Галина Иванченко - Забота о себе. История и современность

Состояния достигнутого счастья и достигнутого совершенства, при всей их редкости, представляются сходными в том, что этически эти состояния небезупречны. Так, отмечает В. Татаркевич, нередко «мы больше осуждаем счастливых за то, что они чувствуют себя счастливыми, чем несчастных за то, что они чувствуют себя несчастными» 101 101 Татаркевич В . О счастье и совершенстве человека. С. 331. . Почему это так? Дело в том, полагает польский философ, что счастье мы склонны интерпретировать как удовлетворение собственной судьбой, а это предполагает мысль, что счастливый занят своей судьбой и закрывает глаза на судьбу других. Еще мы склонны видеть в счастье состояние удовлетворения, а его склонны объяснять как прекращение усилий, застой.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

См., напр.: Лэнгле А . Грандиозное одиночество. Нарциссизм как антропологическо-экзистенциальный феномен // Моск. психотерапевт. журн. 2002. № 2 (33), апрель – июнь. С. 34 – 58.

Фуко М. Герменевтика субъекта // Социо-Логос. Вып. 1 / Сост., общ. ред. и предисл. В.В. Винокурова, А.Ф. Филиппова. М.: Прогресс, 1991. С. 299.

Леонтьев Д.А . К дифференциальной антропологии // Наука и будущее: идеи, которые изменят мир: Материалы международ. конференции. М., 2004. С. 107 – 109.

Kobasa S.C. , Maddi S.R . Existential personality theory // Corsini R. (Ed.). Current personality theory. Itasca, IL, 1983. P. 243 – 276.

Carr A . Positive Psychology. Hove, 2004; Csiksentmihalyi M . Flow: The Psychology of Happiness. London, 1992; Linley P.A ., Joseph S . Positive Psychology in practice. Hoboken, NJ, 2004.

Seligman M.P.E., Peterson C . Character strengths and virtues: A handbook and classification. Washington, 2004; Seligman M.P.E ., Peterson C . Positive Clinical Psychology // Aspinwall L.G ., Staudinger U.M . (Eds.). A Psychology of Human Strenghts. Washington, 2003. P. 305 – 317.

Clifton D.O. , Anderson E.C . Strenghts Quest. Washington, 2001 – 02.

См.: Богданова Е.А . Регулирование правовых отношений в условиях неправового общества: опыт последних советских десятилетий // Интернет-журнал «Культура и Общество». Рег. № 2006-1-Б1. С. 5.

См.: Там же. С. 5 – 6.

Леонтьев Д.А . Понимание смысла и смысл понимания // Понимание: опыт мультидисциплинарного исследования / Под ред. А.А. Брудного, А.В. Уткина, Е.И. Яцуты. М.: Смысл, 2006. С. 25.

Статьи и монографии автора: «На пороге профессиональной карьеры: социальные проблемы и личностные стратегии выбора» (Мир России. 2005. Т. 14, № 2. С. 97 – 125); «Универсум одиночества» (в соавторстве с Н.Е. Покровским) (М.: Унив. книга; Логос, 2008; перв. изд. 2006), «Идея совершенства в психологии и культуре» (М.: Смысл, 2007), «Логос любви» (М.: Смысл, 2007).

О пересечениях между ними см.: Григорьева Т.П . Дао и логос (встреча культур). М.: Наука, 1992.

Фуко М. Герменевтика субъекта // Социо-Логос. Вып. 1 / Сост., общ. ред. и предисл. В.В. Винокурова, А.Ф. Филиппова. М.: Прогресс, 1991. С. 63.

См.: Ямвлих . О Пифагоровой жизни. М.: Алетейя, 2002.

Фуко М . Герменевтика субъекта. 1991. С. 64.

Подробнее об Индии см.: Безрогов В.Г. К вопросу о статусе ученичества в педагогической традиции Древней Индии // Теоретические исследования 2005 года: Материалы ежегодной конференции ИТИП РАО / Под науч. ред. В.А. Мясникова. М.: ИТИП РАО, 2006. С. 154 – 172.

См., к примеру, второканоническую «Книгу премудрости Иисуса, сына Сирахова» в составе библейского собрания текстов.

Безрогов В.Г. Традиции ученичества и институт школы в древних цивилизациях. М.: Памятники истор. мысли, 2008.

Isocrates. Panathnaikos. 12. 26 – 32.

Kühnert F. Allgemainbildung und Fachbildung in der Antike. Berlin, 1961. S. 71.

Wilms H. Techne und Paideia bei Xenophon und Isokrates. Stuttgart: Teubner, 1995. S. 317.

Aristoteles . Politik. VIII. ii.1. 1337b 8 – 10; ii. 2. 1337b 16 – 17.

Аристотель . Политика // Собр. соч.: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. С. 629 – 630.

О «высокой праздности» по сравнению с «ленью» см.: Зубец О.П . Праздность и лень // Этическая мысль. Вып. 3. М.: ИФ РАН, 2002. С. 118 – 138.

Джохадзе И.Д . Homo faber и будущее труда // Логос. 2004. Т. 45, № 6. С. 3.

Augustinus . De ordine. I. 24; II. 43f.; Retractationes. I. 3, 1; 5, 6.

Boethius . Institutio. Arithmetica. 9f.

Clemens Alexandrinus . Stromata. VII, 19; пер. Е.В. Афонасина (рус. изд.: СПб., 2003). Cр. у Хрисиппа и Платона: Chrysippus , fr. mor. 224; Plato . Protagoras, 328a.

Pohlenz M . Die Stoa. Bd.1. Goettingen, 1948. S. 292.

Сенека, цит. по: Мещеряков В.Т . Развитие представлений о гармонии в домарксистской и марксистско-ленинской философии. Л.: Наука, 1981. С. 47.

Фуко М . Герменевтика субъекта. 1991. С. 131.

Цит. по: Гро Ф . О курсе 1982 года // Фуко М. Герменевтика субъекта. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981/1982 учебном году. СПб.: Наука, 2007. С. 579.

Николай Дамасский . О своей жизни и своем воспитании // Вестник древней истории. 1960. С. 3.

Цит. по: Гаджикурбанов А.Г. Идея самопревосхождения в доктрине Плотина // Этическая мысль. Вып. 4. М.: ИФ РАН, 2003.

Августин Аврелий . Исповедь // Августин Аврелий. Исповедь; Абеляр П. История моих бедствий. М.: Республика, 1992.

Августин Аврелий . О порядке // Августин Аврелий. Энхиридион, или О вере, надежде и любви. Киев: УЦИМ-ПРЕСС, 1996. С. 137.

Августин Аврелий . О порядке. С. 137.

Паскаль Б . Из «Мыслей» // Размышления и афоризмы французских моралистов XVI – XVIII веков. Л.: Худож. лит., 1987. С. 230 – 231.

Мэй Р., Маслоу А., Олпорт Г . Экзистенциальная психология. М.: ОГИ, 2005. С. 61.

См.: Boss M . «Daseinanalysis» and Psychotherapy. Psychoanalysis and Existential Philosophy. N.Y.: E.P. Dutton, 1962.

Фуко М. Герменевтика субъекта. 1991. С. 284.

Там же. С. 286.

Там же. С. 287. Данный вопрос также активно разрабатывает отечественная и зарубежная психолого-педагогическая и историко-педагогическая науки, прослеживающие современное состояние и историческую эволюцию подходов к обучению себя. См.: Куринский В.А . Автодидактика. М.: Автодидакт, 1994 и др. его работы; Сalien L . Précis autogidactique de comptabilité industrielle. Paris: Berran, 1960; Histoire de l’education. 1996. № 70 (Numéro spécial): Autodidaxies, XVIe-XIXe siècles; etc.