Андрей Синельников - На руинах империи

Точно так же связи португальских евреев, заправлявших торговлей сахаром и пряностями, помогли расцвету Амстердама.

Процитируем еще раз Зомбарта. «Израиль поднимался над Европой как солнце, и куда падал его свет, там брезжила новая жизнь, а когда оно заходило, все цветы увядали».

Просто евреи умели приспосабливаться к меняющейся экономической и географической конъюнктуре. Если они и были «солнцем», то надо уточнить, что им управляли с земли. Понятие экономическая система подразумевает наличие множества признаков, в том числе единой системы подсчетов, применение технических приемов, особенно в финансово-кредитной сфере. Евреи ввели в оборот такие вещи, как суфтайя (заемные письма), и сах, (чек). (Каирская Гениза), то есть апробировали и привили базовый финансовый инструмент.

Кроме того, экономическая система, как система, предполагает существование сети верительных связей, необходимых опорных пунктов, разбросанных по всему миру. Сама по себе некая общая сеть еще не гарантирует успеха банков, бирж и других финансово-кредитных структур, но знаменует собой начало великой эпохи, подготовленной созданием сети корреспондентов и агентов. Такая сеть имелась на протяжении столетий у еврейских общин. Это была выдержавшая все испытания кастовая сеть. Они образовала разветвленную торговую структуру на мировом уровне, представленную повсеместно. В отсталых и слаборазвитых регионах она выступала в качестве ремесленников, лавочников, мелких ростовщиков. В крупных городах она вносила свой вклад в общее процветание инфраструктурой финансово-кредитных учреждений, тесно смыкающихся с магистратами и дворами правящих каст.

Если представить в виде хронологической таблицы перечень притеснений, высылок, гонений и насильственных обращений в христианство, которые составляют мартиролог еврейской истории, то мы с удивлением увидим, что между этими жестокими преследованиями и колебаниями экономической конъюнктуры существует тесная связь. Гонения всегда находятся в зависимости от экономического климата и сопровождают его ухудшение. Не только отдельные лица, монархи или «нечестивцы», роль которых невозможно отрицать, положили конец поблажкам и процветанию еврейских кварталов в западных городах, в Англии, Германии, Испании, Франции Главная ответственность ложится на общий экономический спад на Западе. Оспаривать это не возможно.

Обобщим результаты нашего расследования в книге «Крах империи евреев», и еще раз посмотрим на те причины, которые привели к краху Великую Империю, а вслед за ней и экономическую систему империи, империю евреев. Настала пора еще раз рассмотреть те факторы, что сделали мягкой стальную нить в золотой паутине и позволили ее ячейкам дать слабину. Постараемся кратко резюмировать, то, что мы сказали в книге.

Начнем с того, что все, что нам известно о мировой истории мы узнали из тех источников, которые дожили до нашего времени. Это так сказать прямые улики.

Всякие: искусство, культура, обычаи и другое – это косвенные улики. Об успехах или поражениях народов и государств, о причинах этих поражений и их результатах известно нам по большей части от победителей. Потерпевшие в столкновениях и войнах права писать лишались в первую очередь. Становление новых государственных структур всегда происходило на костях старых. Все по известной формуле. «Мы старый мир разрушим до основанья, а затем…». Однако, в ходе нашего расследования мы всегда помнили, что выбор средств в любом общественном явлении, будь то революция или футбольный матч, зависит от исполнителей, от тех работников, что создают это явление. Поэтому объектом нашего расследования стала каста евреев, каста служащих экономической системы Великой Империи, штатные государственные работники финансово-кредитного аппарата. Чиновники.

Появление этих служащих ознаменовало собой появление в структуре империи четвертой составляющей. Наряду с воинской службой, служением богам и созданием необходимых условий жизни появилась экономика империи. Это была революция не только социальная, но и политическая. О ней мы подробно писали в книге «Средневековая империя евреев». Во второй же книге мы рассмотрели вопрос о том, как, приобщившись к власти, и получив в руки долю публичных прав, каста евреев решилась на перехват власти на местах.

Дело в том, что опять же в ходе нашего расследования, мы с вами убедились, что служащие данной системы рекрутировались в основном из изгоев, из тех членов различных каст, что были отданы силой обстоятельств в «покрут», то есть на государственную службу. Отсюда достаточно сильная разнородность представителей данной касты на начальном этапе ее формирования. Разнородность эта, в отличие от других каст и в дальнейшем цехов и гильдий, свято берегущих свою закрытость, сохранялась на протяжении столетий. Именно по причине постоянного вливания в число служащих экономической системы самых пригодных к данной службе, не взирая на их сословную и кастовую принадлежность. Например, согласно данным X. Гельцера, из сорока восьми великих визирей Османской империи пять принадлежали, непосредственно к турецкому племени, из остальных один – черкес, происхождение десяти неизвестно, шесть греков, одиннадцать албанцев или югославов, один итальянец, один армянин и один грузин. Это все племенная принадлежность. По профессиональному признаку они все были евреи.

Как бы то ни было, их взлет по социальной лестнице ни для кого не составлял тайны, тем более для одного из их заклятых врагов, высшей военной знати, Диего Уртадо де Мендоса, в своей «Гранадской войне» замечает: «Католические короли передали отправление правосудия и общественных дел в руки letrados, лиц среднего сословия, не грандов и не простолюдинов, не имеющих повода обижаться ни на тех, ни на других и занимающихся изучением права», cuya profesion eran letras legales. «Эти летрадос – близнецы dottori in legge (докторов права), о которых говорят итальянские документы, и легистов XVI века, выпускников Тулузского университета, и других, которые так много способствовали укреплению абсолютизма Валуа с помощью своих идей, почерпнутых из римского права. В своей ненависти, которая делает его проницательным, Уртадо де Мендоса перечисляет все их подвиды: oidores гражданских дел, alcaldes по уголовным делам, presidentes, члены Аудиенсий или, по-нашему, парламентов, а во главе всех стоит высшая конгрегация Consejo Real (Королевский Совет)… Ведь их полномочия, как они думают, безграничны, они обладают ciencia de lo que es justo у injust (Знание того, что справедливо, что не справедливо). Они всегда зарятся на чужие должности и готовы присвоить себе права военных (в сущности, знатнейших аристократов)», «…такой род управления распространился по всему христианскому миру и находится сейчас на вершине своего могущества и власти». (Фернан Бродель).