Алексей Краснопивцев - Жажда справедливости. Политические мемуары. Том II

Во-вторых, мы должны четко определить основные элементы нашей государственности.

О собственности. Плюрализм ее форм – это жизненные реалии, а высказываться необходимо по приоритетам. Принципиальная позиция коммунистов состоит в признании доминирующей роли государственного и коллективного секторов и регулируемого социально ориентированного рынка, что требует государственного планирования социальных программ.

О народовластии. В течение двух последних лет наглядно прослеживается курс на уничтожение Советов как органов политической власти народа. О них сказано вскользь. Необходимо восстановить в полном объеме роль и полномочия Советов народных депутатов.

Во всех властных структурах партия должна выступать как единая фракция, четко отстаивающая свои принципиальные взгляды, а пока делается все, чтобы устранить ее с политической арены.

Об ответственности за нынешнее кризисное состояние в обществе и партии. Авторы проекта пытаются вновь спрятаться за «тяжелое наследие прошлого» и лишь мягко намекают о своих колебаниях, ошибках и компромиссах, приведших к кризису.

Обходится вопрос о механизме обеспечения надежных социальных гарантий и прав трудящихся.

О деятельности самой партии. Явно прослеживается ревизия заложенных Лениным основ. Что значит фраза: «добровольно оказывать материальную поддержку партии по мере своих возможностей»? Слишком похоже на формулу Мартова – оказывать регулярное личное содействие. Вряд ли стоит возобновлять спор 88-летней давности. История его давно решила.

Мы выступаем с требованием созвать в октябре-ноябре внеочередной съезд партии и обсудить на нем отчет ЦК КПСС о положении в стране, а также вопрос о Программе и Уставе партии. На съезде возникнет вопрос о целесообразности совмещения постов Генерального секретаря и Президента СССР. К этому надо готовиться.

Ильин, второй секретарь ЦК Компартии РСФСР.

Непонятно, чем руководствовались авторы проекта, исключив из него положение о том, что реальный социализм не только наращивает свой творческий потенциал, но и существенно влияет на эволюцию капитализма.

Материалистическая диалектика не приемлет механического смешения взаимоисключающих мировоззренческих установок. Такой подход, не позволил авторам дать объективный анализ 70-летнего пути, пройденного советским народом под руководством Коммунистической партии. Авторы не сумели установить, к какой общественно-экономической формации мы относимся, какое в стране построено общество.

Без вскрытия внутренних противоречий, присущих нашему обществу сегодня, невозможно дать научное обоснование необходимости перестройки, ее ближайших задач и целей, путей их достижения.

В Программе должны найти отражение новые для нас противоречия между трудом и нарождающимся капиталом. Они проявляются в обнищании основной массы трудящихся и процветании дельцов теневой экономики, многочисленных конфликтах в обществе. Попытки разрешить их законодательным путем в пользу капитала вызывают справедливый гнев народа, чреватый социальным взрывом.

Нельзя оставить без внимания исчезновение из проекта положения о ведущей роли общественных форм собственности и появление в нем витиеватого тезиса о непредубежденном отношении партии к деятельности новых слоев общества, формируемых в сфере частного предпринимательства.

Совершенно недопустим отказ авторов от социальных завоеваний трудящихся, от их прав на труд, отдых и жилище, гарантированных Конституцией СССР.

Суть демократии в проекте крайне запутана. С одной стороны, авторы говорят о системе Советов. С другой, они как бы не замечают развернувшееся наступление по ликвидации советской формы демократии. Взять тот же указ Ельцина о политических партиях, в основе которого лежит личная диктатура, не связанная ни какими законами.

Вопрос о власти является центральным и для партии. Мы должны с вами признать, что передали власть Советам без рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, нарушили ленинскую традицию, по которой даже в первые годы в городских Советах было более 50 % рабочих. Допущена крупная ошибка. Мы должны эту ошибку признать, и сказать народу, как мы ее будем исправлять.

Районная и областная партийная печать подвергается удушению. Наша скудная материально-техническая база отдается «Курантам», «Независимой газете», «Московским новостям» и другим непартийным изданиям. Мы давно договорились на Пленуме заслушать вопрос о руководстве средствами массовой информации, но наше руководство до сих пор не выполнило это решение.

Абдуллаев, ректор Ташкентского электротехнического института связи.

Коммунисты Узбекистана хотят консолидации страны, социального мира и целостности КПСС. Но это не означает, что мы готовы на любую поспешную корректировку Программы или Устава партии.

Возьмем теоретический стержень Программы. До недавнего времени мы опирались на фундаментальное учение классиков марксизма-ленинизма. А какое учение легло в основу предлагаемого проекта? Его просто незаметно.

Меня крайне смущают содержащиеся в проекте тезисы о свободе каждого члена партии веровать или придерживаться атеистических убеждений, о праве не участвовать в работе одной из парторганизаций, самому решать платить или не платить взносы. К чему этот возврат к спору Ленина с Мартовым на втором съезде РСДРП? Ведь любому коммунисту ясно, что под этим кроется стремление доломать организационное единство партии. Тезис о верующих и безбожниках не согласуется с материализмом.

Мы дважды указывали на отсутствие в проекте ответов на вопросы: почему распалась мировая социалистическая система, почему распался Варшавский Договор, в чем корни раскола КПСС в прибалтийских и закавказских республиках? Разве это такие мелочи, чтобы умалчивать их? Разве это не уроки истории, требующие теоретического осмысления?

В проекте заявлено, что КПСС – это партия общечеловеческих ценностей. Что это такое? Надо дать определение и критерии этих ценностей, их соотношение с классовыми интересами трудящихся, с их вечной мечтой о социальной справедливости, которая реализовалась только при социализме.

Об отношении к известному обращению «девяти». То, что это сделали люди из элитного слоя партии и государства, заставляет задуматься, а что мешало им реализовывать свои идеи, когда они были членами Политбюро, советниками Президента и министрами? Так же можно расценить с нравственных позиций и недавний указ Ельцина. Ну, хорошо, считай, что, уходя из партии, хочешь служить народу. Но зачем же лишать элементарных политических прав других? И выбрали они для своего удара такой момент, когда едва наметилась стабилизация обстановки.