Николай Мальцев - Курс в бездну. Записки флотского офицера

В современном мире решающую роль в формировании новых взглядов на нашу прошлую историю стали играть так называемые «свободные» средства массовой информации. Многие люди благодаря СМИ видят трагедию там, где ее нет, и не видят никакой трагедии там, где она есть на самом деле и вопиет болью и страданиями наций и народов. Сама система «свободных» средств массовой информации, исторической науки, литературы, кино, телевидения и других средств современного искусства и культуры построена таким образом, что она либо «пережевывает» и подчиняет творческих участников, делая их служителями и выразителями интересов и воли дьявольского духа, или «выплевывает» их из своей системы как ненужный хлам, лишенный всякого творческого начала. Тот «свободный» «творец», который оказывает больше услуг дьяволу, больше получает и финансовых средств за свое «свободное» творчество. Вот тут-то, на финансах, дьявол и ловит независимого и свободного «творца» в свои сети. Творец начинает делать не то, что диктует ему человеческая совесть, если она у него есть, а то, что требует «демон» толпы, но под личиной этого демона всегда действует богоборческий дух дьявола.

Мы вступили в полосу изменения менталитета народов России – от психологии духовно чистого и доверчивого общественного «совка» к психологии жесткого и активного «добывателя» комфортных условий жизни и частнособственника. Без частичной духовной деградации и изменения менталитета совершить такой переход невозможно. Из сотен телевизионных фильмов последнего времени лишь в одном или двух из них сценаристы и режиссеры обходятся без убийства. Вы думаете, режиссеры и сценаристы «переродились» в кровожадных монстров? Нет, они мечтают создавать гениальные фильмы без сцен насилия и убийств, но только создать такие фильмы в условиях свободного рынка невозможно. Вы думаете, что зрители хотят видеть на экранах эти непрерывные убийства и насилия? Опросите зрителей, и вы наверняка получите ответ, что не менее 70 % зрителей не хотят видеть на своих телеэкранах сцен убийств и насилия. Вы думаете, что какое-то конкретное лицо или группа лиц стоит за этим процессом массового духовного разложения человеческих душ? Конкретно таких лиц нет, как и нет тайного «мирового правительства», но есть дух дьявола и есть огромное желание каждого «творческого» человека получить как можно больше «гонорара» за свое искусство. Тот факт, что человеческая история в нашей современности нагло и открыто переделывается в угоду земным рабам и носителям духа дьявола, является угрозой не только тем народам, которые объявляются носителями мирового зла, но и тем народам Запада, которые верят лживой информации. Эта ложь имеет конкретную цель. Скоро соблазненных поведут защищать свою свободу от носителей мирового зла, и тогда они прольют за ложные идеалы не только кровь мифических носителей мирового зла, но и свою кровь, а также кровь своего потомства. Но разве взаимная ненависть, человекоубийство и беззакония могут принести покой и счастье земному человечеству?

В моих сочинениях показано, что еврейский народ от патриарха Авраама и до Иисуса Христа одновременно управлялся духом дьявола и духом Иеговы. Когда более совершенный водитель спустил еврейскому народу совершенный закон, то второй водитель уничтожил этот закон, а передал еврейскому народу его откорректированный вариант, который мы называем Моисеевым законом. Но и этот откорректированный вариант, повторно записанный на скрижалях, не был доступен для обозрения еврейского народа. Текст мог видеть лишь первосвященник, один раз в год, но прежде, чем войти в «святая святых», его инструктировали предшественники, поэтому нет никаких гарантий, что Моисеев закон Ветхого Завета соответствует тому закону, который навсегда исчез в пещере горы Нево перед разрушением первого храма Иеговы. По ходу изложения материалов Ветхого Завета так же не вызывает сомнений и то обстоятельство, что положения Моисеева закона действуют только внутри еврейского народа. Они определяют регламент внутреннего бытия, но никак не распространяются и даже неприменимы к арийским народам ближнего и дальнего окружения, по отношению к которым кроме ненависти, злобы, презрения или злорадства в Ветхом Завете не нашлось ни одного доброго слова.

Духовным водителем христианских народов является Иисус Христос, который предоставил своим духовным сынам не только свободу выбора, но святое писание «Библии» в качестве духовного руководства. Никто из христианских иерархов Церкви не имеет права сказать своей пастве, чтобы они не читали или не руководствовались положениями Ветхого Завета, а руководствовались только положениями и догматами Нового Завета. «Библия» с учетом Ветхого Завета не снижает, а расширяет свободу выбора христианина, а значит, и расширяет базу для совершения грехов. И это вполне естественно, так как Богу нужно, чтобы христианин соприкасался со всем множеством и разнообразием изобретенных дьяволом сатанинско-бесовских духов и перерабатывал их в духовный урожай рая Саваофа и Царствия Божия Иисуса Христа. Никто, кроме человека, не даст духовного урожая в эти недоступные для духа дьявола области Вселенной. Дьявол же хочет от человека, чтобы он прекратил вырабатывать духовный урожай для Саваофа и Бога Всевышнего, а весь наработанный дух оставлял в недрах земного шара, как бы не понимая того, что избыток нечистого духа опасен для существования земного человечества и самого дьявола.

Что мы знаем о содержании текстов, выбитых на вторых скрижалях? Об этих вторых скрижалях написано: «И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие». (Исх.34;28). Во-первых, эти скрижали изготовлены самим Моисеем, который к тому времени управлялся больше дьяволом, чем духом Иеговы. Во-вторых, когда мы начинаем анализировать главы 20–23, 25–27 и другие главы книги «Исход», то обнаруживаем, что «десятословие» как точная копия записей, сделанных лично Моисеем на скрижалях, в Ветхом Завете отсутствует. Все заповеди, количество которых значительно больше десяти, даны от имени Господа в устной интерпретации Моисея. Получается так, что Моисей и есть Господь, а законы Ветхого Завета есть законы Моисея, но не Бога Всевышнего. Иисуса Христа не раз упрекали как нарушителя закона Моисея, а сам Он утверждал, что пришел не «разрушать», а укреплять закон, однозначно давая понять, что Моисеев закон не является законом Бога Всевышнего. Поражает то обстоятельство, что святой и праведный дух Иеговы не упоминает о своей праведности и святости, а заявляет: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня». (Исх. 20;5). Когда этот жестокий Господь умыслил уничтожить всех евреев за то, что они изготовили себе для поклонения золотого тельца, то Моисей уговаривал этого Господа не совершать этот поступок зла и ненависти по отношению к своему народу весьма странными словами: «Вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше как звезды небесные». (Исх. 32;13). В главе 34 Исхода: «Сошел Господь в облаке, и остановился там близ него (Моисея), и провозгласил имя Иеговы». (Исх.34;5). Разве из вышеприведенных цитат не ясно, что с Моисеем беседовал не сам Иегова, а представляющийся им посредник в лице нижнего вселенского духа или дьявола? Подумайте сами, может ли святой и праведный дух Иеговы клясться, да еще и самим собою? И вот этот якобы Иегова говорит Моисею о самом себе: «Сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода». (Исх.34;7). Разве из этой абсолютно несовместимой по логике и смыслу цитате не ясно, что первая часть фразы принадлежит Иегове, а вторая дьяволу?