Иван Вотинов - Нулевая мировая

То есть Страбон утверждает, что если провести от Тавра (допустим, что Кавказских гор) по морю прямую линию на запад, то мы разделим между собой ещё два материка ойкумены – Европу и Ливию. И Европа в этом случае будет северным побережьем Чёрного моря, а Ливия – южным.

Но историческая наука такой вариант принять не может ни в коем случае.Европа и Ливия делятся между собой по Средиземному морю. И Азия (Малая) примыкает к ним здесь же – на восточном побережье Средиземного, а никак не Чёрного моря. На этом постулате базируется практически вся известная нам история Древнего мира. На этом строится география и описания событий Древнего Рима, Древней Греции и Египта. И вот какая карта, нарисованная, как смело утверждается её авторами, в соответствии с описаниями Страбона, стала в какой-то момент общепризнанной.

Реконструкция карты мира по Страбону (Иллюстрация 1903 г.)

Что называется, «лёгким движением руки» история человеческой цивилизации из акватории Чёрного моря перемещается в акваторию Средиземного.

Правда, такой «фокус» опирается на упоминание Страбоном «Столпов» (как следует из текста, он проводит границу между Европой и Ливией по тому морю, «что по эту сторону Столпов» ), которые, по общепринятой версии, соединяли с Океаном всё-таки Средиземное море. И там же в тексте есть привязка Таврического горного хребта к острову Родос. Потому что дальше Страбон пишет:

«Во многих местах эта гора (Тавр , И.В.) имеет ширину до 3000 стадий, а длина её равна Азии, именно около 45 000 стадий ( считая от побережья против Родосадо оконечностей Индии и Скифии на востоке)».

А напротив Кавказа в море никакого острова как будто не наблюдается.

И всё же, как истинные почитатели в прошлом киножурнала «Хочу всё знать», попробуем выяснить, насколько основательна эта привязка Столпов и острова Родос к Средиземному морю? Если да, то раздвоение Азии можно как-то объяснить. А если нет? Стараемся быть объективными.

Попробуем применить к нему те проверочные тесты, о которых говорили во введении к этому сборнику.

Первыми обитателями Родоса называют тельхинов – водяных демонов в свитеПосейдона. Как писал о них Светоний, они губили растительность и животных, поливая их водой, смешанной с серой.

Дошедшие до нас древние тексты говорят о затоплении Родоса. Согласно Диодору, его жители, предвидя грядущий потоп, покинули остров и расселились по другим территориям. А ещё по одному преданию, когда Аполлон, задумал овладеть островом Родос и освободить его от власти тельхинов, он затопил его.

Вот ещё какие сведения мы можем почерпнуть об этом острове из дошедших до нас источников. Его жителей считали изобретателями металлов. Они создали серп Кроноса, трезубец Посейдона, ожерелье Гармонии. На этом острове стоял Колосс Родосский – одно из семи чудес света. Школа родосской скульптуры считалась одной из самых крупных в античном мире. На острове одновременно работало более 130 мастеров из 50 городов. В самом городе было установлено 3 тысячи статуй.

Каких народов здесь только не было, сообщают древние источники: греки, римляне, персы, франки, сарацины, венецианцы, генуэзцы, турки. Особо отмечают роль финикийцев в ранней истории этого острова. У родосского историка Эргия был даже отдельный труд, о котором упоминает Диодор – «О заселении острова финикийцами».

А что из этого мы можем увидеть на средиземноморском острове Родос? Из археологических памятников античной эпохи, как очень аккуратно сообщают нам туристические проспекты, на острове « восстановленонесколько колонн храма Аполлона Пифийского» …рядом с некой кирпичной кладкой.

Колонны храма Аполлона Пифийского

Фотография Марии Анашиной, размещённая на сайте http://anashina.com

«РеконструированМалый театр, в котором от древних времен сохранились три сидения первого ряда» . Какая всё-таки богатая фантазия у реставраторов!

Конечно, не может не впечатлить крепость Великих магистров ордена Госпитальеров. Но это, опять же, если не знать, что она «была разрушена в 1856 году случайным взрывом(?) и построена заново в 30-е годы двадцатого века».

То есть вниманию публики предлагаются современные архитектурные строения, созданные современными реставраторами.

А что ещё? Археологами отмечаются спорные следы гончарного производства. Но подтверждений того, что его жители занимались металлургией не найдено. Как нет и развалин, которые можно было бы отнести к Колоссу Родосскому. Нет следов мастерских по изготовлению античных скульптур, или хоть каких-то фрагментов тех 3-х тысяч стоявших там статуй.

Советский историк К. М. Колобова в своей работе «Из истории раннегреческого общества: о. Родос IX–VII вв. до н. э.» отмечает, что археологами « не обнаружено на острове ни каких элементов финикийской колонизации» , как и элементов других колонизаций. Имеющиеся на острове захоронения, говорят о том, что все они принадлежали к одной и той же мирно существовавшей здесь микенской культуре.

На каком основании в этом случае мы должны признать за этим островом роль одного из ведущих центров античной цивилизации, и его идентичность тому, что описывали древние авторы? Появляются серьезные подозрения, что перед нами просто «муляж».

Об острове в Керченском проливе сообщал путешествуя вокруг побережья Чёрного моря доминиканец Эмиддио Дортелли Д’Асколи, префект Каффы, Татарии и проч. как будто даже ещё в 1634 году.

Д’Асколи начал описание своего путешествия с запада на восток вдоль южного побережья Чёрного моря. И вот повернув вначале на север, а затем обратно на запад он доходит до Тамани. Он пишет:

« Тамань или Мадрика (Madrica) составляет крайний предел с той стороны Азии. Построенная генуэзцами, она состоит теперь под управлением кафского паши, помещается на островеи называется островом в начале Чиркасии, обойти который можно в один день, по морю и двум рекам».

Отметим, что Д’Асколи тоже о Керченском проливе говорит как о «крайнем пределе Азии», её западной границе.

Фактически остров с очень похожим названием Thoman Matriga отметил на своей карте в Керченском проливе и известный фламандский картограф Герард Меркатор (1512–1594 г.г.).