Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков
- Название:Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Нестор-История
- Год:2015
- Город:Москва, Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-4469-0760-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков краткое содержание
РАН и включают в себя публикацию изучаемых источников. В настоящем выпуске исследованы взаимоотношения государства и церкви, повседневная монастырская и мирская жизнь, а также архиерейские и монастырские архивы.
Издание рассчитано на специалистов-историков и всех интересующихся прошлым нашего Отечества.
Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Образ на золоте, пядница, Никола Чюдотворец.
Образ Страстотерпца Христова Георгия [417] В ркп. Геогоргия.
на золоте, пядница.
Образ Успение Пречистые на беле, пядница.
Да в олтаре.
На престоле Евангелие в десть, апракос, обволочено крашениною, на плаща мидяное Распятие Христово, по углом евангелисты // (л. 6) мидяные.
Да крест синялной древян, обложен медью.
Другой крест синялной, обложен сребром.
Престол оден [418] Так в ркп.
крашениною синею.
Воздух, тафта черчятая, обложен тафтою алою.
Двои сосуды церьковные оловянные, а покровцы на них тафтяные черчятые.
Два кадила медные с кровлями.
Да в олтаре же риз.
Ризы безинные белы, оплечье камчятое.
Двои ризы выбойчятые белы, оплечья камка желта.
Да ризы постные крашенинные, оплечье крашенинное.
Два стихари поповские, один выбойчятой бел, а другой полотенной, оплечья выбойчятые полосатые.
Три патрахели: одна отласная, // (л. 6 об.) другая бархатная, третяя крашенинная, да поручи бархатные.
Да две ширинки: одна с тряпки, а другая безтряпковое, шиты шолком.
Да стихарь дияконской с уларем, выбойчятой, белой.
В придиле, вверху на полатех, в Николе Чюдотворце.
Диисус семь образов на лазоре.
Двери царьские, и столпцы, и сень на краске.
Образ [419] В ркп. образ написано по зачеркнутому.
Николы Чюдотворца з диянием на празелене трех пядей, а пелена кушачная, обложена крашениною. Перед ние свичя местная.
Да образ Николы Чюдотворца з деянием на празелене трех пядей, // (л. 7) пелена кушачная же, обложена крашениною.
Образ Николы Чюдотворца на золоте дву пядей, вверху Воплощение Пречистые, по полем святые отцы.
Да образ Пятница на одной тске [420] В ркп. написано по затертому, неразборчиво.
на золоте: Воскресение Христово да Покров Пречистые, да Федор Тиран с матерью, да Никола, да Сергий, да Пятница.
Да образ Николы Чюдотворца на золоте, пядница.
Да образ на одной дске на золоте: Воплощение Пречистые, да Сергий, да Кирил.
Да образ Спасов на золоте, пядница, а по полем Сидор Ростовский да Меркурей мученик.
Да образ Святая Троица на золоте, дву пядей.
Да образ Николы Чюдотворца на беле, дву пядей, вверху образ Спасов Нерукотворенный, да Пречистая, // (л. 7 об.) да Иван Предотечя, а по полям писаны образы святых отец, и мученик, и мучениц.
Образ на золоте, пятьница, на одной дске: Иван Златауст, да Власей святый, да Захарья пророк, да святая Феодора.
Да образ на краске, пядница, преподобный Варламей.
Образ Николы Чюдотворца в пол-пядницы на золоте.
Да образ Николы Чюдотворца на краске, пядница.
А в олтаре престол оболочен крашениною синею. И покровцы все крашенинные.
В чясовне над преподобным Кирилом.
Гробница облочена крашениною черною, а покров на горобнице отлас вишневой посконной, на нем крест нашит отлас темно-синь.
Да в чясовне же образов.
Образ Пречистые на краске, дву пядей, по полям написаны святые отцы.
Образ // (л. 8) на беле, пядница, Афонасей и Кирил Александрийские.
Образ Никита святый на золоте, пядница.
Образ Воскресение Христово на краске.
Образ апостол Марко да Иван Листвичник на беле, пядница.
Образ на золоте на одной дске: Спаса и Пречистые, да Иван Предотечя, да Козма и Демьян, да святитель Тимофий, да царица Александра, да Марья Египетцкая.
Да образ Умилиние на золоте, пядница.
Да свечя местная.
В прибыле после Леонтьевы отписи Ошанина.
Церковь Пречистые Одегитрие [421] В ркп. Олегитрие.
топлая и с трапезою и с келарскою.
А в церкве двери царьские, и столпцы, и сень на празелене.
Благовещение с евангилисты на празелене.
Образ местной Пречистые // (л. 8 об.) Одегитрие на золоте, шти пядей, две гривны серебряны, золочены, пелена мухоярная, черчятая, обложена зенденью дымчятой, а на ней вышит крест золотом. А перед нею свичя местная.
В олтари престол облочен мухояром черчятым, пелена крашенинная.
Крест синялной, медной, двоеной.
В церькве в Воскресение Христове в прибыле.
Диисус меж царьских дверей и сиверских.
Да того деисуса шесть образов: Иван Богослов, Василей Кисарицкий, Иван Зьлатауст, Григорей Богослов, Андрий Первозванный, Никола Чюдотворец.
В прибыле же Никола Чюдотворец и в дияние на биле.
В прибыле же образ, пядница, Дух святый на краске на сенинной. //
(л. 9) Образ Пречистые на золоте, пядница.
Образ Николы Чюдотворца на золоте, пядница.
В прибыле же ширинка с тряпки, шита шолком, и золотом, и серебром.
В Воскресение же Христове в прибыле после Леонтьева писма Ошанина четыре свичи поставных.
Книг в церьквах.
Евангилие, тетрь, облочено камка багрова, плаща и науголники серебряные и позолочены, а на плаще Распятие Христово, по углом евангилисты, застежки и в ысподе науголники мидяные.
Да книга Василей Великий, в десть.
Да книга Правила святых отец, в десть.
Апостал апракос, в десть.
Беседы Златаустовы, в десть.
Прелоги обе половины, в десть. //
(л. 9 об.) Треодь постная, в десть.
Треодь цветная, в полдести.
Синоксарь, в полдесть.
Два Охтаика на восмь гласов, в польдесть.
Два Ермолоя под знамя, в четверть [422] В ркп. написано над строкой поверх затертого.
.
Треодь о раслабленом, в польдесть.
Псалтырь с трепари.
Две Псалтыри без следования, в полдесть.
Келейное правило, в четверть.
Охтай на харатье, в десть.
Исак Сирин, в десть.
Трефелой, в десть.
Кануны собраные, в полдесть.
Полууставье, в полдесть.
Служебник, в четверть.
Трефелой, в полдесть.
Бытья, в полдесть.
Златаустьиньных святых 13–слов [423] 13 В ркп. слов пропущено .
, в полдесть.
Послание, в полдесть.
14–Златая Чепь [424] 14 В ркп. подчеркнуто синим карандашом.
, в полдесть.
Притчя Соломана, в полдесть.
Исаино пророчество, в полдесть.
Зерцало, в полдесть.
Григорей Синаидцкой, в полдесть.
Нил, в четверть. //
(л. 10) Служебник, в полдесть.
Мения общая, в полдесть.
Златауст, в четверть.
Псальтырь с следованьем.
Патерик, в десть.
[425] –15 В ркп. подчеркнуто синим карандашом.
—Жытие Кирила Белоозерскаго чюдотворца –15, в полдесть, в коже.
Дамаскин, в полдесть.
Чясовник, в четверть.
Святцы и кануны, в тетратех, в четверть.
Правило келейное, в полдесть, в коже.
Сенаник, в четверть.
Кануны собраные килейные, в четверть.
Евангелие тетрь, в полдесть.
Богослов, в десть.
Устав, в десть.
Охтаец, в полдесть.
Псалтырь со избранными псалмы, в полдесть.
Мения сентябрь мисяц, в полдесть.
Псалмы Давыдовы, в полдесть.
Книга с начяла, указ да пазхалья, а в ней жития Алексия да Варлама и кануна их, в полдесть, // (л. 10 об.) тетрать в коже.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: