Сергей Минутин - История города Заволжье

Так что, не на пустом месте наш городок Заволжье и расцвёл, благодаря «козням» Городецких патриотов. Но, замысел Городецких патриотов был велик и деньги сулил огромные по определению, и отпускать из своих рук всю ситуацию было никак нельзя. Тем более, что г. Городец – это город старообрядцев. А старообрядцы держали в своих руках 3/4 всех средств дореволюционной России. Городецкие патриоты инициативу отдавать не собирались, особенно отдавать её в руки Балахны, куда в эти же годы было организовано массовое переселение городчан под предлогом строительства Балахнинской ГРЭС, а по факту с целью разбавить, уж очень крепко сколоченное верующее в Бога и деньги городецкое общество. Знаменательно, что познать и понять исторические глубины Городецкого общества без соприкосновения с ним просто невозможно. Городчане живут старым миром. Более того, они постоянно приспосабливают и обновляют старые легенды к своим нуждам, но с одной целью, избежать любой модернизации своей устоявшейся жизни. На любой каверзный вопрос, сразу звучит ответ: «А у нас тут был когда-то град Китеж, так было хорошо…». А дальше, поди, проверь. Но, по сути, это всего лишь сохранение существующего родового строя, вопреки всем мировым изменениям. В мире уже глобализация, а в Городце первобытная община… родственники, родственники, родственники….Во всё мире прошли процессы разложения родов, а в Городце нет. Скорее всего это хорошо. И традиции надо хранить, даже в корыстных целях.

Так, уже в 1948 году в Городце создаётся управление жилищно-коммунального хозяйства при строительстве Горьковской ГЭС из своих людей. И начинается внутренняя борьба за финансовые потоки «на левый берег, на правый берег, ну и конечно в реку».

Городец, а вместе с ним и город Заволжье развиваются очень интенсивно, но здесь на Русь «нападает» новая напасть, которая получила наименование «волюнтаризма» в лице Никиты Хрущёва. Во время Хрущёва, народ вновь вспомнил забытую было поговорку 1861 года (отмена крепостного права): «Эта воля, пожалуй, будет хуже неволи». Ещё одним большим ударом по стране можно считать не сокращение армии и флота в жутком и совершенно не нужном порядке, ни выступления Хрущёва за рубежом, которые в массовом порядке ставили нашу разведрезидентуру под удар, а разрушение сельского хозяйства, особенно Нечерноземья. Целина оголила сельское хозяйство, «освободив» его прежде всего от людских кадров. Кроме того, в 1957 году были введены два выходных дня. С учётом того, что рабочие в то время ещё «ковались» из крестьян, привыкших работать по 16 часов в сутки и без выходных, такая «отдушина», как 8-ми часовой рабочий день и два выходных дня, вела к безделью и пьянству. Так как своё свободное время, работягам в основной своей массе, было занять абсолютно нечем.

Справедливости ради надо заметить, что Городец противостоял этим «великим свершениям и завоеваниям социализма» хоть и незаметно, но довольно успешно. Здесь уместно заметить, что противостояний с областным центром Нижним Новгородом у ближних к нему городов: Балахны, Арзамаса и других, в истории было довольно много ещё с древней Руси, включая и вооружённые столкновения, когда, например, ватага Балахонцев шла «кошмарить» ватагу Нижегородцев, но Городец никогда не выступал против кого бы то ни было. А это несомненная мудрость. В такой среде, конечно, не мог родиться свой Д. Донской, А. Невский, Д. Пожарский, он мог в ней только умереть, но зато народ жил и живёт спокойно.

Балахна наш ближайший сосед, город весьма и весьма беспокойный, и до сих пор являющийся постоянной головной болью областной администрации. То главу местного самоуправления застрелят, то народ на митинг выйдет с криками: «Хотим жить лучше!». А кто не хочет? Свет на такую «живость» балахнинцев проливает известный в 50 годах XX века писатель Н. ДОБРОТВОРОВ.Он писал: «Рассказывают, что будто сосланные в Балахну Иваном III новгородцы первыми начали добывать соль. Небезынтересно отметить такой факт: известный историк М. Погодин в 1841 году путешествовал по Волге. Он, будучи в Балахне, спросил в трактире одного местного жителя: «А что, много у вас делается балахонов?» На это известный балахонец ответил: «Мы не от балахонов, а от Волхова». – От какого Волхова? – переспросил Погодин. – «От Новгородского. Мы назывались Волохна, а уж после прозвали Балахна. Мы природные новгородцы и присланы сюда Иваном Васильевичем…». Так что, Иваном III хоть и покорил Новгород, но его вольный дух распространился по всей Руси. В этом контексте Балахну и Заволжье роднит общая история. И там и там преобладали ссыльные, обломки родов из других городов. У Городца совершенно другая история.

Чтобы лучше понять, что такое Городецкий патриотизм, вернёмся к историческому 1917 году. В Нижегородской области, в то время губернаторствовал Ю. Ф. ГИРС. До Нижнего Новгорода он уже успел побыть губернатором киевским и минским. У судя по всему, был прекрасным «аварийным» губернатором, так как в Нижегородскую губернию его перевели в 1915 году, в самый разгар Первой мировой войны. Фактически он отвечал за развёртывание в Нижнем Новгороде эвакуированных с запада заводов. При нём появились такие заводы, как машиностроительный завод, «Этна». При нём же в Нижнем Новгороде появилось «высшее образование» развёрнутое на базе эвакуированного из Варшавы Политехнического института.

В 1917 году, сразу же после февральской буржуазной революции его арестовывают и расстреливают. Одни утверждают, что его расстреляли меньшевики, другие, что его «упокоили» большевики. Но, что известно точно, его место занял кадет П. А. ДЕМИДОВ.

Традиционной опорным пунктом кадетов являлся Балахнинский уезд, где в селе Городце кадетская организация существовала с 1905 году /Ф. А. СЕЛЕЗНЕВ/. Кроме кадетов, в те не очень далёкие времена, были там ещё эсеры, большевики и меньшевики, которые «грызлись» между собой, как и сегодняшние их аналоги. Так вот, кадетская организация Городца «воевать» с кем-либо отказывалась напрочь. Ф. А. Селезнёв замечает: «Пассивность большинства членов Партии народной свободы (кадеты, прим. моё) была особенно заметна на фоне энергичной деятельности низового состава партий эсеров, большевиков и меньшевиков. Весьма показательна в этом отношении позиция, занятая руководителями волостной организации Городца. Прекрасно видя, что «в левых партиях широко ведётся пропаганда даже рядовыми, и чаще всего совершенно невежественными и неграмотными членами партии», сами они, тем не менее даже не пытались наладить аналогичную контрпропаганду, всецело уповая на появление (неизвестно откуда, очевидно из губкома) «умелых, инструктированных агитаторов и пропагандистов)».