LibKing » Книги » sci_history » Олег Бажанов - Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане

Олег Бажанов - Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане

Тут можно читать онлайн Олег Бажанов - Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: History, издательство Литагент Написано пером, год 2016. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Олег Бажанов - Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане
  • Название:
    Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Написано пером
  • Год:
    2016
  • ISBN:
    978-5-00071-637-3
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Олег Бажанов - Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане краткое содержание

Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане - описание и краткое содержание, автор Олег Бажанов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Я постарался написать правду о временах Аттилы, Чингиз-хана, Батыя, Тимура и Золотой Орды, такую правду, где наши предки показаны не быдлом лапотным, а тем, кем они были в действительности – первооткрывателями, воинами, земледельцами и мастерами-ремесленниками, у которых были умные и достойные вожди. Эта книга совсем не призывает жить прошлым. Читая о прошлом, мы должны нормально жить сегодня. Но знания о своих корнях делают более понятным наше время, понятным будущее и будущее наших детей. Автор выражает глубокую признательность за финансовую поддержку по изданию этой книги Национальной Академии Творчества, её президенту, бизнесмену и меценату Виталию Барахтенко и ответственному секретарю Академии Татьяне Барахтенко. www.napisanoperom.ru Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя.

Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Олег Бажанов
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Летописцы называют скифов «сакланами», то есть «хранителями». Хранителями чего? Возможно, памяти о своей далёкой прародине – Алтае или хранителями отцовской веры в небесного Бога Тенгри. А, возможно, хранителями секрета производства и выделки металлов.

Тюрки поклонялись Тенгри – богу Неба и Света. Со словом «Орден» («Ор» – сила, «Ден» – свет – тюркск.) и Знаком Тенгри в дикую и нищенствующую Европу пришли гунны-скифы. Они принесли туда Силу Света – просвещение и порядок, секреты плавки железа, металлические орудия производства и оружие, производство кирпича из обожжённой глины и культуру строительства. Они заставили дикие, разобщённые европейские племена строить и восстанавливать доставшиеся им в наследство от предыдущей цивилизации храмы, замки и города, водопроводы, мосты и дороги. Тюрки-мастера стали основой европейских металлургов, строителей и ремесленников.

Тяжеловооруженный тюркский воин И стороны света у тюрков имели соответствующие - фото 3

Тяжеловооруженный тюркский воин

И стороны света у тюрков имели соответствующие названия: север – Кук (синий, холодный), юг – Сар (золотой, солнечный), запад – Кар (чёрный, тёмный), восток – Ак (белый, светлый, святой). Восток у тюрков ассоциировался со священной Родиной, которую им пришлось покинуть, потому и назвался святым. Тюрки, идущие под знамёнами Тенгри по главному пути, несли «свет» с востока на запад. Возможно, поэтому латинское слово «ориент» (ориентир) и означает «восток».

Современная мировая история не желает признавать тюрков отцами европейской - фото 4

Современная мировая история не желает признавать тюрков отцами европейской цивилизации. Кому охота оказаться последним в обозе времени? Вот и придумывают сильные мира сего ту историю, которая возвышает их в их собственных глазах. А напридумывать человек может всё что угодно, даже богов, но не зря древние народы почитали Землю-мать, которая рождает всё живое, и Солнце-отца, дающего жизнь, свет и тепло. Земля и Солнце, рождающие и дарующие жизнь, – настоящие всемогущие боги над всем живущим на планете.

Знаком Верховного Тенгри-Хана (Бога Неба и Солнца) тюрки выбрали прямой равносторонний крест в круге, его называют «Аджи». Круг обозначает Солнце, крест – стороны Света, а его лучи за солнечным кругом, – лучи Солнца. Аджи вышивали на знамёнах. Поначалу Аджи были просты в исполнении, потом стали настоящими произведениями искусства. Их делали ювелиры: поверхность креста золотили, украшали драгоценными камнями, чтобы он сиял и радовал душу.

С аланами и войсками Аттилы Аджи пришли в Западную Европу. Тюрки не называли свой знак крестом. Крестами их назвали европейцы, узнавшие о Тенгри.

