Юрий Евстигнеев - Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник)

Числ.: 1897 г. – 11,7 тыс. (Тарск. округ – 4,5 тыс., Тобольск. – 3,4 тыс., Тюменск– 3,1 тыс., 1926 г. -12 тыс. чел., в последующих переписях учтены в составе татар, в 2002 г. лишь 6 чел. назвались Б.

Традиц. занятия – торговля, ремесло.

Верующие – мусульмане (сунниты), из Б. была осн. часть служителей культа у сибирских татар.

Лит.: Валеев Б. Ф. Диаспора сибирских татар в Турции //Россия и Восток: Традиционная культура, этнокультурные и этносоциальные процессы. Омск, 1997.

ВАИНАХИ(чеч., ингуш.»вай» – наш, свой, «нах» – люди, народ), общее наименование родственных народов – ингушей (см.), чеченцев (см.)

Лит.: Алироев И. Ю. Язык, история и культура вайнахов. Грозный, 1990.

ВЕ//СЫ(бепсад – в Ленинградск. обл., также людикелед – в Карелии), уст. – кайваны, чухари (до 1920 г.), коренное нас. терр. от Волхова до озер Онега и Белое), в наст, время отд. группы В. проживают в Лодейнопольском, Подпорожск. и Бокситогорск. р-нах Ленинградск. области, на Юго-Вост. Карелии.

Антропологически В. – представители беломоро-балтийского типа (скул. д. – 139,7 мм, р. бор. – 3,05 бал., светл. глаза – у 53,7 % муж. юж. В. и 64,7 % у сев. В., светл. волосы – соответственно 20,2 % и 58,7 %, дл. тела – 164 – 166 см) атланто-балтийской мал. расы сев. европеоидов.

В. яз. (5,75 тыс. говорящих, 2002 г.) относится к прибалтийской ветви финской подгруппы угро-финской группы уральской яз. семьи; подразделяется на сев. (Карелия), средний и южный (Ленинградск. обл.) диалекты, в 1989 г. создана письменность на основе латиницы, в 1989 г. В. яз. родным считало 51,3 % В., в 2002 г. – 40,5 %. В. владеют В. яз.

Этногенез. В. – потомки прибалтийско-финского населения, известного в Средневековье под этнонимами: вас (Иордан, 551 г.), вису или весу (ибн-Фадлан, 922 г.), весь («Повесть временных лет», под 859 г.), позже русскими В. назывались чудью, чухонцами, официально этноним В. был введен в 1837 г. академиком А. Шенгреном, хотя разрозненные группы В. чаще называли себя «местными, здешними» (тягалазет), а русские их соседи – кайванами, чухонцами (как и эстонцев), чухной; большая часть В. была ассимилирована славянами (IX–XII вв.), русскими (XIII–XX вв.), часть вошла в состав юж. карел, образовав этнич. их группы – ливвиков и людиков; создание в г. Подпорожье иве. Шелтозеро В. музеев способствует возрождению В. этноса; в Карелии образована Вепс. нац. волость.

Числ.: 1926 г. – 32,6 тыс., 1959 г. – 16,4 тыс., 1989 г. – 12,1 тыс. (Ленингр. обл. – 4,3 тыс., Карелия – 6 тыс. чел., С.-Петербург -368 чел.), 2002 г.-8,0 тыс. чел.

Традиц. занятия – земледелие (рожь, ячмень, овес, в XIX в. – овощи, в т. ч. картофель), животноводство (кр. рог. скот), рыболовство, охота; с сер. XVIII в. – лесозаготовки и сплав, «бурлачество».

Верующие – христиане (православные), христианство распространяется среди В. с IX–X вв., способствуя сближению со славяно-русским населением.

Лит.: Пименов В. В. Вепсы. Очерки этнической истории и генезиса культуры. Л., 1965; Проблемы истории и культуры вепсской народности. Петрозаводск, 1989; Цветкова Н. Н. Антропология вепсов //Историческая этнография. Спб, 1993; Современная наука о вепсах: достижения и перспективы. Петрозаводск. 2006

ВОДЬ (ваддьялайзет), в прошлом (IX–XV вв.) заселяли территорию между pp. Нарова и Волховом, в результате войн, эпидемий, голода, а также ассимиляции русскими, ижорцами и др. народами, В. как самостоят. этнос почти исчез к концу XX в. (в 1959 г. лишь 23 чел. знали водск. язык), 2002 г. В. назвались 73 чел., говорят на русск. языке, хотя водск. яз. владеют 774 чел. (русские и др.)

