Надежда Соболева - Очерки истории российской символики. От тамги до символов государственного суверенитета

Там же. С. 86.

Мартынов В. В . Сакральный мир «Слова о полку Игореве» // Славянский и балканский фольклор. М., С. 63.

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., С. 496–500; Топоров В. Н. Об иранском элементе в русской духовной культуре // Славянский и балканский фольклор. С. 39.

Мартынов В. В. Указ. соч. С. 63–66; Топоров В. Н. Указ. соч. С. 26 и след.

Мартынов В. В. Указ. соч. С. 71–72.

Там же. С. 69-См. также замечания по этому поводу В. Н. Топорова: «Специфика рассмотренных здесь двух теофорных имен Дажьбогъ и Стрибогъ состоит в том, что они, будучи вполне славянскими по своему составу, вместе с тем могут пониматься как такие кальки с индоиранского, в которых оба члена в каждом из этих двух названий оказываются и генетически идентичными соответствующим индоиранским элементам» ( Топоров В. Н . Указ. соч. С. 42).

Мартынов В. В. Указ. соч. С. 61.

Лелеков Л. А . Иран и Восточная Европа в III-Х веках // Искусство и археология Ирана. М., С. 135–141.

Топоров В. Н. Указ. соч. С. 23.

Повесть временных лет // Там же. С. 124–126.

Новосельцев А. П. Принятие христианства Древнерусским государством. С. 97.

Там же. С. 116.

Там же. С. 108.

Орлов Р. С. Язычество в княжеской идеологии Руси // Обряды и верования населения древней Украины. Киев, С. 108.

См. об этом: Петрухин В. Я . К вопросу о сакральном статусе хазарского кагана: традиция и реальность // Славяне и их соседи. Вып. С. 73–78.

Орлов Р. С. Указ. соч. С. 108.

Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Харьков, Т. I. С. 6; Боровский Я. Е. Мифологический мир древних киевлян. Киев, С. 34.

Литаврин Г. Г . Византийская система власти и болгарская государственность (VII–XI вв.) // Раннефеодальные славянские государства и народности (проблемы идеологии и культуры). София, С. 23.

Флерова В. Е. Образы и сюжеты… С. 82.

См. сноску 46.

Опубл.: Ладога и истоки российской государственности и культуры. СПб.: ИПК «Вести», 2003. С. 299–310.

Российская государственность: идеи, люди, символы. Учебное пособие, подготовленное Кафедрой истории российской государственности Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации (в печати). Здесь государственность определяется как исторически сложившаяся система представлений о роли, функциях, правах и обязанностях государства и его институтов, о традициях государственного управления.

См. об этом: Павлов-Сильванский Н. П . Феодализм в России. М., С. 485-Сам он посвятил специальный очерк древним символам: Символизм в древнем русском праве // Указ. соч. Прил. I.

Юшков С. В. Общественно-политический строй и право Киевского государства. М., Т. С. 339; Пашуто В. Т . Место Древней Руси в истории Европы // Феодальная Россия во всемирно-историческом процессе. М., С. 190; Горский А. А . «Всего еси исполнена земля русская…» М., С. 135.

Schramm P. E . Kaiser, Könige und Päpste. Stuttgart, Bd. H. S. 603.

Kämpfer F. Das Russische Herrscherbild. Von den Anfängen bis zu Peter dem Grossen. Recklinghausen, 1978.

Piech Z . Strój, insygnia i atrybuty książąt piastowskich do końca XIV w. (cz. I–II) // Kwartalnik Historii Kultury Materialnej. № 1–2, 3–4; Mapjaнoвић-Dyшaнић C . Владарске инсигниjе и државна симболика у Србиjи од XIII до XV века. Београд, 1994.

См. об этом: Березкин Ю. Е. Двуглавый ягуар и жезлы начальников // Вестник Древней истории. № С. 163 и след. Здесь же отсылки к литературе.

Памятники литературы Древней Руси ( далее – Памятники). XI – начало XII века. М., С. 74.

Там же. С. 156.

Изборник великого князя Святослава Ярославича 1073 года. СПб., Л. 61 об.

Сотникова М. П ., Спасский И. Г . Тысячелетие древнейших монет России. Сводный каталог русских монет X–XI вв. Л., С. 161, 174, 180.

Янин В. Л . Актовые печати Древней Руси X–XV вв. М., Т. I. № 4–5.

Янин В. Л ., Гайдуков П. Г . Актовые печати Древней Руси X–XV в. М., Т. III. № 10а, 12а, 13а, б.

Жилина Н. В . Шапка Мономаха. М., С. 156.

Янин В. Л ., Гайдуков П. Г . Указ. соч. С. См. там же: печать с изображением Ярослава Мудрого (№ 2а).

Кондаков Н. П . Русские клады: Исследование древностей великокняжеского периода. СПб., Т. I. С. 70.

Янин В. Л ., Гайдуков П. Г . Указ. соч. № 2б. С. 19.

Там же. № 10а, 9б, 12а, 13а, 13б.

Памятники истории Киевского государства IX–XII вв.: Сб. документов / Подг. к печати Г. Е. Кочиным. Л., С. 43.

Полное собрание русских летописей ( далее – ПСРЛ). М., Т. I. С. 436.

Арциховский А. В . Древнерусские миниатюры как исторический источник. М., С. 34.

ПСРЛ. М., Т. X V. С. 200.

Памятники. XII век. М., С. 330.

Рыбаков Б. А . Русские датированные надписи XI–XIV вв. М., С. 34–35.

Памятники. XII век. С. 376.

Памятники. XIII век. М., С. 288.

Дуйчев И . Миниатюрите на Манасиевата летопис. София, С. 63-Л. 178, 178 (1).

Памятники. XII век. С. 374.

Соколова И. М . Мономахов трон. М., Илл. 11, 13.

Древнерусская литература. Изображение общества. М., С. 9.

Серебрянский Н . Древнерусские княжеские жития. М., С. 58.

Engel A ., Serrure R . Traité de Numismatique du Moyen Age. Paris, T. P. XL.

Там же. P. 164, 183.

Мушмов Н . Монетите и печатите на българските царе. София, С. 97–98, 103–105.

Дончева-Петкова Л. Знаци върху археологически паметници от средновековна България VII–X век. София, 1980.

Львов А. С . Лексика «Повести Временных лет». М., С. 200-См. об этом также: Колесов В. В . Мир человека в слове Древней Руси. Л., С. 269.

Артамонов М. И . История хазар. Л., С. 366.

Молдован А. М . «Слово о законе и благодати» Илариона. Киев, С. 91–92.

См. очень аргументированную, содержащую обширную библиографию вопроса, статью: Коновалова И. Г. О возможных источниках заимствования титула «каган» в Древней Руси // Славяне и их соседи. М., В. 10.