Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков
- Название:Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Нестор-История
- Год:2015
- Город:Москва, Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-4469-0760-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков краткое содержание
РАН и включают в себя публикацию изучаемых источников. В настоящем выпуске исследованы взаимоотношения государства и церкви, повседневная монастырская и мирская жизнь, а также архиерейские и монастырские архивы.
Издание рассчитано на специалистов-историков и всех интересующихся прошлым нашего Отечества.
Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Того же дни привезли в монастырь с Волоку по грамоте старца Онофрея четвертнова хлеба 65 чети овса. И тот овес сыпан в монастыре в житницу.
Того же дни принято по грамоте старца Феодосья Боркова из Вашкия оброшного хлеба 7 чети с осминою ячмени. И тот ячмень сыпан в монастыре в житницу.
Генваря в 30 день привезли в монастырь ис села Сизмы по грамоте старца Илинарха [290] В ркп. против этой статьи на левом поле коричневыми чернилами помета в форме креста .
оброшнаго хлеба 3 чети ячмени, 3 чети ядра, 12 чети овса. И тот хлеб сыпан в монастыре в житницу.
Того же дни по грамоте старца Онуфрея принято с Волоку примернаго хлеба у заемнаго овса 50 чети овса. Сыпан в монастыре в житницу. //
(л. 18) Февраля в 2 день принято в монастыре по грамоте старца Илинарха [291] В ркп. против этой статьи на правом поле коричневыми чернилами помета в форме креста .
Сиземския волости с Коленца оброшнаго хлеба 24 чети овса. Сыпан в монастыре в житницу.
Того же дни принято в монастыре по грамоте Илинарха [292] В ркп. против этой статьи на правом поле коричневыми чернилами помета в форме креста .
(с) Сизмы оброшнаго хлеба 12 чети овса. Сыпан в монастыре в житницу.
Февраля в 4 день принято в монастыре из Вашькия четвертнова хлеба ржы 11 чети да оброшной ржи 3 чети с полуосминою и с черпком. И та рожь сыпана в монастыре в житницу. //
(л. 18 об.) Того же дни принято по грамоте старца Ануфрея из Рукина оброшнаго хлеба 51 четь с осминою и с черпком и с полутретником овса. Сыпан в монастыре [293] Исправлено, в ркп. мнтре.
в житницу. Да по той же грамоте принято из Рукина же четвертнова хлеба и верхов 72 чети с полуосминою овса. Сыпан в монастыре в житницу.
По грамоте старца Онофрея привезли из Рукина приполоннаго хлеба монастырьския пашни 24 чети пшеницы, да ячмени 18 чети; да оброшнаго и примернаго ячмени три осмины; да приполоннаго овса 14 чети и три черпки; // (л. 19) да оброшнаго хлеба примерные ржи 3 чети. Пшеница, и ячмень, и овес сыпан в монастыре в житницу, а рожь на Уломъской мельнице.
По грамоте старца Анофрея принято из Рукина оброшнаго хлеба 65 чети с черпком ядра, да оброшнава же хлеба примерные пшеницы три осмины. Сыпано в монастыре в житницу.
Февраля в 6 день по грамоте старца Ануфрея принято с Волоку примернаго хлеба 15 чети овса да 3 осмины ядра. Сыпано в монастыре в житницу.
Того же дни взято на околомонастырьном крестьянинех [294] Так в ркп.
деревни Багатырева на Божене да на Василье Семеновых детех да на Гавриле [295] Исправлено, в ркп. да на вриле , в – выносная .
Федорове деревни Трофимова оброшнаго хлеба 115-го году четь ржи. //
(л. 19 об.) По грамоте старца Илинарха [296] В ркп. напротив этой статьи на левом поле коричневыми чернилами помета в форме креста .
Кирилова монастыря принято с Сизмы приполоннаго хлеба 31 четь с осминою ячмени. Сыпан в монастыре в житницу.
По грамоте старца Илинарха [297] В ркп. напротив этой статьи на левом поле коричневыми чернилами помета в форме креста.
принято из Сизмы приполоннаго хлеба 6 чети ячмени да овса 117 чети. Ячмень сыпан в монастыре в житницу, а овес сыпан на конюшню.
По грамоте старца Илинарха [298] В ркп. напротив этой статьи на левом поле коричневыми чернилами помета в форме креста.
