Андрей Ковалев - Потерянное наследство и хронология. История вокруг двух хронологий в одном тексте

Мудрое решение, обеспечившее посевную. Крестьяне, ожидавшие конца света, могли ее и не начать.

Широко известен рассказ Пифагора, записанный Гераклидом Понтийским и повторенный у Диогена Лаэртского /31, Кн. 8, 4—5/, о своих предыдущих жизнях, под именами Пирра, Гермотима и Евфорба (последний был ранен Менелаем во время Троянской войны). Великий математик древности дает и линейку для оценки времени жизни Евфорба, вводя период метемпсихоза (реинкарнации душ) в 216 лет.

О чем не забывают упомянуть комментаторы Диогена Лаэртского /31, Кн. 8, прим. 16/. Это тем более удивительно, если принять во внимание, что Троянскую войну и Пифагора разделяют «темные века» в истории древней Греции.

Эти 9 тысячелетий могли появиться, как произведение 3 × 3000, где 3000 лет – период исторических циклов, принятый в то время в Персии (зороастризм), и возможно, в Египте. Отметим, что при открытии прецессии земной оси Гиппархом, им был «получен» период платоновского месяца, равный 3000 лет.

Нет единой точки зрения на дату начала «Нового времени», отчасти из-за отсутствия точного определения последнего. Даты варьируются от 1492 до 1640 гг. (Маныкин А. С., Новая и Новейшая история стран Западной Европы и Америки. М., Эксмо, 2004).

Поводом сняться с места мог послужить и вызов на суд Святой инквизиции в Тулузу, в качестве обвиняемого в ереси.

Можно подумать, что Нострадамусу для вхождения в эту плеяду не хватило бунтарского духа. Но между тем испанский врач и мыслитель Сервет Мигель (1511 – 1553), открывший малый круг кровообращения, был не меньшим бунтарем, чем Парацельс и, возможно, даже более талантливым врачом, но так и не стал широко известен, как последний. Не менее прославился и другой врач – Генрих Корнелиус Неттесгеймский (1486 – 1535), более известный как Агриппа, – но и его вспоминают в основном только профессиональные историки да любители эзотерики. И хотя считается, что Агриппа был одним из исторических прототипов для литературного Фауста Марло и Гёте, но сам этот факт говорит, что Фауст «поглотил» Агриппу. Скорее всего, причину этого ограничения числа «представителей века» следует искать в склонности людей четверкой замыкать круг своего выбора. Кроме этой четверки, конечно, были и другие – титаны своего времени: Леонардо да Винчи, Микеланджело. Оба, кстати, писали пророческие тексты или стихи.

d’Ailly Пьер – французский богослов, канцлер Парижского ун-та, епископ Камбре, кардинал, папский легат при императоре Сигизмунде.

Не совсем понятно, как он появился. Возможно, как 10×период обращения Сатурна. Последний в древности принимался равным 30 годам.

Примерно 300 лет правила во Франции династия Меровингов. Возможно, именно астрологическое представление о разбиении истории на 300-летние циклы и привело к появлению в конце XVIII века предсказания для дома Романовых (ставшего широко известным в конце XX века) о 300-летнем их правлении. Это предсказание так тревожило Романовых, что, скорее всего, даже дезорганизовывало во время Первой мировой войны.

Расхождение в группе из 4 планет было 3 0 11».

Расхождение в группе всех планет было небольшим – 10 0 30». Это второе по скученности группирование планет второго тысячелетия, после 1186 года, когда расхождение в группе было 8 0 41». Следующее, после 1524 года, такое сближение всех планет еще только будет в 2040 году.

Подробно об этом в Приложении «Астрономические предсказания Нострадамуса».

Интересно отметить, что в мистериях Митры скорпион изображается поражающим яички быка. Этот и другие факты дают основание считать, что представление о связи венерических болезней с созвездием Скорпиона могло существовать еще и до нашей эры. В астрологических рисунках XIV – XV веков «зодиакального человека» с созвездием Скорпиона связаны половые органы.

Перевод Ю. А. Данилова.

Расхождение в группе – 5 0 24».

А ведь мог взять и 1 января 4173 – и тем отдать дань светлой памяти о друге отца, которого он мог видеть еще в юности. Но история не знает сослагательных наклонений.

Многие ученые время появления этой легенды относят к позднему средневековью.

Мать Иакова Алфеева, сестра Девы Марии по отцу.

Сестра Марии Клеоповы по матери. В другой традиции все три Марии представлены дочерями святой Анны.

Современный Экс-ан-Прованс.

Св. Максимин, по мнению некоторых исследователей был одним из 72 учеников Христа.

Григорий Нисский (ок. 335 – после 394) – богослов, философ, один из трех великих «каппадокийцев». Младший брат Василия Великого, близкий друг Григория Богослова.

Этот король изображен Виктором Гюго в романе «Собор Парижской Богоматери». В романе восстание бродяг во имя спасения пастушки Эсмеральды ему представляется призраком будущего падения королевской династии. Интересно, что писатель противопоставляет пастушке носительницу геральдической фамилии Флер-де-Лис – одной из трех лилий Франции (из Лиса). Этим лилиям, по ярому предсказанию Парацельса в начале XVI века, предстоит пасть.

Связка: Христос – Мария Магдалина – Меровинги могла привести к появлению такого узла в истории Франции, что Людовик XIV в середине XVII века не нашел лучшего способа разрубить его, как снести 28 статуй первых французских королей на Соборе Парижской Богоматери. Примерно в это же время (в 1652 – 1666 года) были сбиты многие фрески и надписи в Софийском Соборе в Киеве, в Успенском и Архангельском Соборах Кремля в Москве. На раскрытых в конце XX века старых фресках в Благовещенском Соборе изображено представление о «роде Христа», в который включены Дмитрий Донской, Иван III, Василий II и другие, в том числе античные поэты и философы. Естественно, сейчас это родство понимается в духовном смысле: вышеперечисленные были «духовными детьми» Христа. При этом хронологические нарушения можно снять с помощью утверждения самого Христа, – «Я был раньше».

Эта книга Лоренса Гарднера в основном не заслуживает особого доверия, несмотря на то, что принц Майкл Олбани Стюарт написал к ней поддерживающее предисловие. Связано это, в первую очередь, с отсутствием ссылок на источники даже в случае ключевых утверждений. И здесь она используется только для облегчения старта в рассмотрении вопроса об истоках представлений, легших в основание первой хронологии.