 лет; или от 1299 до 1328 (29 лет) (от кончины великого князя Феодора Ярославского и Смоленского до Ивана Калиты).

5а. Хан Тохтамыш 1381–1395 (14) и при нем темник Мамай и Дмитрий Донской 1363–1389 (26). Тохтамыш разбил Мамая в 1381 году.

5б. Хан Тахта 1291–1313 (22) и при нем темник Ногай (разбил Ногая в 1299 году). При хане Тахте — Дмитрий Переяславский 1276–1295.

Комментарий. Сразу бросается в глаза явное сходство имен:

ТАХТА-мыш — ТАХТА,

МАМАЙ — НОГАЙ,

ДМИТРИЙ (Донской) — ДМИТРИЙ (Переяславский).

5.1а. Мамай — «опекун» над ханами. Он был фактическим правителем, ставящим ханов на царство. Тохтамыш разбил Мамая.

5.1б. Ногай — опекун при малолетнем Тахте. Кош Тахта вырос, он разбил Ногая. Ногай также возводил на престол ханов: «Ногай все более и более стеснял власть ханскую» [19, т. 4, главы 5–6].

5.2а. Мамай — темник, т. е. «тысячник» — военачальник [52, с. 159].

5.2б. Ногай — тоже темник [52, с. 137].

5.3а. Мамай узурпировал власть [52. с 159].

5.3б. Ногай также узурпировал власть [52, с. 137].

5.4а. Мамай возглавляет «ЗАПАДНИЧЕСКУЮ партию» в Орде [52, с.159].

5.4б. Ногай — правитель ЗАПАДНЫХ областей Орды [52, с.137].

5.5. Войско Мамая состояло из осетин, черкесов, половцев и крымцев [52, с. 160–165].

5.5б. Войско Ногая состояло из жителей причерноморских степей и северного Крыма [52, с. 137].

5.6а. Мамай разбит русскими войсками, союзниками которых были волжские и сибирские татары [52, с. 162–163].

5.6б. Ногай разбит волжскими татарами, поддержанными русским войском, а также сибирскими и среднеазиатскими татарами [52, с. 138].

5.7а. Хан Тохтамыш разбил Мамая в союзе с русским князем Дмитрием Донским.

5.7б. Хан Тохта разбил Ногая в союзе с русским князем Андреем Александровичем [52, с. 137].

Хронологический сдвиг составляет примерно 410 лет и совмещает две эпохи:

1) Эпоха от 945 года до 1174 года. Это — так называемая Киевская Русь от великого князя Святослава до ее конца, т. е. до переноса столицы при Андрее Боголюбском.

2) Эпоха от 1363 года до 1596 года. Это — Московская Русь от великого князя Дмитрия Донского до царя Федора Ивановича.

В том случае, когда для правления какого-либо царя имеется несколько вариантов, мы указываем только один из них, наиболее хорошо укладывающийся в параллелизм. Впрочем, здесь вариантов немного и все они близки друг к другу. Ссылки на источники мы здесь опускаем (см. их выше). Формальную сторону нашей статистической методики обнаружения династических параллелизмов и принцип их сравнения см. в книге [38].

Наглядное графическое изображение обсуждаемого здесь династического параллелизма приведено на рис. 2.

Напомним, что в приводимых здесь сравнительных таблицах используются результаты из последующих глав. В этих таблицах мы бегло комментируем фрагменты параллелизма, указывая интересные соответствия в описаниях исторических событий, традиционно разделяемых несколькими сотнями лет, но дублирующих друг друга с точки зрения наших формальных математических методик.

До 945 года в истории Киевской Руси стоит начало династии: Рюрик, Олег, Ольга. До 1363 года в Московской Руси также стоит начало династии: Иван Калита, Семен Гордый и Иван Кроткий (Красный). Реальное начало русской истории, по-видимому, относится к началу XIV века: Георгий Данилович и затем его брат Иван Данилович Калита (1318 или 1328–1340). Иван Калита — это и есть хан Батый. Он же — хан Узбек, Ярослав Всеволодович и Ярослав Мудрый. Его называли также Георгием-Ярославом (см., например, письмо «Грозного» к шведскому королю [10, с. 136]).

(А) Киевская Русь.

(Б) Московская Русь.

1а. Легендарное начало династии: Рюрик, Олег, Ольга: 862–955.

1б. Начало реальной династии: Георгий Данилович, его брат Иван Калита, Семен Гордый, Иван Кроткий (Красный): 1318–1359.

Комментарий к 1б. В русской истории имеется также параллелизм со сдвигом примерно на 100 лет, о котором мы уже говорили выше. Он накладывает начало реальной династии (см. 1б) на начало монгольского завоевания. Это наложение выглядит так:

а) Ярослав Всеволодович (он же Батый) 1238–1248 = Иван Калита (он же Узбек) 1328–1340,

б) Александр Невский 1252–1263 = Семен Гордый 1340–1353,

в) Ярослав Тверской 1263–1272 = Иван Кроткий 1353–1359,

г) Василий I Костромской 1272–1276 = Дмитрий Суздальский 1359–1363,

д) Дмитрий I Переяславский 1276–1294 =.Дмитрий Донской 1363–1389.

2а. Святослав 945–972 (27).

2б. Дмитрий Донской 1363–1389 (26).

2.1а. Перенесение столицы в Переяславль в 969 году.

2.1б. Захват Переяславля Ольгердом и строительство (закладка) стен Московского Кремля Дмитрием Донским в 1368 г. В нашей реконструкции это — РЕАЛЬНОЕ ОСНОВАНИЕ МОСКВЫ (см. гл. 6).

3а. Владимир 980-1015 (35).

3б. Василий I 1389–1425 (36).

3.1а. Знаменитое крещение Руси в 989 году.

3.1б. Правление Василия I — это период т. н. великого раскола в 1378–1415 годах, когда и происходил «выбор веры» во всех странах.

Комментарий к 3.1. В начале XV века начались религиозные разногласия, и произошло разделение по верам в странах Европы и Азии (см. [88], часть 3). С этого времени начинается перекрещивание невест при вступлении в брак, споры о вере, появляется слово «латинство» в русских летописях (применительно к Литве). До этого времени летописи не содержат упоминаний о каких-либо существенных религиозных разногласиях. Морозов также заметил этот факт [17]. Последовавшая затем уния 1439 года, объединившая на какое-то время византийскую и латинскую церковь, привела к разрыву между Москвой, не признавшей унии, и Константинополем. Считается, что с этого времени русская церковь становится независимой (см. следующий пункт). Мы не нашли в правом столбце оригинала известной легенды о «крещении в Днепре». Скорее всего, она относится к византийской хронике, лежащей в основе «Повести временных лет». И поэтому отсутствует среди событий позднейшей русской истории, опустившихся вниз при сдвиге и вплетенных в эту более старую, первичную хронику. Возможно, «крещение в Днепре» действительно происходило в IX веке в Киеве (бывшем тогда в составе Византии?). Вопрос сложный, поскольку этот ранний период освещен очень плохо. Надежных документов о нем, видимо, не сохранилось.