Николай Мальцев - Инопланетяне и земные аборигены. Перспективы межпланетной экспансии и бессмертия

Чтобы завершить эту главу, нам надо ответить на вопрос, куда же «исчезли» олимпийские бессмертные боги, если они были так же реальны, как реален каждый человек современного мира? Для ответа на этот вопрос, вернемся к исторической обстановке, которая складывалась в первые тысячелетия после всемирного потопа, произошедшего 12,5 тысячи лет тому назад. Дух Саваофа частично очистился от нечистого духа и Отец Небесный допустил его стать духовным семенем человеческих душ смертных руководителей древних цивилизаций Старого и Нового Света. А также разрешил ему сотворить Адама и Еву, как прародителей нового человечества, души которых полностью состоят из вселенских духов без всякого присутствия семян нетварного божественного духа. Для сотворения семян человеческих душ Адама и Евы, Саваоф использовал, в подражании Богу Всевышнему, триединое семя вселенских духов. Для этого он мог использовать только нечистые духи Яхве и Иеговы. Этот факт и стал причиной того, что в подсознание души Каина, сразу же после начала самостоятельной жизни, проник нижний вселенский дух дьявола. Дьявольский дух объединился с нечистыми семенами Яхве и Иеговы и образовал, хотя и некрещеный, но достаточно устойчивый триединый духовный комплекс. Это позволило потомству Каина размножаться и половым путем рассеивать нечистые семена духов Яхве и Иеговы в среде тех аборигенов бассейна Черного моря, народов Кавказа, а затем и среди народов Шумера и Месопотамии, где пролегали пути «изгнания» потомства Каина с территории Эллады.

В то же время нечистые, но высшие вселенские духи Яхве и Иеговы постепенно истреблялись из смертного потомства царей и фараонов, что вызывало гнев этих духов на Бога Всевышнего и на Саваофа. Но этот же гнев и ненависть к земным божественным творениям и их духовно-телесная недоступность, вызывали в них желание сотворить через потомство Каина свое духовное подобие и своих земных рабов. Саваоф в это время отказался от идеи создать совершенного бессмертного инопланетного человека, который превосходил бы своими качествами земного человека. Однако инопланетные биороботы оказались очень востребованными вселенскими духами Яхве и Иеговы, так как помогали им управлять потомством Каина и влиять на исторические процессы земного человечества. Поэтому в этот период творческая активность духов Яхве и Иеговы по усовершенствованию бессмертных олимпийских богов и интенсивности марсианских экспериментов резко возросла, что и отражено в сказаниях и мифах всех народов мира. Русские народные сказки также не являются вымыслом, а несут в себе вполне реальную основу этого напряженного противостояния между земным первичным человечеством и нечистыми творениями вселенских духов Яхве и Иеговы. Познавших радость творчества, духов Яхве, Иеговы и дьявола, уже невозможно было отстранить от духовной эволюции земного человечества. Всякое такое отстранение вселенских духов было чревато началом общеземных непредсказуемых катаклизмов и уничтожением планетной биосферы. И такие катаклизмы непременно бы начались, если бы аборигены бассейна Черного моря, народов Кавказа, Шумера и Месопотамии, а также потомки младшего брата Каина, по имени Сиф, осмелились уничтожить прямое потомство Каина.

Ветхий Завет недвусмысленно указывает, что за убийство Каина отмстится всемеро, а за убийство его потомка по имени Ламех отмстится «в семьдесят раз всемеро», (Быт. 4, 24). Как следует из Ветхого Завета, младший сын Адамы и Евы по имени Сиф был рожден только тогда, когда прозвучало это грозное предупреждение нечистых вселенских духов. Это сделано для того, чтобы потомки Сифа никогда не пытались истребить потомство Каина, и это условие действует до настоящего времени. В общем, для духов Яхве, Иеговы и дьявола, в период от 10,2 до 5,5 тысячи лет до н. э., Бог Ваал совместно с духом Саваофа, не оставили никаких объектов для приложения творческих сил кроме потомства Каина и инопланетных биороботов. Нечистые духи Яхве и Иеговы были вынуждены смириться с тем, что их семена Саваоф изгоняет из человеческих душ руководителей древних цивилизаций. Это обстоятельство помогало им сосредоточить главные творческие усилия на духовном руководстве и совершенствовании своего собственного человеческого инструментария в лице прямого и косвенного потомства Каина. Естественно, что на два фронта было трудно воевать не только Адольфу Гитлеру. Это трудно делать и нечистым вселенским духам. Приходилось держать переданных в их распоряжение «олимпийских богов» в строгой марсианской изоляции на «горе Олимп» и отнимать от бессмертных богов наиболее чистые духовные фракции, чтобы передать их «избранному» потомству Адама и Евы. Это и стало причиной последующей, значительной деградации и вырождению олимпийских богов до состояния современных инопланетян, которые по внешнему виду похожи больше на сверхтехнологичные роботы-автоматы, чем на обычного земного человека.

Но дело даже не во внешней примитивности современных инопланетян, а в отсутствии внутри их телесных структур живых клеток и клеточных геномов. Ветхий Завет называет их «терафимами», что можно понимать как «творители мифов», а в каббалистической литературе они известны как «големы», что в переводе на современный компьютерный язык соответствует понятию информационного модема для связи с нижним планетным духом дьявола. И это понятно, так как в современных инопланетянах не осталось никаких духовных фракций высших вселенских духов, а все они состоят из высокотехнологичных структур нечистых планетных духов дьявольского типа. Так же, как птица, муравей или пчела не могут поделиться с человеком информацией о том, как они обеспечивают свою пространственную ориентацию и как организовано их птичье и насекомое сообщество, так и современный инопланетянин не может передать человеку никакой полезной информации. Однако недооценивать значение марсианской ветви и ее влияние на судьбы земного человечества, как в библейские времена, так и в нашей современности, нет никаких оснований. В тяжелых ситуациях инопланетяне помогали Иисусу Навину уничтожить войска пяти царей под руководством царя Иерусалима Адоноседека небесным камнепадом. В книге Иисуса Навина (10; 11) так и сказано: «больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы, мечем». В этой связи небезынтересно вспомнить величайшего строителя первого иерусалимского храма Иеговы по имени Хирам Абиф. Этого строителя вспоминают на каждом собрании всех масонских лож средневековья и нашей современности, а также вспоминали и во всех орденах тамплиеров и розенкрейцеров, о чем нам любезно сообщил Макс Гендель в своей книге «Мистерии розенкрейцеров». Чем же заслужил Хирам Абиф столь высокое уважение и вечное почитание членами орденов и масонских лож глубокой древности и нашей современности?