Юлия Щербакова - Философия. Шпаргалка

Философия Нового времени своим развитием обязана также углубленному изучению природы и все более усиливающемуся соединению математики с естествознанием.

Благодаря развитию этих наук принципы научного мышления распространились за пределы философии.

Величайшим исследователем природы в Новое время был английский философ Френсис Бэкон (1561–1626). В своих исследованиях он опирался на опыт, обращая внимание на исключительную необходимость наблюдений для обнаружения истины. По его словам философия должна носить прежде всего практический характер. Высшей целью науки он считал господство человека над природой. Он говорил: «Господствовать над природой можно, только подчиняясь ее законам», ему принадлежат слова «Знание – сила». Бэкон считал, что путем, ведущим к знанию, является наблюдение, анализ, сравнение и эксперимент, а ученый должен применять индуктивный метод познания. Бэкон развил новое понимание задач науки. Однако достоверное знание опыт может дать лишь тогда, когда сознание свободно от ложных « призраков». Он ввел новое понятие: « призраки рода» – это ошибки, вытекающие из того, что человек судит о природе по аналогии с жизнью людей. « Призраки пещеры» заключаются в ошибках индивидуального характера, зависящих от воспитания, вкусов, привычек людей.

« Призраки рынка» – это привычки пользоваться в суждении о мире ходячими представлениями и мнениями без этического к ним отношения. Бэкон характеризовал «призраки театра» как связанные со слепой верой в авторитеты.

Конец XIX и XX вв. явился эпохой неклассической философии. Это время дало множество замечательных мыслителей, обогативших философскую культуру глубокими идеями, отразившими достижения науки и иные стороны материального и духовного развития человечества. Западная философия данного периода характеризуется огромным многообразием философов всевозможных школ, направлений и концепций. Представители различных течений в философии: иррационализм – А. Шопенгауэр, философия жизни – С. Кьеркегор, Ницше, А. Бергсон, американская философия прагматизма Ч. Пирс, Джемс, феноменология – Э. Гуссерль, герменевтика, философия антропологии, М. Шелер, П. Тейяр де Шарден, экзистенциализм – М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж. П. Сартр, позитивизм и неопозитивизм – Б. Рассел, Л. Витгенштейн, структурализм, рационализм – К. Поппер.

Неопозитивизмкак философское направление получил широкое распространение в англоязычных странах. Наиболее известные представители: Р. Карнап, Б. Рассел, Л. Витгенштейн, Дж. Остин и др. Неопозитивизм объединяет многие теории: логический позитивизм, логический эмпиризм, логический атомизм, философию лингвистического анализа и различные направления аналитической философии.

Основной задачей логического позитивизмаявлялась борьба с метафизикой, под которой понимается философия в целом. Тем самым он стремился поставить себя над борьбой материализма и идеализма. Реальное развитие физики, логики, математики, языкознания и эмпирической социологии послужило ему теоретическим источником. Этот факт привел к вопросу о теоретической деятельности как деятельности, связанной только с логическим рубежом науки. Другими словами, наука сводится к фиксации, а затем упорядочению фактов в рамках условно принятой системы языка, поэтому задача науки ограничивается описанием ее языка. Исходными предпосылками всякого познания логический позитивизм считал события и факты. Одной из принципиальных особенностей было отождествление понятий «объективный факт» и «научный факт». Неопозитивисты рассматривают все эти правила в отрыве от объективного мира. Они выделили три области отношений: прагматику, семантику, синтаксис. Эволюционировал неопозитивизм от анализа языка науки к анализу обыденного языка и от отрицания философии к использованию аналитического метода для содержательного анализа собственно философских проблем. Например, к разработке методов моделирования, системно-структурного анализа. И по сей день это философское течение продолжает удерживать свои позиции, хотя и в сильно преобразованном виде.

В истории отечественной философии мы ищем ответы на вопросы о разладе идеалов и действительности, и духовную опору, и вечные социальные, нравственные, общемировоззренческие ценности, и основания подлинного национального достоинства.

Русская философия была занята вопросами о смысле и целях. Главной темой для нее является человек, его судьба и жизненные пути, что обусловлено духовными устремлениями, исходившими из общенациональных особенностей русской души. Философская мысль в Россииформировалась не на пустом месте, а под влиянием достижений мировой философии. Она во многом складывалась под влиянием материально-культурных процессов, происходивших на Руси: предпосылки для возникновения философского сознания созревали уже в культуре языческой. Киевский философ – митрополит Илларион — давший философско-историческое и этико-гносеологическое толкование русской жизни IX – начала XI в., поставил вопрос о месте русского народа в мире истории. Ценными источниками русской средневековой общественной мысли явились литературные памятники: «Слово о полку Игореве», «Повесть военных лет» и др. Процессы политического единения Руси в немалой степени обусловили своеобразие русской философской культуры.

В XX в. философия вступила в период тяжких испытаний (революция, большевистский переворот), последствия которого она испытывает до сих пор. Коснулось это всего государственного, социального строя и всей духовной жизни общества.

В 1922 г. большевики по приказу В. И. Ленина выслали неугодных философов за границу. Этой участи подверглись С. Н. Булгаков, И. А. Ильин, И. Лапшин, С. Л. Франк и др. Немало философов погибли в тюрьмах и ссылке.

Н. О. Лосский (1870–1965) – один из самых плодовитых русских философов. Его главная работа «Обоснование интуитивизма» посвящена вопросам гносеологии.

Для Лосского характерны стремление к синтезу, четкость и ясность изложения.

П. А. Флоренский (1882–1937) – религиозный философ, ученый-энциклопедист. Обладал блестящими дарованиями и потрясающей ученостью в самых различных областях. Он искал для себя опору в православном сознании и развивал свои философские взгляды в пределах религиозного сознания. Флоренский с большой силой подчеркнул живое единство Космоса как тайну природного бытия.