Крест – это пересечение двух линий. А знак Тенгри несёт иной смысл. На нём изображено Солнце, из которого расходятся лучи света во все стороны земного мира. Вот что такое знак Тенгри: Солнце и лучи божественной благодати, исходящей из единого центра.

Иногда к знаку Тенгри прибавляли полумесяц. Это служило напоминанием о времени текущем и вечном. Время тюрки воспринимали как единство движения Луны и Солнца. Отсюда ведёт свой отсчёт их двенадцатилетний календарь.

Знак Тенгри вышивали на боевых знамёнах.

Римом (Румом), что значит «направление», тюрки-скифы называли ту землю, где позже возникнет Византий. Удачное место на торговом пути для контроля над проходом из Чёрного моря в Средиземное и комфортный для ведения сельского хозяйства климат привлекали многих переселенцев.

В 312 году по новому летоисчислению тюркские отряды возвели на трон нового правителя этих земель грека Константина, который поспешил назвать себя победителем. Это он, заключив союз с аланами, их руками добился желаемого. Тюркские всадники («варварская» конница, как любят называть их историки) выиграли битву, но приписана она будет грекам, у которых вообще не было ни армии, ни военной подготовки.

В тот 312 год после победы тюрков греки пригласили к себе тюркских священнослужителей, которые читали народным толпам молитвы во имя Бога Небесного на тюркском языке. Они читали эти молитвы на площадях греческих городов. Вот когда и от кого слово «Бог Небесный» впервые услышали жители Европы. Под знаменем Тенгри, под знаком Тенгри – круга с крестом пришли отряды алан-победителей, и это в Европе приняли за знак Неба… «Чей бог, того и власть», – сказали греки. Или наоборот.

Константин был удачливым и ловким политиком. Он умело приобретал сторонников среди своих и чужих, и, расширяя границы, увеличивал число союзников внутри империи. Главную ставку делал на скифов-алан. Константин понял, как важно закрепить за собой веру в нового Бога и надолго сделать скифов своими союзниками. И он пошёл на признание новой веры, которая зародилась при смешении культур и религий тюрков и греков, и впоследствии стала называться несторианством. Ведь союз с огромным и сильным народом тюрк был очень выгоден Константину.

Сегодня многое перепутано в учебниках истории. Их писали и переписывали по приказу политиков не раз. Но скрывать правду стало уже невозможным. Да, именно при Константине приняли греки веру в Бога Небесного, этого не отрицает никто из историков. Но не говорят, что приняли греки веру от тюркских священнослужителей! Именно об этом факте историки многих стран стараются умолчать. Не уточняя, что других учителей и носителей веры в единого Бога Небесного тогда просто не существовало, только тюрки-скифы-аланы-кипчаки! Вера в Бога Тенгри была их верой, знаком их культуры. Именно их, верующих в Тенгри, называли сакланами или хранителями веры отцов.

Была ещё одна религия, которой поклонялись многие народы – зороостризм. Представителей этой веры называли солнцепоклонниками или огнепоклонниками. Тюрков, принявших эту веру, стали называть асколотами (производное от двух слов: ас – скифские рода, коло – круг или солнце). В то время веротерпимость была на земле нормальным явлением, простой человек имел право выбирать себе богов и молиться тому, кому захочет. Вражду религий придумали те, кто стоял у власти или стремился к ещё большей власти. Император Константин был одним из таких правителей. Он не жалел денег на продвижение своей религии. Так на Западе из религии тюрков-сакланов и возникло христианство, которое разделилось на несторианство, католицизм и православие. А из несторианства появился ислам. На Востоке из той же религии сакланов вырос буддизм. А солнцепоклонников-асколотов представители других религий стали называть язычниками. Потому что слово «язык» («ясык») у тюрков означало «народ, живущий по закону».

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Олег Бажанов читать все книги автора по порядку

Олег Бажанов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане отзывы


Отзывы читателей о книге Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане, автор: Олег Бажанов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img