Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков

Четыре образы Пречистыя Богородицы на золоте, пядницы.

Да четыре Спасовы образы на золоте, пядницы же.

Да два образа Спасовы Емануил на празелене, пядницы.

Да Пречистыя Богородицы, пядницы, обложены медью.

Да образ Пречистыя Богородицы на золоте, пядница, гривна серебряная витая.

Образ Ивана архиепископа Новгородскаго на золоте, пядница.

Два образа, пядницы же, на золоте, «О тебе радуется» да «Хвалите Господа с небес».

Образ Николы Чудатворца на золоте.

Образ, на одной иконе три образы, Анофрей Великий, Никола Чудатворец, Екатерина Христова мучиница, на празелени.

Образ Леонтей Ростовский на празелени.

Два образа на одной иконе, Сергий и Кирил, во облаце Спасов образ.

Да на одной же иконе три образы, Мария [444] В ркп. ошибочно Макария, ка вписано над строкой другим почерком. Египтенина, Дионисия Ареопагита да Макария Египтянина, на празелене.

Да образ Прасковья, нареченная Пятница, с деянием на золоте.

Да образ Успение // (л. 20) Пречистыя Богородицы, по полям четырех святых.

Да образ Всемирное Воздвижение на золоте, пядница.

Образ Пречистыя Богородицы обложен медью сканою, в киоте, написаны по полям два святых, Феодор Стратилат да [445] В ркп. вписано над строкой. Феадосей Печерский, венцы серебряные золочены.

Образ Воскресение Христово да Пречистыя Богородица на золоте, пядницы, пелены зейдень черьчатая, опушена крашениной зеленой, кисти шелковые.

Да в олтаре.

У престола образ Пречистыя Богородицы Одигитрия на празелене, на другой стороне на той же иконе образ Николы Чудотворца.

На престоле же Евангелие, в полдесть, писано уставом, облачено камкою черною, камка ветха, евангелисты серебрянные.

На престоле же крест древян, обложен медью.

Престол облечен 13–крашениной червчатой, воздух тафта червчатая, обложено [446] 13 В ркп. вписано над строкой. тафтою алою.

Сосуды церковные служебные аловяные, покровцы на них зейденные палиняли, один покровец тафта // (л. 20 об.) червчатая, подложена крашению.

Потырь древяной и золочен.

Дискосы три оловяные, четвертой древяной.

Кадило медное.

Ризы миткалинные, оплечье бархат желтой цветной.

Стихарь подризной полотянной, оплечье и зарукавы зейдень лазорева.

Патрахиль дорогы полосатые, опушка крашенина багрова.

Ризы безенные, оплечье 14–камчатое.

Стихарь подризной полотянной, оплечье и зарукавы [447] 14 В ркп. вписано над строкой. зейдень лазорева.

Стихарь дьяконской выбычатой, оплечье и зарукавы бархат зелен.

Уларь выбычатая, поручи бархат зелен.

Стихарь подризной полотянной.

Две ширинки шиты шельком черным и красным, одна накищевана [448] В ркп. ошибочно написано носкимавана. шелком черным.

Да четыре ширинки, шиты шелком черным и золотом, безянные, накистиваны шелком черчатым.

Да миткалю с аршин.

Да ширинка безиная, шита шелком черным, шит стих владычичь.

Да двои ризы ветхи.

Да епатрахиль [449] В ркп. другим почерком исправлено из епракиль. бархат черчат, ветха, да поручи, // (л. 21) бархат червчат.

На налое пелена крашенина лазорева.

Да в олтаре над жертвенником три образа: Спасов образ, да Пречистая Богородица, да Иван Предтеча, на золоте.

Да Пречистая Богородица на золоте.

Да Никола Чудотворец на золоте.

Да в церкви же.

Три образа на призелене пядницы: образ Умиления Спаса, да Пречистая Богородица, да Иван Богослов.

Да четырнатцать образов.

Да образ над правым крыласом Спасов, в подножия и Зосима и Савватии на золоте [450] В ркп. написано дважды, второй раз взято в скобки. и на краске, ветхи и поленяли.

Да наверху [451] Так в ркп., неправильно прочитано кавер. у Воскресение Христова на полатех предел Николы Чудотворца, а в том пределе образов.

Деисус вверху, семь образов на празелене, трех пядей.

Двери царские, и столбцы, и [452] В ркп. вписано над строкой. на дверех сень писана на вохре.

На царских дверех писано Благовещение, да святитель Василий Великий, да Иван Златоуст.

На столбцех с архидаконов [453] Так в ркп. образ, апостали, Никола // (л. 21 об.) Чудотворец да Кирил чудотворец [454] В ркп. ошибочно чудотворей. Белозерский в деянии, трех пядей, у образов пелены кушашатыя, ветхи, обложены кришениною лазоревой.

Образ Троица на золоте, большая пядница.

Престол облачен крашениной.

Да в той же церкве Воскресение Христово были четыре свечи местные, те свечи переломаны, воск перегрет в кругах.

Да в той же церкви у местных образов у трех, у Воскресения Христова, да у Пречистыя Богородицы, да у Предтечи две пелены дорогы двоеличные [455] В ркп. ошибочно двоешисные. , подложены крашениной лазоревой, кресты шиты золотом, кисти шелковые.

Да в той же церкви Воскресения Христова в казнохранительнице церковных книг.

Книга Евангелие печатное, в десть, облачена бархатом, бархат червчатой новой, обложено // (л. 22) серебром во всю дску и позолочено, Распятие Христово и евангелисты [456] В ркп. еванелисты. .

Книга Правила святых отец, в десять, писана уставом, в коже, жуки и застежки медные.

Книга Евангелие толковое воскресное, печать литовская, в десть, в черной ветхой коже, жуки оловянные, застежка одна.

Книга Беседы евангельские, писано уставом, в десть, жуки и застежки медные, переплетена в кожу.

Книга Григория Богослова шестнацать слов, писана уставом, в десть, в красной коже, с наугольники и с жуки, три застежки медные.

Книга Апостал, печать литовская, в десть, переплетен в белой коже, застежки медные гладкие.

Книга Василий Великий писан уставом, в десть, в красной коже, застежки медные.

Книга Исак Сирин, в десть, переплетено в коже, // (л. 22 об.) застежки медные.

Книга Треодь посная, писана скорописью, в десть, переплетен в кожу, жукы медные, застежка одна.

Книга Трефолой [457] В ркп. ошибочно Трефолойи. , в десть, в кожи, застежка медная, другая костяная, жукы медные.

Писаны в книге стихиры, и каноны, и четьи слова на владычны праздники великим святым сентября месяца по февраль, да половина Пролога, в десть, с марта месяца по сентябрь, переплетены в кожу, жукы и застежки медные.

Книга Соборник, в десть, в коже ветхой, застежка медная, а другая костяная, в начале пишет в книге Слово Кирилла архиепископа Александрийскаго.

Книги Псалтырь со избранными псалмы в десть, печать литовская, в черной коже, жукы и застежки // (л. 23) медные.

Книга Октой перваго гласа, в десть, в ветхой коже, писан на харате [458] Так в ркп., должно быть на харатье , над строкой другим почерком не понимаю, наврано. .

Псалтырь со избранными псалмы, в полдести, печать московская, жукы медные, застежка одна, переплетена в черной ветхой коже.