Оксана Петюкова - Государственная регистрация религиозных организаций в Российской Федерации: научно-практический комментарий
- Название:Государственная регистрация религиозных организаций в Российской Федерации: научно-практический комментарий
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Юстицинформ»
- Год:2007
- Город:М.:
- ISBN:978-5-7205-0845-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Оксана Петюкова - Государственная регистрация религиозных организаций в Российской Федерации: научно-практический комментарий краткое содержание
Особое внимание уделено вопросам совершенствования регистрационного законодательства религиозных организаций в контексте общественной безопасности и правопорядка.
Книга предназначена для работников государственных и муниципальных органов власти, которые призваны решать вопросы в области конфессиональных отношений, для юристов, правозащитников, научных работников, преподавателей, студентов и аспирантов, а также для тех, кто интересуется проблемами реализации свободы совести и вероисповедания.
Государственная регистрация религиозных организаций в Российской Федерации: научно-практический комментарий - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ликвидация религиозной организации считается завершенной, а религиозная организация – прекратившей существование после внесения об этом записи в ЕГРЮЛ.
Таким образом, российское регистрационное законодательство предусматривает обязательную государственную регистрацию:
религиозных организаций при их создании;
религиозных организаций, создаваемых путем реорганизации;
изменений, вносимых в учредительные документы религиозной организации и изменений в сведения о религиозной организации, содержащиеся в ЕГРЮЛ;
религиозной организации в связи с ликвидацией или исключением из ЕГРЮЛ по решению регистрирующего органа.
Глава 6
Меры юридической ответственности за нарушение законодательства о регистрации религиозных организаций
В Российской Федерации в последние годы происходит развитие законодательства, направленное на реализацию принципов правового государства и осуществление преобразований в сфере свободы совести и вероисповедания. В связи с этим возникает необходимость совершенствования института юридической ответственности за нарушение законодательства о регистрации религиозных организаций.
Понятия правонарушения и юридической ответственности являются важными не только для юридической науки, но и для социальной практики. Особую значимость они приобретают в современных условиях России, когда, с одной стороны, растет число правонарушений, а с другой – поставлена задача формирования правового государства и гражданского общества. Важно, чтобы ни один правонарушитель не мог уклониться от законной ответственности, и в то же время ни один невиновный не был необоснованно наказан; чтобы в каждом конкретном случае были приняты все возможные меры к восстановлению нарушенного права субъектов соответствующих правоотношений.
Правонарушение обычно рассматривается как общественно вредное, противоправное, виновное деяние деликтоспособного лица [57] Комаров С. А. Общая теория государства и права. М., 1996; Морозова Л. А. Теория государства и права. М., 2002. С. 327.
. При этом во многих случаях подчеркивается, что правонарушение является основанием юридической ответственности или что оно наказуемо. [58] Теория права и государства / Под ред. В.В. Лазарева. М., 2002. С. 43.
В определениях содержится указание на четыре элемента состава правонарушения: объект, объективную сторону, субъект и субъективную сторону. В них отмечается тесная связь между правонарушением и юридической ответственностью. Если деяние не может повлечь за собой юридической ответственности, оно не признается правонарушением.
Большинство правоведов признает только четыре вида правонарушений: уголовные, административные, гражданско-правовые и дисциплинарные. Некоторые ученые выделяют особые виды правонарушений: материальные правонарушения, характерные для трудового права; международно-правовые нарушения.
Что касается юридической ответственности , то можно выделить два основных подхода к ее пониманию. Существующие определения рассматривают ее либо как реакцию государства на правонарушение (применение мер наказания, реализацию санкций и т. п.) [59] Братусь С. Н. Юридическая ответственность и законность. М., 1976. С. 4, 85; Спиридонов Л. И. Теория права и государства. М., 1996. С. 285, 286.
, либо как особое правоотношение, в соответствии с которым, правонарушитель обязан претерпеть негативные последствия своего деяния. [60] Базылев Б. Т. Юридическая ответственность. Красноярск, 1985. С. 95, 96; Шиндяпина М. Д. Стадии юридической ответственности / Автореф. дис. канд. юрид. наук. М., 1996. С. 7.
Одной из обязанностей религиозных организаций, закрепленных в российском законодательстве, является обязанность религиозной организации, наряду с другими юридическими лицами, зарегистрироваться в установленном порядке.
В целях сокращения административных преград для развития частного предпринимательства функции по регистрации юридических лиц переданы налоговым органам, а органы юстиции осуществляют регистрацию общественных объединений, религиозных организаций и ряда других юридических лиц, имеющих «специальный» статус (т. е. нуждающихся в дополнительной, более детальной проверке).
Переход процедуры регистрации на принцип «одного окна» объединил две обязательные для образующегося юридического лица процедуры: государственную регистрацию и постановку на учет в налоговых органах. Позднее на налоговые органы возложили дополнительные обязанности, ранее исполняемые самими заявителями, по передаче сведений из государственного реестра юридических лиц в специальные органы.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Религиозные организации и государство: перспективы взаимодействия. М., 1999. С. 103.
2
Трофимчук Н. А. Нетрадиционные культы в России: особенности вероучения, социальная база и проблемы взаимоотношения с государством // Религия, церковь в России и за рубежом. 1995. № 5. С. 11.
3
Катеров И. Я. Новые религиозные движения в США и России: сравнительный анализ // Религиоведение. 2001. № 1. С. 62.
4
Яшин В. Б. Новые религиозные движения и государство в современной России. Некоторые аспекты и проблемы // Религиозные организации и государство: перспективы взаимодействия. 1999. С. 54, 55.
5
Володина Н. В. Взаимоотношения государства и религиозных объединений в современном обществе: отечественный и зарубежный опыт. М., 2003. С. 46.
6
Ведомости Съезда народных депутатов и Верховного Совета РФ. 1993. № 33. Ст. 1318.
7
Сборник действующих договоров, соглашений и конвенций, заключенных СССР с иностранными государствами. Вып. XIX. М., 1960. С. 219—232.
8
Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» (ред. от 6 июля 2006 г.).
9
Религиозные объединения. Свобода совести. Нормативные акты. Судебная практика / Сост. А.В. Пчелинцев, В.В. Ряховский. М., 2001. С. 386.
10
http://news.kemerovo.tv/news/760158.html?forprint
11
Официальный сайт Управления Федеральной регистрационной службы по Чувашской Республике: http://www.rosreg21.ru/index.php?m=47&m1=86&m2=496
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: