Сергей Мосолов - Российская империя в XVIII веке. Курс русской истории

С Зимним дворцом был связан весьма любопытный высочайший указ Елизаветы Петровны «О высылке ко двору котов» 23 23 Листки из записной книжки «Русской старины»: Указы императрицы Елизаветы Петровны // Указ о высылке ко двору котов (1745) / сообщ. А. Г. Пупарев. – Русская старина: ежемес. историч. изд. – СПб.: Печатня В. Головина, 1871. – Т. 3. – Вып. 6. – С. 642—643. . Так, по её указу от 13 (24) октября 1745 года тридцать самых лучших и больших казанских котов были доставлены в Санкт-Петербург для «ловления мышей», в изобилии расплодившихся в недостроенном Зимнем дворце. В операции по поставке участвовал казанский губернатор Артемий Загряжский. За «необъявление» таковых котов их хозяевам грозил штраф. Определённые на государеву службу и особое довольствие, коты успешно справились с поставленной задачей и прижились в Зимнем дворце.

В социальной политике Елизаветы Петровны продолжалась линия расширения прав дворянства. В 1746 году за дворянами было закреплено право владеть землёй и крестьянами. В 1760 году помещики получили право ссылать крестьян в Сибирь на поселение с зачётом их вместо рекрутов. Несмотря на откровенное усиление административной власти помещиков, этот указ поспособствовал росту числа переселенцев и созданию новых поселений, в основном, в притрактовой 24 24 Тракт (нем. Trakt) – улучшенная грунтовая дорога, соединяющая важные населенные пункты; имела станции (постоялые дворы) и верстовые столбы. По тракту шли регулярные перевозки пассажиров, грузов и почты (почтовые тракты с почтовыми станциями). полосе Западной Сибири. Крестьянам было запрещено вести денежные операции без разрешения помещика. В 1755 году заводские крестьяне были закреплены в качестве постоянных (посессионных) работников на уральских заводах.

Впервые за сотни лет смертная казнь при Елизавете в России не применялась. Когда в 1743 году суд постановил по «делу Лопухиных» колесовать Наталью Лопухину, которая унижала Елизавету перед придворными в правление Анны Иоанновны, императрица выказала милость и заменила смертную казнь на менее строгое наказание – «бить кнутом, вырвать язык, сослать в Сибирь, все имущество конфисковать». Тем не менее, при Елизавете распространяется практика жестоких телесных наказаний, как в армии, так и крепостных крестьян. Формально не имея права казнить своих крестьян, помещики нередко запарывали их до смерти. Правительство крайне неохотно вмешивалось в жизнь крепостной усадьбы и закрывало глаза на вопиющие преступления дворян.

Время Елизаветы отмечено усилением роли женщины в обществе. И российские помещицы, по свидетельству современников, все шире входили в дела управления имениями. По жестокости они иногда даже превосходили мужчин. Как раз в конце правления Елизаветы творила свои расправы с крепостными Дарья Николаевна Салтыкова, известная как Салтычиха. Жалоб на жестокую помещицу всегда шло много при Елизавете Петровне, а потом и при Петре III, но Салтычиха принадлежала к известному дворянскому роду, представители которого к тому же были генерал-губернаторами Москвы: отец Семён Андреевич Салтыков в 1732—1740 годах и его сын, фельдмаршал Пётр Семёнович Салтыков в 1763—1771 годах, поэтому все дела о жестокостях оказывались решёнными в её пользу. Кроме того, она не скупилась на подарки властям. Доносчиков наказывали кнутом и ссылали в Сибирь. И лишь, в 1768 году, решением Сената и императрицы Екатерины Второй она была лишена достоинства столбовой дворянки и приговорена к пожизненному заключению в монастырской тюрьме, где и умерла.

В последние годы правления Елизаветы было зафиксировано более 60 волнений только монастырских крестьян, началось же её правление с очередного восстания башкир. В 1754—1764 годах волнения наблюдались на многих заводах Урала. В 1743—1745 годах в Нижегородской губернии произошло Терюшевское восстание эрзян 25 25 Эрзяне, эрзя – этническая группа мордвы. Язык – эрзянский финно-волжской подгруппы уральской семьи. Эрзя проживают в бассейне рек Мокша и Сура, а также Волги и Белой. против насильственного крещения – христианизации мордвы, проводимой епископом Нижегородским и Алатырским Дмитрием Сеченовым. Для подавления бунта были направлены гренадерские и драгунские подразделения. Плохо вооружённые повстанцы были разбиты, при этом мордвы было убито около 80 человек, ранено 30 и взято в плен 130 человек. Лидер повстанцев Несмеян Васильев (Кривой) был приговорён к сожжению, его сподвижник, бурмистр деревни Клеихи Пумрас Семёнов – к смертной казни. Но императрица Елизавета Петровна указом от 15.07.1744 года заменила ему смертную казнь вечной каторгой в Сибирь. Жестоким наказаниям подверглись остальные руководители и повстанцы, всего 282 человека.

Жёсткую, чисто петровскую политику проводила Елизавета Петровна в области религии и национальных отношений. Лютеранские храмы были превращены в православные церкви, начались суровые репрессии против старообрядцев, бородачей вновь стали облагать налогом. Но наиболее суровым религиозным преследованиям подверглись иудеи. Памятуя о ереси жидовствующих, которая, как эпидемия, распространялась в России во времена Ивана III, Елизавета страшно опасалась иудеев. Поэтому Елизаветинское правление было отмечено беспрецедентно жёсткими антиеврейскими узаконениями. Сама же императрица заслужила репутацию «последовательной и принципиальной антисемитки». Так, 2 декабря 1742 года грянул всемилостивейший монарший указ «О высылке как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел и деревень, всех Жидов, какого бы кто звания и достоинства ни был, со всем их имением за границу и о невпускании оных на будущее время в Россию, кроме желающих принять Христианскую веру Греческого вероисповедания» из которого следовало, что «Из всей Нашей Империи, как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сёл и деревень, всех мужска и женска пола Жидов, какого бы кто звания и достоинства ни был, со объявления сего Нашего Высочайшего указа, со всем их имением немедленно выслать за границу, и впредь оных ни под каким видом в Нашу Империю ни для чего не впускать; разве кто из них захочет быть Христианской вере Греческого исповедания; таковых крестя в Нашей Империи, жить им позволить, токмо вон их из Государства уже не выпускать». Сия мера была вызвана фанатическим убеждением Елизаветы, что от евреев, «имени Христа Спасителя ненавистников, нашим верноподданным крайнего вреда ожидать должно». А также, что терпеть врагов Христовых никак невозможно, их надлежит, наконец, всех выгнать вон, предварительно отобрав у них наличное золото и серебро. Укрывателям же евреев и прочим ослушникам грозит «высочайший гнев и тягчайшее истязание». А вот «кто из евреев захочет быть в Христианской вере Греческого вероисповедания», получит от монархини милость, благостыню и российское подданство. При этом Елизавета объявляла себя правопреемницей «вселюбезнейшия Матери Нашей Государыни Императрицы Екатерины», которая указом 26 апреля 1727 года изгнала иудеев и запретила им въезд в Россию под любым предлогом. 26 26 Полное собрание законов Российской империи. Собрание первое. – СПб., 1830. Том 7. 1723—1727, с. 728. Том 11. 1740—1743, с. 727—728. Впрочем, здесь следует пояснить, что антисемитские узаконения Екатерины I были в значительной мере внушены ей Александром Меншиковым, прослывшим антисемитом самого непримиримого свойства. А, поскольку дочери Петра росли в семье Меншикова, в компании с его тремя чадами было не исключено, что злоба и ненависть к евреям Меншикова, то и дело прорывавшиеся наружу, нашли в Елизавете самый горячий отзвук.