Лит.: Шлыгина Н.В. ВодьИНароды России. Энциклопедия. М., 1994

ГИНУХЦЫ(гьинози), живут в Цунтинск. р-не (центр – аул Гьино) Дагестана.

Антропологически Г. представители кавкасионск. типа юж. европеоидов.

Говорят на Г. (548 чел.) и аварск. языках, лит. яз. – аварский.

Этногенез. Кор. нас. Дагестана, изв. с XV в. под своим этнонимом в составе Анцухо-Капучинск. Союза; со 2 пол. XIX в. до 1944 г. жили вместе с аварцами в Кварельск. р-не Грузии.

Числ.: 1938 г. – 0,2 тыс. чел.; 2002 г-531 чел.

Традиц. занятия, религия, лит. – см. цезские народы.

Годоберинцы(гъибдиди), живут в аулах Верх, и Ниж. Годо-бери, Забирхали в Ботлихск. р-не Дагестана, выходцы из Забирха-ли проживают также в с. Теречное Хасавюртовск. р-на Дагестана.

Антропологически Г. относятся к кавкасионскому типу юж. европеоидов.

Говорят на Г. (103 чел.) языке, лит. яз. – аварский.

Этногенез. Г. – кор. нас. Дагестана, в XV–XVI вв. вошли в союз сельск. общин Технуцал, в дальнейшем история Г. сливается с историей андийских народов.

Числ.: 1926 г. – 1,4 тыс. чел., в 2002 г. – 39 чел. назвали себя Г.

Традиц. занятия, религия, лит. – см. аварцы, андийские народы.

ГУНЗИБЦЫ(гьунзал), живут на своей этнич. территории в Цунтинск. р-не (аулы Гирбутль, Гьело, Нахада, Родор, Тодор)

и в Кизильюртовск. р-не (переселенцы советск. времени, в различи, селах) Дагестана, небольшая часть Г. живет в Грузии (Кварельск. р-н, среди аварцев).

Антропологически Г. относятся к кавкасионскому типу юж. европеоидов.

Говорят на Г. (1839 говорящих, 2002 г.) и аварск. языках, лит. яз. – аварский.

Этногенез. Г. – кор. нас. Дагестана, изв. в грузинск. источн. с X в., до XV в. входили в состав союза Дидо, затем – в Анцухо-Капучинск. союз, в XVIII в. объединились с соседними бежтинцами.

Числ. в РФ: 1926 г. – 0,2 тыс. чел., в 2002 г. – 1,0 тыс. чел.

Традиц. занятия, религия, лит. – см. аварцы, цезские народы.

ДАРГИНЦЫ(дарганти), коренное население Центр. Дагестана (Акушинск., Дахадаевск., Левашинск., Сергокалинск., Кайтагск. р-ны), много Д. проживает в Махачкале, в др. р-нах Дагестана и вне его, особенно в Ставропольском крае и в Калмыкии.

Антропологически Д. относятся к варианту кавкасионского (с примесью каспийского в Кайтагск. р-не) типа балкано-кавказской расы европеоидов (скул. д. -144,4 мм, р. бор. – 3,31 бал., у 8 % муж. – светл. глаза, дл. тела – 166,2 см).

Д. яз. (503,5 тыс. чел., говорящих в 2002 г.) относится к дагестанской группе кавказской семьи языков, подразделяется на 7 (или 12 по др. данным)резко отличающихся друг от друга диалектов, на основе наиб, многочисленного по числу говорящих акушинского диалекта (42 тыс. чел.) сложился лит. язык и была создана письменность в 1928 г. на базе латинской графики, переведена в 1938 г. на русск. графич. основу; родным Д. яз. считает 97,9 % Д. в РФ (1989 г.), владеют Д. яз.96,6 % Д. (2002 г.)

Этногенез. Д. – потомки местных племен, населявших в древности более обширную, чем в наст, время, территорию – помимо горных Д. предки занимали равнинные предгорные и прикаспийские земли от Кайтага (см. кайтагцы) до Махачкалы; с нач. нов. эры равнинные прикаспийские земли были заняты кочевниками – сармато-аланскими племенами, в V–VI – гуннами (маскуты), затем древними тюрками и хазарами (точнее, савирами), оттеснившие протодаргинск. племена, которые заселили внутренние («дарг» – внутренний) горные районы (территория совр. расселения), где они и у пом. под своим этнонимом с XV в., в русск. источн. изв. с XVI в., в составе России – частью с 1813 г., полностью – с 1860 г., когда был образован Даргинский округ; с Д. слились кайтагцы (см.) и кубачинцы (см.).