Юлия Иванова - Все о Франции

Когда в марте 1661 года Мазарини умер, 22-летний король Людовик XIV объявил, что отныне будет править страной единолично. В течение 54 лет он лично занимался важнейшими вопросами жизни государства, хотя формально считался королем Франции целых 72 года – абсолютный рекорд для французских королей. Людовик XIV с его утверждением «Государство – это я!» стал символом абсолютной власти. Правда, некоторые историки высказывают сомнения по поводу того, что Людовик вообще произносил эту фразу. А если и произносил, то, возможно, 17-летний король-юноша произнес эти слова перед проявившим непокорность парламентом в совершенно ином контексте: «Вы думаете, господа, что государство – это вы? Государство – это я!»

Людовик XIV в костюме «короля-солнца»

Придворные льстецы называли Людовика XIV «король-солнце». Да и сам король выбрал для себя именно этот образ. Помимо того, что Солнце как податель всех благ – традиционный образ монарха, Людовик еще видел в великом светиле и пример для подражания: Солнце – неустанный труженик и источник справедливости.

Государственный совет, ранее включавший членов королевской семьи, представителей знати, высшее духовенство, был заменен узким советом в составе трех министров, выходцев из среды нового дворянства. Король лично руководил их деятельностью.

Очень скоро Людовик устранил могущественного сюринтенданта финансов Н. Фуке. Причиной тому стало несметное богатство последнего и его непочтительное отношение к королю. Последней каплей стал званый ужин 17 августа 1661 года в поместье Фуке – Во-ле-Виконт. Воочию увидев богатство Фуке, король пришел в бешенство и хотел в тот же вечер арестовать своего подданного. Положение спасла королева-мать, которая сказала сыну: «Пусть Фуке хоть один вечер ощутит себя королем Франции».

Дальнейшая судьба Фуке незавидна – он попал в тюрьму не только за растраты, но и за то, что посмел соперничать с королем в роскоши и ухаживать за его фаворитками. Кроме того, главный финансист вел сложную политическую игру и жаждал власти. Он приобрел остров Бель-Иль, превратил его в крепость и начал обзаводиться собственным флотом. Стерпеть такую наглость Людовик не мог и пожизненно заточил Фуке в тюрьму в г. Пиньероль на севере Италии (тогда он относился к французским владениям). По официальному сообщению, Фуке скончался в 1680 году, но есть версия, что вместо него похоронили другого, а Фуке «превратился» в загадочный персонаж, что-то вроде Железной Маски. Эта история очень сильно напоминает изложенную на страницах супругов Голон, когда король (а это был именно Людовик XIV), погостивший у Жоффрея, первого мужа красавицы Анжелики, приказал бросить его в темницу. А вскоре какой-то бедняга был сожжен на Пляс-де-Грэв вместо Жоффрея.

Итак, расправившись с Фуке, Людовик предоставил широкие полномочия генеральному контролеру финансов Ж. Б. Кольберу, который проводил в экономике политику меркантилизма. Реформа центральной и местной администрации, укрепление института интендантства обеспечивали контроль над сбором налогов, над деятельностью парламентов и провинциальных штатов, городских и сельских общин. В стране всячески поощрялось развитие промышленности и торговли.

Людовик XIV стремился установить контроль над французской католической церковью, что было просто необходимо для укрепления абсолютной власти – ведь церковь в то время обладала немалой властью практически в любой стране. На этой почве король вступил в конфликт с папой Иннокентием XI. В 1682 году был организован собор французского духовенства, который издал «Декларацию галликанского духовенства». Приверженный галликанству [33] Галликанство (от лат. gallicanus – галльский, т. е. французский) – религиозно-политическое движение (с XIII века), сторонники которого добивались автономии, большей независимости французской католической церкви от папства. Идеи галликанства нашли отражение в выступлениях французских епископов на 2-м Ватиканском соборе 1962 – 1965 годов. , Людовик XIV преследовал инакомыслие. В 1685 году был отменен Нантский эдикт, что вызвало массовую эмиграцию напуганных протестантов из Франции.

Оставшиеся гугеноты, которых особенно много было на юге Франции, в 1702 году подняли восстание в провинции Лангедок. Это восстание, продолжавшееся до 1705 года, получило название «восстание камизаров», что происходит от лангедокского слова camiso – рубашка. Свое название камизары получили в связи с тем, что поверх обычной одежды они надевали белые рубашки. Это восстание было вызвано насилием, которое испытывали на себе гугеноты со стороны королевской администрации и католического духовенства после отмены Нантского эдикта. В восстании принимали участие крестьяне и плебеи, недовольные усилением налогового гнета из-за войны за Испанское наследство.

В ноябре 1702 года камизары во главе с Ж. Кавалье и Роланом (Пьером Л апортом) начали громить католические церкви, дома духовенства, откупщиков и фискалов, отбирали собранные налоги и церковную десятину. Восставшие занимали деревни и целые города. В 1703 – 1704 годах восстание охватило области Виваре, Пюи, Веле, Руэрг, Оранж. Под влиянием движения камизаров антиналоговые выступления прошли в Лиможе, Беарне, Лионе, Дофине, Провансе.

Папа Климент XI, владениям которого на левом берегу Роны непосредственно угрожали камизары, объявил против них крестовый поход. Уже в начале 1703 года в Лангедок были посланы королевские войска во главе с маршалом Монревелем, но его действия были неудачны, и в мае 1704 года французское правительство подписало соглашение, по которому кальвинистам Лангедока была обещана свобода вероисповедания.

Затем измена Кавалье, подкупленного властями, и гибель Ролана деморализовали камизаров, и осенью 1704 года основные силы восставших были разгромлены. Окончательно усмирить восстание удалось только к весне 1705 года, когда французское правительство пошло на уступки по налоговым вопросам. Тем не менее вспышки восстания продолжались до 1715 года. Особенно сильным было движение 1709 года в Виваре и Севеннах.

В 1710 году был разрушен оплот янсенизма [34] Янсенизм – течение в католицизме, начало которому положил нидерландский богослов XVII века Янсений. Воспринял некоторые черты кальвинизма (в догмате о предопределении). Янсенисты резко выступали против и езуитов. Распространился главным образом во Франции (центр – Пор-Руаяль) (потерял значение к середине XVIII века). Осужден папством. – монастырь Пор-Руаяль, а в 1713 году Людовик XIV вытребовал у папы Климента XI буллу «Unigenitus», осуждавшую янсенизм и вызвавшую ожесточенное сопротивление французского епископата.