Елена Лазо - Условность как способ существования искусства. Условность в литературе

Стансы – в поэзии XVIII–XIX веков небольшое элегическое стихотворение (чаще медитативного содержания, реже любовного) с обязательным строфическим строением. Каждый станс – законченная мысль. Замкнутость, целостность, одинаковая форма строф. четырехстопный ямб как наиболее частый размер. Единая схема чередования рифм для всего стихотворения. После чтения каждого станса предполагается пауза для осмысления. Впервые в России – Сумароков. Пушкин: «Брожу ли я вдоль улиц шумных», «В надежде славы и добра», «Во глубине сибирских руд». Стансы Пушкина и Лермонтова.

Дума – большое по объему стихотворение; возникло в украинском фольклоре; в XIX веке – размышления поэта на философско-социальные темы. Поучительность. Жанр не получил большого распространения. Рылеев. Шевченко. Лермонтов «Печально я гляжу на наше поколенье».

Гимн— античный – похвальная песнь богам; европейский – одическое стихотворение на возвышенную тему. Изменение жанра от божественного до патриотического. Сатирический гимн. Ломоносов «Гимн бороде». Маяковский «Гимн взятке».

Сатира (от лат. satira – всякая всячина, смесь) – 1. Вид комического (юмор, ирония, сатира, сарказм, гротеск). 2. Жанр лирики, большое стихотворение, посвященное осмеянию какого-либо лица или явления. Сатира всегда служит общественному идеалу. Обличение пороков, пропаганда нравственных норм – основное содержание сатиры. Непереходимая граница между собственным миром и предметом обличения: сатирик испытывает чувство превосходства над предметом смеха. Сатира возникла в литературе Древнего Рима как жанр лирики. Гораций, Ювенал. Никола Буало. Кантемир. Пушкин «Тень Фонвизина», «Лицинию», «Сказка о попе…». Цветаева «Крысолов» (лирическая сатира). Идеал в сатирическом произведении утверждается как бы от противного, через обличение антиидеала. Сатира возможна без смеха, но невозможна без остроумия.

Три основных момента, присущих сатире:

– современность и злободневность;

– неожиданность сопоставления;

– противопоставление данного явления высоким эстетическим идеалам.

Сатира связана с рядом художественных средств: гипербола, гротеск (чрезмерное преувеличение и заострение отдельных сторон изображаемого предмета), парадокс, алогизм, аллегория. Имеет отношение к понятию «комическое», юмору, иронии, сарказму (негодующая насмешка; соотношение планов подразумеваемого и выражаемого).

Парафраз(а) – сатирическое использование строк других авторов.

Реминисценция – воспоминание, напоминание о других литературных произведениях через использование характерных для них мотивов, образов, речевых оборотов. Рассчитана на память и ассоциативное восприятие. Например:

Александр Сергеевич Пушкин «Тень Фон-Визина»– свод сатирических характеристик ряда писателей, бывших предметом осмеяния в «Арзамасе». Образцы сатир аналогичного построения (комический писатель возвращается из загробного мира, чтобы утвердить дух истинной поэзии) есть во французской литературе («Тень Мольера»).

Вопрос и задания к теме:

1. Сравни отрывок из сатиры Пушкина о Хвостове с эпиграммой Баратынского на Хвостова:

2. Найдите в сатире Пушкина следующие художественные приемы:

а) Парафраз(а); б) Реминисценция

3. Какой из монологов Чацкого можно назвать сатирой? Докажите.

Марина Цветаева «Крысолов».1925 год. Условность обращения с сюжетом средневековой легенды.

Поэма написана на сюжет средневековой немецкой легенды, которая гласит, что летом 1284 года в городе Гаммельне появился странствующий музыкант и предложил жителям избавить их от нашествия крыс. Повинуясь звукам флейты, крысы вслед за музыкантом вышли из города, вошли в реку Везер и утонули. Не получив обещанной награды, Крысолов жестоко отомстил жителям города. В воскресный день, во время обедни, когда все взрослые были в церкви, он вновь заиграл на флейте, выманил из домов всех детей и отвел их на гору Коппенберг, которая разверзлась и поглотила их.

Условность использования средневековой легенды. В сознании средневековья крысолов, властитель крыс, – дьявол, который увел детей, лишив людей будущего. У Цветаевой Крысолов – спаситель, который спасает души детей от пошлости. Дети уходят не в гору, а в воду. Гора – дом бога. Вода – стихия. Творчество – стихия.

Вопросы и задания к теме:

1. В чем суть событийного и лирического конфликта «Крысолова»?

2. Почему сюжет представлен не в описании, а через диалог действующих лиц?

3. Что символизирует образ бюргера?

4. Почему так много внимания уделяется пуговице? Объясните:

5. Крысы и бюргеры – одно и то же?

6. Гаммельн – рай-город?

7. «Ведь не в луже, а в звуке – мрут» – как понимаете содержание высказывания?

8. Дети в «Крысолове» обрели свободу или стали жертвой очарования музыки и стиха?

9. Что такое музыка, с точки зрения бюргеров?

10. Почему по легенде Крысолов был одет в черно-красный, а у Марины Цветаевой – в зеленый?

11. Докажите, что «Крысолов» – лирическая сатира.

12. Чем необычен язык Марины Цветаевой? Какие средства художественной выразительности вы заметили? В чем особенности стиха? Строфы?

13. Сформулируйте основную идею поэмы, используя записи Марины Цветаевой:

Охотник – дьявол-соблазнитель – поэзия.

Бургомистр – быт.

Дочка бургомистра – душа.

Крысы – земные заботы, от которых Охотник освобождает город («Не совсем, с лица, на крыс-то…

Да уж крысы ли впрямь?..

В красном!»).

Быт не держит слово Поэзии, Поэзия мстит.

14. Что вы знаете о жизни Марины Цветаевой? Как связана поэма «Крысолов» с современностью?

15. Прочитайте рассказ В. Набокова «Катастрофа», подумайте, что общего с произведением Марины Цветаевой.