Андрей Ковалев - Потерянное наследство и хронология. История вокруг двух хронологий в одном тексте

Из статьи А. Пензенского «Пророчества Нострадамуса в контексте Ренессанса», помещенной на личном сайте историка: http://nostradamiana.astrologer.ru

Некоторые историки считают, что Эпистола была опубликована в 1558 году и только потом попадает королю. Т.е. не была непосредственно отправлена астрологом адресату или его матери (см., например, статью д. и. н. Э. Березина, Нострадамус и его предсказания, «Наука и Жизнь», 1991 г., №12.) Другие, в том числе и А. Пензенский, считают, что Эпистола была опубликована только посмертно, в 1568 году.

Евсевия Кесарийского.

Перевод А. Пензенского.

О возможной связи представления о комете Галлея, как о звезде Рождества, с верой в существование у Христа брата-близнеца см. приложение «Комета Близнецов».

В европейских источниках появление комет отмечено под 22 г. до н.э., 12 г. до н.э., 12 г. н.э. и т. д.

Не считая хорошо известной переписи 6 года н.э. при правлении Квириния.

Гипотетически можно предположить связь кометы с « пламенным мечом обращающимся», из истории об изгнании Адама (или из истории выхода евреев из «эдема» междуречья). Комета Галлея 66 года упоминается Иосифом Флавием в «Иудейской войне», как нехороший знак. И неудивительно, поскольку у него это появление «пламенеющего меча» связывается с восстанием израильтян против Рима: « Так отуманивали тогда несчастный народ обольстители, выдававшие себя за посланников божьих. Ясным же знамением, предвещавшим грядущее разрушение, они не верили и не вдумывались в них. Точно глухие и без глаз, и без ума, они прозевали явный глас неба, неоднократно их предостерегавший. Вот какие были знамения. Над городом появилась звезда, имевшая вид меча, и в течение целого года стояла комета. Перед самым отпадением от римлян и объявлением войны, когда народ собрался к празднику опресноков, в восьмой день месяца ксантика, в девятом часу ночи, жертвенник и храм вдруг озарились таким сильным светом, как среди белого дня, и это яркое сияние продолжалось около получаса » (ИВ, 5:3). Интересно отметить, что если Христос родился в год появления кометы Галлея, то восстание произошло в год следующего ее появления на небосводе.

Современный расчет показывает, что минимальное расхождение было более полградуса, при этом планеты не сливаются в одну.

Этой же даты придерживался протоирей, историк христианства и богослов Александр Владимирович Мень (1935 – 1990).

Последняя дата могла быть связана с детально разработанными представлениями эллинизированного Ближнего Востока о рождении братьев-близнецов в царском роде. См. об этом в приложении «Комета Близнецов».

Совпадение дня празднования рождения Христа с днем его крещения может быть неслучайным. (Бого) явление многие раннехристианские общины связывали с крещением Иисуса в водах Иордана или с нисхождением божественного духа на него при этом. В рамках этого представления, крещение – и есть рождение Христа (Спасителя, Мессии) … из смертного человека Иисуса.

Возможно, современный символ для знака созвездия Девы получен от слияния двух букв – m и греческой «ро», что может быть сокращением слов Матерь (Mat (h) er) или Мария.

Напомним, что Ирод приказал истребить всех младенцев в Вифлееме до двух лет, т.е. бегство в Египет могло произойти не сразу после рождения.

UT – мировое время по Гринвичу.

Координаты Иерусалима: 31 0 46» с. ш. и 35 0 14» в. д.

Понятие «вечер дня» у древних иудеев отличался от современного. Ему примерно соответствует отрезок времени с 15 до 18 часов. Некоторые исследователи пишут, что вечер начинался сразу после полудня и длился до захода солнца.

С учетом возможной погрешности определения пасхи в I веке. Или даже специальной неточности, для подыгрывания ветхозаветным пророчествам. Но уточненный расчет показывает, что и в 25 году Пасха, если она определялась, как 14 день после появления Луны, была в субботу, 31 марта.

Обычно, следуя Филону Александрийскому, жившему во времена Христа, среди их методов врачевания называют только дыхательную гимнастику и чтение заклинательных формул и стихов. Но, говоря об Иоанне Крестителе, как о возможном лидере Кумранской общины, не следует упускать из виду психотерапевтическую сторону процедуры крещения водой.

Хотя некоторые современные исследователи, считают, что наоборот – использовал ветхозаветные предсказания и астрологические расчеты ессеев для достижения своей цели. Они же склонны считать, что цели Христа не выходили за пределы чаяний еврейского народа. См. Бейджент М., Ли Р., Линкольн Г. Мессианское наследие: в ожидании второго Пришествия, М.: Эксмо, 2005.

Выше 250 чисел Вольфа-Вольфера (W-W). Числа Вольфа-Вольфера – сложный эмпирический комплекс, зависящий от числа одиночных пятен, групп пятен и их площади. По нему оценивается «солнечная активность». Разные источники приводят различные значения ежесуточных и среднемесячных чисел W-W. В года высокой солнечной активности это различие может достигать 50 единиц. Поэтому корректно сравнивать данные только одной обсерватории.

300/312 W-W. Справедливости ради следует отметить, что 17 – 25 августа 1990 года также наблюдался большой всплеск солнечной активности. Максимум – 20 августа (295 W-W). И среднемесячный уровень августа 90 года (200 W-W) выше, чем в августе 91 (176 W-W), но среднегодовой в 1991 году оказался несколько большим, чем в 1990 году. К этому следует добавить, что устраивать военные акции в конце августа в СССР было «доброй традицией». Достаточно вспомнить ввод войск в Прагу 21 августа 1968 года. Хотя 1968 год также был годом максимума 11-летнего цикла СА, но в том году на 21 августа не пришёлся локальный всплеск СА, который наблюдался чуть ранее – 15—16 августа.

Согласно современным исследованиям, извержения вулканов, находящихся в зоне поясов сжатия Земли, к которым принадлежат Кракатау, Пинатубо и Везувий, коррелируют с максимумом солнечной активности (Хаин В. Е., Халилов Э. Н., 2008).

См. приложение: «Чаща Грааля и Новая кровь».

Считается, что затмение было частное, с максимумом в 15:01 UT, или примерно в 17:25 для местного времени Иерусалима. Оно продолжалось примерно до 18:50 по местному времени – т.е. могло быть еще некоторое время видно сразу после захода Солнца (в зависимости от облачности). Но при частном затмении Луны затемненная тенью от Земли ее часть обычно не видна окрашенной в красный цвет на фоне яркой светлой части. Хотя, когда Луна только восходит затененной затмением частью (что происходит при определенных обстоятельствах места и времени), она может быть видна некоторое время окрашенной в багрянец.