Анатолий Андреев - Основы теории литературно-художественного творчества

Ничего, если бы это не был роман Пушкина. Онегин в романе слова не проронил в душевной простоте, так сказать, просто так. Это даже не реплика: Пушкин заставляет своего героя проговориться. (Кстати сказать, следом проговорится и Ленский: «Ах, милый (обращение к человеку, который в недалеком будущем убьет поэта – А.А.), как похорошели у Ольги плечи, что за грудь! Что за душа!..» Разговор выстроен на подтекстах, это художественный принцип романа.) Сначала Татьяна – потом Ольга (с выверенным определением «резвая»: лучше не скажешь). С Татьяной он обошелся, заметим, без обычного иронически точного определения, следствие, быть может, уважительного отношения и непраздного интереса, которого словно бы и нет вовсе. Знаменитое письмо Татьяны к Онегину к тому времени было написано, адресат был с ним ознакомлен, отношения сторон определены. Казалось бы, что было, то прошло. Однако интерес к Татьяне, которая была «забыта» как милый эпизод, присутствовал, тлел, нравилось это Онегину или нет. Какого рода был этот интерес?

Конечно, в данном случае речь идет пока еще не о любви. Речь о том, что Онегина «тянет» туда, где он будет не один, где люди, собравшись «в толпу», испытывают чувства (неважно какие; важно, что они живут, общаются – чувствуют). Онегин испытывает не чувства, а чувство эмоционального голода: он стремится к чувствам, от которых сознательно бежал. Сенсорное голодание – это угроза на витальном уровне. На уровне социальном он отвергает Татьяну как возможную супругу.

Рано или поздно он оказался бы у ног Татьяны. Но это произошло не рано и не поздно, а в тот момент, когда он понял (лучше так: до него дошло), что не надо убивать поэта в себе (бедный Ленский: тот Онегин, который припал к ногам Татьяны, уже не поднял бы пистолет на друга). «Я думал», – признается Онегин в письме к Татьяне (думал!: философ решает свои духовные проблемы исключительно с помощью ума): «Я думал: вольность и покой замена счастью. Боже мой! Как я ошибся, как наказан».

Замена счастью – несчастье, формами которого могут быть вольность и покой. А счастья без любви не бывает. В результате – «В тоске безумных сожалений к ее ногам упал Евгений».

Глупо винить Онегина, ибо вина его в том, что он «не вовремя» прозрел. Однако если ты несчастлив, следовательно, ты уже в чем-то виноват. Счастье человека трактуется как гармония чувства и ума, философии и поэзии. Онегин не был счастлив; но он нашел рецепт счастья. Конечно, рецепт счастья тоже своего рода «замена счастью», но тут уже нельзя сказать, «как я ошибся». Рецепт счастья гораздо ближе к счастью, нежели «покой и воля». «Наказание» Онегина в том, что он несчастлив, хотя как никто другой счастья заслуживает.

Таким образом, сюжетная линия Онегин – Татьяна основана не на мистическом противостоянии «мужского» и женского», а на коллизиях ума (начала мужского) и души (начала женского). Событийный ряд представляет собой цепь символов, через которые проявляется сущность.

Онегин – Ленский.Перед нами модус той коллизии, что положена в основу отношений Онегина и Татьяны.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.