Павел Гуревич - Основы философии

Абстракция– ситуация, в которой мысль отвлекается от непосредственно данного.

Бессмертие– существование личности или души после смерти.

Богообщение– общение с Богом.

Богословие– учение о Боге.

Бытие– существование, общее обозначение всего сущего.

Ген– в биологии характеристика врожденных свойств, единица наследственного материала.

Деспотизм– тиранство.

Дзен-буддизм– самостоятельное направление японского буддизма, появившееся в VII веке. Основу дзен-буддизма составляет представления о единстве Будды и всех существ, учение о «естественном пути» развития и вера в мгновенное просветление, постижение истины.

Доминион– пространство, выделенное для властвования.

Жизнь– то, чем мир организмов, т. е. растения, животные, человек, отличается от всей остальной действительности.

Иллюзия– частная фантазия.

Интеллектуальный– основанный на интеллекте, т. е. способности мыслить.

Историзм– мышление, основанное на историческом опыте.

История– временная последовательность мировых событий, создающих определенную действительность.

Констатация– утверждение.

Концепция– целостное суждение о чем-либо.

Конъюнктурный– сиюминутный.

Культура– совокупность проявлений жизни, достижений и творчества народа или группы народов.

Культурология– наука о закономерностях развития культуры.

Любомудрие– любовь к мудрости.

Максима– всеобщее жизненное правило, субъективный принцип воли, краткое изречение.

Материя– вещество. Собирательное понятие для обозначения всего материального. В новейшей физике «материя» – обозначение некоторой особой точки поля.

Мировоззрение– развернутый, целостный взгляд на мир.

Мировой дух– волеизъявляющая, познающая и творящая духовная сила, которая мыслится как принцип всего действительного.

Мистика– первоначальное название тайных религий или тайных религиозных организаций.

Мутация– внезапное изменение вида.

Наука– сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая схематизация объективных знаний о действительности.

Ничто– отсутствие или даже небытие чего-либо, выражаемое на языке при помощи отрицания.

Парадокс– мнение, которое резко расходится с общепринятым.

Психология– наука о закономерностях развития и функционирования психики.

Рациональность– понимание мира как разумного, основанного на разуме.

Религия– мировоззрение, которое исходит из идеи существования Бога.

Ренессанс– Возрождение, эпоха в истории, охватывающая период с XIV по XVI в.

Рефлексия– процесс осмысления чего-либо при помощи изучения и сравнения.

Свобода– возможность поступать так, как хочется, способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями.

Сила– в физическом смысле способность изменять форму материальных масс, вызывать их движение, менять направление и скорость движения или приводить тело в состояние покоя.

Созерцание– непосредственное, зрительное восприятие предметов.

Социология– наука об обществе.

Становление– переход от одной определенности бытия к другой.

Страсть– сильное увлечение.

Стратегический– построенный на далеких расчетах.

Технократия– господство техники. Технократы – специалисты в области техники, убежденные в том, что они правители и организаторы жизни общества.

Тоталитаризм– общественно-политический строй, который стремится обеспечить всеобщий контроль над индивидуальной и социальной жизнью.

Универсум– единая Вселенная.

Футурология– наука о будущем.

Цивилизация– следующая за варварством ступень культуры, которая приучает человека к плановым, упорядоченным действиям с себе подобными, что создает важнейшую предпосылку культуры.

Эксцентрический– необычный, странный.

1. Царь Израиля и Иудеи Соломон Мудрый (965–928 до н. э.) говорил: «Главное – мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум».

Можно ли согласиться с этим суждением? Можно ли прожить без мудрости? Действительно ли только философия дает мудрость?

2. Попытайтесь выразить содержание следующих стихов Басё:

Отчего поэт так краток? Почему он не пытается развить мысль более пространно? Рождает ли картина определенный взгляд на мир?

3. Древнегреческий философ Гераклит сказал: «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку». Что имел в виду философ? Справедливо ли это выражение для характеристики всей нашей жизни? Действительно ли в ней все постоянно меняется?

4. Почему философия вечна?

5. Фридрих Ницше говорил: «Лучше ничего не знать, чем знать наполовину! Лучше быть безумцем на свой собственный страх, чем мудрым на основании чужих мнений». Как вы понимаете эту мысль? Может ли философ некритически воспринимать чужие взгляды? Что означает «быть безумцем на свой собственный страх»?

6. В чем заключается трагизм философа?

7. Попробуйте самостоятельно сформулировать некоторые вековечные вопросы, например: вечна ли любовь? Что еще? Кто вправе назвать себя философом?

8. Можно ли доверять знанию, если оно ненаучно?

9. Попробуйте сформулировать такие философские положения, которые отбирают у человека последнее утешение? Например, человек смертен, человек никогда не познает мир до конца. Что еще? Как вы можете возразить?

10. Как вы думаете, пользуется ли философия признанием в современном мире? Приведите доводы «за» и «против».

11. Почему некоторые научные исследования опасны? Можно ли остановить человеческую мысль? Отчего нельзя выжечь ген – хранитель информации о смерти?

12. Попробуйте сформулировать философские вопросы, которые не получают окончательного решения. Например, было ли начало и будет ли конец мира?

13. Философия призвана рождать горькие мысли. Приведем стихи персидского мыслителя XV в. Аррани Атаалаха: