Алексей Михальский - Психология конструирования будущего

Однако, продолжим краткое изложение «пунктирной линии» философских основ психологии конструирования будущего, не вдаваясь в исторические подробности лингвистики и семантики.

В качестве «предтечи» кибернетики необходимо упомянуть теорию систем, предложенную в 1937 году Людвигом фон Берталанфи (1901—1972). Основной задачей теории систем Берталанфи видит разработку математического аппарата описания систем, их типов, особенностей и закономерностей. Во многом на основе теории систем, достижений математики, логики, появляется кибернетика. С конца 1940-х годов, начиная с работы американского математика и философа Норберта Винера (1894—1964) «Кибернетика» (1948), особенно бурное развитие получает разработка искусственного интеллекта, понимание человеческой психики в рамках математических моделей, исследование закономерностей процессов передачи информации и управления в различных системах – от машин до живых организмов и человеческого общества. Термин «кибернетика» (его использовал еще Платон), по определению Л. Кауфмана – «исследование систем и процессов, которые взаимодействуют сами с собой и воспроизводят себя».

Ключевыми понятиями кибернетики являются, в частности, система, процесс, обратная связь. Основным направлением кибернетики становится развитие компьютеров (ЭВМ), алгоритмов и устройств управления. Однако, кибернетику «подхватили» не только математики, но, несколько позже, и… психологи, в частности, Г. Бейтсон [34; 480] – таким образом кибернетика внесла огромный вклад в изучение психологии конструирования будущего.

Джордж Келли (1905—1967) – философ и гениальный психолог, опередивший время. В эпоху неклассической философии, он предложил концепции, которые реализовались и распространились уже в эпохе следующей – постнеклассической (см. соответствующий параграф). Как это было возможно? На этот вопрос история пока не дает ответа. Очевидно, наблюдательности Джорджа Келли можно позавидовать. В свою бытность руководителем передвижной психологической клиники, Келли заметил, что учителя жалуются на своих учеников и направляют их в его клинику, но при этом сами проявляют поведение, отнюдь не способствующее трудолюбию учеников. Причина проблем – не только в поведении ученика, но и в поведении учителя, и в восприятии ими друг друга!

Переходя от интеракционизма Дж. Мида к своей собственной теории, и, на наш взгляд, принимая идеи взаимного раскрытия сигналов в коммуникации и предвосхищения ситуации общения через воображение, Келли идет дальше: он полагает, что любая интерпретация (понимание и объяснение человеком своей жизненной ситуации) вполне имеет право на существование, особенно если помогает человеку справиться с трудностями [177]. Однако, часто мы страдаем, становясь жертвами собственной интерпретации. Более того, у другого человека может быть совершенно другая интерпретация того же самого события (ситуации, понятия, идеи, стиля и т.п.), и как быть с этим? Что же на самом деле происходит внутри нашей психики? Этим вопросом и задался Джордж Келли не только как психолог, но и как философ. Попробуем пунктирно наметить основные идеи конструктивного альтернативизма (в данном случае – как философского направления), заложенного Дж. Келли в его книге «Психология личности. Теория личностных конструктов»:

– реальность – процесс познания, она интерпретируется каждым человеком постоянно и индивидуальным образом;

– интерпретация (происходит в процессе отражения-репрезентирования реальности) дает человеку возможность наилучшей адаптации к окружающей среде;

– успешные интерпретации (когнитивные модели) закрепляются, а неудачные (лишние) отбрасываются за ненадобностью;

– интерпретация реальности происходит с помощью специальных инструментов нашей психики – отдельных «шкал оценки» окружающей действительности, которые Келли называет персональными конструктами (например, других людей мы можем оценить по шкалам «умный-глупый», «счастливый-несчастный», «толстый-тонкий» и др.);

– конструкты работают взаимосвязанно в системе, таким образом достигается достаточно комплексная оценка ситуации (и, конечно, не всегда у нас есть наготове оформленные заранее конструкты, чтобы оценить сложные ситуации);

– активность (поведение) человека направляется по наилучшему варианту-модели, подсказанной сложившейся системой конструктов;

– взаимодействие людей – это взаимная подстройка их когнитивных систем.

Обозначив важность теории Дж. Келли в философском плане, мы вернемся к психологическим аспектам в соответствующем разделе, чтобы сохранить логичность построения материала.

В середине ХХ века наука собирает достаточно богатый эмпирический материал и (как всегда в «период кризиса») необходимо появление новых теорий, объясняющих полученные данные. Структурализм – философское течение, которое «формально» возникает, как мы уже упоминали, в 1928 году (Первый манифест структуралистов), но особенно бурно развивается с начала 1960-х годов на основе идей Фердинанда де Соссюра (1857—1913). Соссюр считает, что язык – это четкая структура, состоящая из знаков. Знак – единство означаемого (смысл понятия) и означающего (акустика слова). Использовать язык вне правил невозможно и бессмысленно и, таким образом, любая коммуникация построена на определенных языковых правилах и имеет определенную структуру. Яркие представители структурализма – антрополог Клод Леви-Строс, философ Мишель Фуко, литературовед Ролан Барт и другие.

В 1964 году в свет выходит знаковая работа Жиля Делеза «Марсель Пруст и знаки», в которую входит статья «По каким критериям узнают структурализм?» [114], в которой перечисляются основные признаки структурализма как философского направления. Структуралисты считают, что все явления, а также и психика человека имеют свои внутренние структуры и определяются ими. Структура – совокупность отношений, которые не изменяются при преобразованиях. Это своего рода «скелет» любого события, любого понятия и идеи, а также и совокупность правил, по которым «живет» тот или иной объект. Все, что мы видим вокруг – только внешнее проявление тех глубинных структур, которые необходимо обнаружить, вскрыть, исследовать. Это также и совокупность правил, по которым объект изменяется, становится другим. В психологии, разумеется, влияние структуралистов также прослеживается давно – с начала психологии как науки. Среди них – ученик В. Вундта, Эдуард Титченер (1867—1927), утверждавший, что сознание имеет собственную структуру и состоит из простейших составляющих, которые объединяются между собой по определенным законам. Структурализм оказал значительное влияние на направление гештальтпсихологии.