Анатолий Фоменко - Новая хронология Руси

4а. Святополк 1015–1019 (4).

4б. Юрий Дмитриевич 1425–1431 (с перерывами 6 лет).

4.1а. Борьба за власть и гибель Святополка. Он считается узурпатором.

4.1б. Все время своего правления Юрий Дмитриевич борется за власть и несколько раз его выгоняют с престола, а он снова возвращается. Его считают узурпатором власти во время Василия I.

5а. Ярослав Мудрый 1019–1054 (35).

5б. Василий II Темный 1425–1462 (37).

5.1а. В 1037 году Ярослав основал русскую митрополию, не зависимую от Константинополя. С этого времени фактически только и начинается история русской церкви. Летописи оставляют впечатление, что до этого «ничего не было» [15]. С этого времени митрополитами впервые стали русские, а до этого были греки.

5.1б. В 1448 году — поставление русского митрополита Ионы без согласия Константинополя. До этого митрополит ставился в Константинополе. Разрыв русской церкви с (униатской) константинопольской церковью. Считается, что с этого времени она стала самостоятельной, перестала зависеть от Константинополя (см. [15]).

5.2а. В 1097 году при детях Ярослава, во время их междоусобной борьбы был ослеплен князь Василько Теребовльский.

5.2б. Василий II Темный был ослеплен. Итак, Василий — Василько, ослеплен — ослеплен (см. комм. ниже).

Комментарий. Формальный сдвиг дат здесь не 400, а 350 лет. Тем не менее, ослепление князя Василька Теребовльского является, как нам кажется, явным дубликатом ослепления великого князя Василия II. Отметим, что в левом столбце параллелизма летопись почему-то уделяет чрезвычайно большое внимание этому событию, несмотря на то, что сам князь Василько Теребовльский ничем особенно не знаменит. Более того, «Повесть временных лет» даже прерывает здесь свое краткое погодное повествование и долго рассказывает об «ослеплении Василька», уделяя этому событию более четырех страниц и девятнадцать (!) рисунков [2, с. 95–99]. Этот рассказ настолько выделяется на окружающем фоне, что его даже считают «литературной вставкой». С другой стороны, ослеплению Василия II (в правом столбце нашего параллелизма) русские источники также уделяют повышенное внимание. Есть даже отдельное литературное произведение «Повесть об ослеплении Василия II» [49, с. 504–521].

5.3а. Имя Василько. Ослеплен.

5.3б. Имя Василий. Ослеплен.

5.4а. Князь.

5.4б. Великий князь.

5.5а. Глава заговора против Василька — великий князь киевский Святополк.

5.5б. Глава заговора против Василия — великий князь тверской Борис.

5.6а. Ослеплению предшествовал совет князей «на устроение мира» [66, с. 248]. Князья целовали крест.

5.6б. Перед тем, как его ослепили, Василий напоминает заговорщикам о недавнем договоре и о крестном целовании: «Целовали есмя животворящий крест… яко не мыслити нам… от братьи межи себе» [49, с. 508].

5.7а. Заговор. Подстрекатель заговора — князь владимирский Давид.

5.7б. Заговор. Фактический исполнитель заговора — князь Дмитрий Шемяка.

5.8а. Глава заговора — великий князь киевский Святополк в конкретных действиях участия не принимает. И это подчеркивается в летописи.

5.8б. Глава заговора — великий князь тверской Борис — в реальных действиях заговорщиков никакого участия не принимает [49, с. 504].

5.9а. В дальнейшем Святополк раскаивается и воюет против Давида [66, с. 260].

5.9б. Вскоре именно Борис тверской помогает Василию II вернуть престол в Москве [49].

5.10а. Василько обвинен в стремлении лишить власти Святополка [66, с. 248].

5.10б. Василий II обвинен в стремлении захватить власть в Твери [49, с. 504].

5.11а. Несмотря на то, что главой заговора является не кто-нибудь, а великий князь Святополк, заговорщики «трепещут от страха» [66, с. 250]. Немного странно: великий князь вынужден организовывать заговор против якобы совершенно незначительного — «князя Василько».

5.11б. Заговор направлен против самого государя. Заговорщики стремятся оправдать свои действия. «Князь же Иван сказал ему: Господин Государь, если захотим тебе зла, то пусть будет и нам зло, но делаем это ради христианства и из-за твоего выкупа, ибо, увидя это, татары… облегчат выкуп» [49, с. 509].

Комментарий. О городе Теребовля, по имени которого назван Василько Теребовльский, летописи после этого «забывают». Этот город возникает в летописях лишь в связи с данной историей. С другой стороны, как мы видим, история Василька Теребовльского является дубликатом событий, связанных с попыткой захвата престола в городе Твери (этот старинный русский город существует до сих пор). Не есть ли «город Теребовль» попросту искажение «города Тверь»? Звук «Б» часто переходит в «В» и тогда без огласовок, имеем: ТРБ-ТВР.

5.12а. Перед ослеплением Василько пришел на поклонение в монастырь, оттуда вызван в Киев и ослеплен [66. с. 250].

5.12б. Василий II захвачен в Троицком монастыре, куда пришел на поклонение мощам святого Сергия. Оттуда увезен в Москву и ослеплен [49, с. 508–510].

5.13а. Василько был предупрежден, но отказался верить: «Како мя хотят яти? Оногды целовали крест ркуще още кто на кого будет, то на того будет крест и мы вси» [66, с. 550].

5.13б. Василия II заранее известили о готовящемся заговоре. Но он отказался поверить этому: «Си смущают нас. А яз с своею братьею в крестном целовании. То как может быти так?» [49, с. 506].

5.14а. Заговорщики — князья — выходят из княжеской избы, отстраняясь от непосредственного участия в ослеплении. Только тогда Василька хватают слуги [66, с. 250].

5.14б. Князь Иван Можайский, захвативший Василия II, выходит из церкви, так же устраняясь от непосредственного участия в ослеплении. Лишь после этого Василия хватают слуги [49, с. 508].

5.15а. Василька заточили и ослепили на другой день после длительных совещаний [66, с. 152]. Затем его повезли в заключение во Владимир.

5.15б. Василия II привезли в Москву из монастыря в понедельник, а ослепили в среду [49, с. 511]. Затем его сослали в Углич на заточение.

5.16а. Из-за ослепления Василька начинается смута. Однако начавшаяся было война, замирает [66, с. 254].

5.16б. Из-за ослепления Василия II начинается смута. Но она не развилась в полномасштабную войну и вскоре затихла [49, с. 513–514].

5.17а. Летопись подробно говорит о переговорах Святополка и Давида с ослепленным Васильком. Они пытаются остановить начинающуюся войну. За содействие в этом Васильку обещают свободу и удел, но — не Требовль. При этом подчеркнуто, что Васильку предлагается не его прежний удел [66, с. 258].

5.17б. Чтобы остановить войну, князь Шемяка решил выпустить Василия II и дать ему удел — Вологду [49, с. 514]. Ясно, что Шемяка не собирается возвращать Василию II его настоящий прежний «удел» — Москву, так как уселся здесь сам. А фактический дубликат этой истории слева выглядит, конечно, странно — отчего бы не вернуть Васильку прежний незначительный удел ради того, чтобы остановить войну?