привезли в монастырь с Сизмы оброшнаго хлеба овса 8 чети, да 2 чети ячмени, 2 ядра. Сыпан в монастыре в житницу. //
(л. 20) Того же дни взято на околомонастырьном крестьянине на Стефане Иванове деревни Загорья 3 чети ржи оброшнаго хлеба 115-го году.
Того же дни дал вкладу монастырьской дворовой человек Семен Федоров четь ржи да овса 3 осмины.
Февраля в 12 день взято на околомонастырьных крестьянех заемнаго хлеба 113-го году деревни Тимонина на Трофиме Максимове да на Офонасье Иванове, деревни Ракульския на Овраме Никитине, на Трофиме Тимофееве, деревни Холму на Козме Кирилове 2 чети овса.
По грамоте старца Илинарха привезли ис села Сизмы четвертнова хлеба 10 чети с полуосминою ячмени да овса 66 чети. [299] –62 В ркп. приписано на нижнем поле тем же почерком .
—И тот овес четвертной сыпан на конюшню кошему старцу Давыду –62. // (л. 20 об.) Да приполоннаго овса 20 чети, да старого овса 34 чети. И тот овес приполоннай новой и старой ячмень сыпан в монастыре в житницу [300] Далее в ркп. зачеркнуто А четвертной овес сыпан на конюшню.
.
Февраля в 13 день дал вкладу монастырьской крестьянин Яков Стефанов Старые Ерги деревни Петрина 5 чети ржи, 2 чети ячмени, 4 чети овса. Сыпан в монастыре в житницу.
Того же дни привезли в монастырь Сиземския волости и(с) Судбиць оброшнава хлеба 6 чети овса, 3 чети ячмени. Сыпано в монастыре в житницу. //
(л. 21) По грамоте старца Ондрияна Лихорева принято в монастыре четвертнова хлеба (с) [301] –64 В ркп. вписано над строкой .
—Старые Ерги –64ржи 15 чети с осминою, да ячмени четь с полуосминою и с получерпком, овса 51 четь с осминою и с полуосминою. [302] –65 В ркп. вписано на свободном от текста месте .
—Сыпан в монастыре в житницу –65.
По грамоте старца Андреяна Лихорева принято в монастыре Романовы Слободки четвертнова хлеба ржи 27 чети с осминою [303] В ркп. далее зачеркнуто и с полуосминою.
и два третника, ячмени 5 чети с осминою и с третником, да овса 53 чети, да ядра четь с черпком. Сыпан в монастыре в жинницу, овес на конюшню старцу Давыду [304] В ркп. далее л. 21 об., 22 чистые .
. //
(л. 22 об.) Лета 7117-го году февраля в 28 день. По благословению государя отца нашего игумена Матфея Кирилова монастыря и по приговору соборных старцов, что принял ис сел житник чернець Макарей оброшнаго, и приполоннаго, и четвертнова, и пустотнова в оброшную монастырьскую меру, и что околомонастырьские пашни хлеба умолочено, и что взято на околомонастырьных крестьянех оброшнаго и четвертнова хлеба.
По грамоте старца Ондреяна Лихорева села Романовы Слободки и с приселки оброшнаго хлеба ржы 378 [305] В ркп. написано по стертому .
чети с черпком, да приполонные ржы 157 чети с полуосминою и с черпком, да вкладные ржы 5 чети, [306] –69 В ркп. вписано над строкой другим почерком .
—четвертные ржы 53 чети и два третника –69. И всего оброчные, и приполонные, и вкладные ржи 538 чети [307] В ркп. итог значительно меньше наших подсчетов поступления ржи из с. Романова Слободка, но именно эта цифра включена в сумму итоговых данных о поступлении всех видов зерновых из этого села. Возможно, ошибка допущена при исправлении количества оброчной ржи (378,125 чети), написанной по стертому; см. прим. 68 .
// (л. 23) с осминою.
Оброшные пшеницы 117 [308] В ркп. исправлено из 116 (PSI).
чети с осминою и с полуосминою и два третника [309] В ркп. написано над зачеркнутым тем же почерком и с третником.
и с черпком, приполонные пшеницы 10 чети с осминою и с полуосминою, четвертные пшеницы четь с получерпком. [310] –73 В ркп. вписано в продолжнии строки другим почерком.
—И всего оброшные и приполонные пшеницы 129 [311] В ркп. исправлено из 126 (PKS).
чети и с осминою [312] В ркп. вписано над строкой тем же почерком .
и с полуосминою и два третника [313] В ркп. написано над зачеркнутым и с третником.
и с черпком и с получерпком –73.
Интервал:
Закладка: