Николай Мальцев - Курс в бездну. Записки флотского офицера

Как же можно одновременно прощать вину и преступления и грех и наказывать вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода? Все разъясняется очень просто, если понять, что слова о прощении относятся к Иегове, а слова о наказании до четвертого рода – к дьяволу. Этот вывод подтвержден ветхозаветной судьбой потомства цареубийцы и узурпатора, «помазанника» пророка Елисея по имени Ииуй. По наущению Елисея этот человек незаконно занял царский трон и совершил тяжкий грех и беззакония, уничтожив всех потомков Ахава и Иезавели, их близких и даже всех их друзей и знакомых. Ясно, что такое зло можно совершить только по наущению дьявола, так как потомки Давида являлись во все времена главными земными носителями духа Иеговы. Вот тут-то и заключена главная хитрость дьявола! Дело в том, что сначала он соблазнил Ииуя совершить тяжкие беззакония и грех против Иеговы, а затем сам же и наказал не самого Ииуя, а его потомство. Действительно, ровно четыре поколения потомков Ииуя в лице царей Иоаса, Амассии, Иеровоама Второго и Захарии семьдесят лет правили и были царями северного царства Самарии. Затем их потомков перебили, и трон заняла другая династия. Мог ли сам Иегова соблазнить Ииуя убить своих духовных сынов? Такое предположение есть полный абсурд, так как потомки Давида не совершали греха перед Иеговой. Если бы даже и совершили, то Иегова, как и после него Иисус Христос, никого не наказывали и не могут наказать убийством или преждевременной смертью. Убийство и беззаконное лишение жизни – это только прерогатива дьявола, и никто не в праве вмешиваться в его дела земного судьи над самим согрешившим и над его потомством. Иудейский царь Ахав и его потомство согрешили, но согрешили они не в глазах духа Иеговы, а в глазах дьявола. Главный их грех не в том, что они построили храм Бога Ваала и пригласили волхвов, а в том, что соединили свою кровь и свой богоборческий дух с божественным духом царя Ефваала. Этот поступок грозил превратить царственный дом в противников дьявола, а затем и ассимилировать еврейский народ в арийские народы мира как самостоятельную национальную и духовную силу.

Хорошо ли это было для еврейского народа? Конечно, хорошо, если дух дьявола избрал бы себе для подчинения, управления и реализации своих целей другой народ мира. Но в том-то и дело, что другого народа, подобного иудеям, у дьявола в те времена не было. Ради того, чтобы вырвать свой народ из-под влияния божественного арийского духа, дьявол мог пожертвовать не только волхвами и потомками царя Давида, но и принести в жертву большую часть своего народа, чтобы воспитать из оставшихся своих верных рабов и исполнителей. Так кто же тогда, если не сам дьявол, сказал эти слова: «И сказал Господь Ииую: за то, что ты охотно сделал, что было праведно в очах Моих, выполнил над домом Ахавовым все, что было на сердце у Меня, сыновья твои до четвертого рода будут сидеть на престоле Израилевом». (4-я Царств,10;30). По сути дела это обыкновенная сделка купли-продажи. Ты убиваешь и совершаешь тяжкие злодейства, а взамен на четыре рода получаешь власть, деньги, почет и славу. Это то же заказное убийство, а важность и значение этого убийства оценено той платой, которую получил Ииуй и его потомки до четвертого рода. Дьявол сам вписал в Моисеев закон этот пункт о наказании до четвертого рода и сам же обязан неукоснительно его исполнять. Из этого следует, что лжегосподь сурово наказал детей цареубийцы в четвертом роде. Он не только не породил от них царствующей ветви, но вычеркнул этот род из своей дьявольской «Книги жизни». Давайте ответим на вопрос, а правильно ли поступил дьявол, уничтожив волхвов и потомство Ахава, а затем, через четыре рода и потомство исполнителя заказного убийства Ииуя? Если не быть «ханжой», а быть откровенным перед Богом и людьми, то надо четко сказать, что дьявол поступил совершенно правильно. Сберегая, а значит, и в какой-то мере жалея свой народ, дьявол обошелся «малым» пролитием крови, чтобы избежать большего кровопролития. Другого способа убрать духовное ядро божественного духа из центра управления и оставить еврейский народ в своем подчинении у него не было.

Тем, кто станет осуждать меня за эти слова, я отвечу словами Иисуса Христа, который в известной фразе из Иоанна (8;44) поведал нам, что дьявол есть человекоубийца от начала. Иисус Христос не проклял его за это и даже не осудил, а констатировал божественный вселенский закон, согласно которому от сотворения человека право его убийства принадлежит дьяволу. Дьявол по праву убивает гоев и даже своих сынов, когда они мешают исполнению планов дьявола, превышают свои полномочия или терпят полное поражение от носителей божественного духа. Убийство и ложь были и остаются главными инструментами дьявола для оперативной корректуры мирового исторического процесса, и никакой человек земли и даже высшие вселенские духи не могут изменить положения этого закона или отнять у дьявола право человекоубийства. К этому еще надо добавить, что Бог при жизни человека не наказывает его за земные грехи, так как бессмертие Бога позволяет не спешить и разобраться с человеческими грехами после смерти человека. Богословы и служители Церкви Христовой иногда говорят, что Бог попускает христианина совершать грехи. Это совершенно не соответствует истине. Бог, по праву свободы выбора, позволяет человеку или оставаться безгрешным, даже взаимодействуя с сатанинско-бесовскими духами, или поддаться их искушениям и соблазнам и совершить те или иные греховные поступки. Бог может особо нужного ему человека защитить от умышленного убийства или причинения ему зла со стороны служителей дьявола, через ангела-хранителя. Находящийся под божественной защитой человек сам, не ведая этого, может почувствовать недомогание или по каким-либо другим причинам не прибыть на то место и в то время, где произошла бы его насильственная смерть.

Но важно понять, что при жизни человека его наказывает болезнями, трудностями, лишениями и насильственной смертью только дух дьявола через воздействие своих сатанинско-бесовских посредников или с помощью своих земных служителей и помощников. Другого не дано. Когда читатель поймет эту простую истину, то он и без чужих комментариев сам поймет тексты Ветхого Завета. То, что Ветхий Завет говорит, что тот или иной человек или целый народ наказан Богом за его прегрешения, на самом деле означает, что дьявол сначала соблазняет человека или народ, а затем сам же и наказывает его по законам Ветхого Завета. При этом главные законы об отмщении за убийство рядовых иудеев и потомков Каина (в лице Ламеха) указаны еще в книге Бытия задолго до появления Моисеева закона. И эти законы мщения действовали в период сталинских репрессий, в период Второй мировой войны, действуют и в наше время. При полном раскаянии грешника всякий грех его прощается Богом при жизни, но даже если грешник не раскается в своих грехах, то и в этом случае при жизни Бог его не наказывает и тем более не умерщвляет грешников и не подвергает их никаким телесным страданиям.