Халиль Барлыбаев - Избранные труды. Том II. Философская антропология, глобализация, устойчивое развитие, сознание и идентичность

Изложенные положения показывают, что потребности человека являются исходным пунктом, играют роль движущей силы всей системы жизнедеятельности общества, пронизывают, определяют и обеспечивают функционирование каждого элемента экономического базиса, управленческой и политической надстройки, духовной жизни общества. Условно такую взаимосвязь можно представить следующим образом: потребности людей (физиологические, материальные, в безопасности и коммуникациях, интеллектуальные, духовные, эстетические, в самореализации, в социально-экономических и общественно-политических связях и т. д.) → мировосприятие и мировоззрение людей (обусловлены, в основном, их потребностями) → цели (каждого человека, сообществ и общества, нацеленные на удовлетворение потребностей) → планы (каждого человека, сообществ и общества, направленные на удовлетворение потребностей) → управление (человеком самим собой, управление сообществами людей, государством, призванное обеспечить удовлетворение потребностей) → деятельность (каждого человека, сообществ и общества, осуществляющаяся ради удовлетворения потребностей) → политика и идеология обществ (обусловленные необходимостью удовлетворения потребностей людей).

Обладание сознанием многократно усилило жизнеспособность, безопасность и комфортабельность существования человека на Земле. Под руководством своего сознания человек, первоначально от тысячелетия к тысячелетию, в новой истории – от столетия к столетию, а в новейшей – от десятилетия к десятилетию и даже ежегодно, улучшает условия своей жизни, расширяет разнообразие потребляемой пищи, учится предохраняться и излечиваться от болезней, строить удобные для жилья города, создавать мобильные средства коммуникации и транспорта.

Развитие духовного сознания человека чрезвычайно украсило и обогатило его жизнедеятельность. Различные сферы культуры, искусства, представления о красоте и гармонии, нормах нравственности и морали придали жизни человека более содержательный смысл по сравнению с простым удовлетворением физиологических и материальных потребностей.

С точки зрения обеспечения безопасности человека первоначально сознание помогало первобытным людям защищаться от диких зверей, от различных стихийных бедствий, предохраниться от вырождения путем наложения запрета на инцест и близкородственные половые отношения, на убийство человека человеком и т. д. Современная жизнь требует от человека сознательной организации широкой системы безопасности, охватывающей самые разные сферы жизнедеятельности. Этому способствует высокая степень развития науки как формы реализации человеческого интеллекта. На базе научных достижений человек сегодня может совершать безопасные сверхскоростные полеты и передвигаться по земле, проникать в глубины океана и в космос, использовать в своих целях опасные источники энергии и другие ресурсы.

Современное научно-практическое понимание безопасности означает способность людей не допускать отклонений от закономерного естественно-исторического развития человеческих системных образований, в рамках которых проходит и от которых зависит благополучная жизнь самих людей. Угрозы и опасности исходят при таком понимании безопасности не только извне, но и из внутреннего механизма функционирования системы. Иными словами, мы имеем дело не со статическим противостоянием «опасность – безопасность», а с рядом возможных последствий функционирования объекта: нейтральных или благоприятных для жизнедеятельности человека; в разной степени опасных; катастрофических и т. д. Безопасность при этом достигается через осуществление такого развития, которое обеспечивает благоприятные условия для человека. В управлении таким развитием участвуют не только правоохранительные органы, но и все институты управления государством и обществом. Поэтому безопасность в указанном широком смысле достигается через перевод всего общественного развития с опасных, неблагоприятных путей на безопасные, благоприятные.

В связи с изложенным становится очевидной необходимость выделения понятия безопасности в узком (безопасность в статике) и широком (безопасность в развитии) смысле. Указанное понимание безопасности возникало постепенно в течение ХХ в. в условиях наступления современного этапа глобализации. К примеру, именно в этом столетии появились такие своеобразные обозначения, как экологическая или информационная безопасность, которые в прошлые века или отсутствовали, или имели существенно иной смысл, чем в сегодняшних условиях. Давно существующая военно-политическая безопасность имеет абсолютно разное содержание и значение, скажем, в начале новой эры, в Средние века и в современных условиях.

Исследователи современных научно-практических проблем безопасности подчеркивают, что под этими проблемами понимается не безопасность в статике, механически предупреждающая внешние угрозы, а безопасность в развитии, достигаемая оптимальным процессом развития самого объекта, соответствующим естественно-историческим закономерностям его функционирования. «Устойчивое развитие, – пишут А. Д. и Т. А. Урсул, – это не только системное единство экономических, социальных и экологических видов и аспектов деятельности, но и имманентная взаимосвязь развития и безопасности, это обеспечение безопасности через развитие и развития через обеспечение безопасности. Сказанное относится не только к силовым ведомствам, но и ко всем отраслям хозяйственной и сферам социальной деятельности, которые также должны заниматься обеспечением безопасности через развитие своего вида деятельности» [15] Урсул А. Д., Урсул Т. А . Становление и сущность устойчивого развития // Введение в теорию устойчивого развития: Курс лекций / Под ред. Н. М. Мамедова. М., 2002. С. 26. .

Разными видами безопасности, возникшими в ХХ в., в условиях современного этапа глобализации, являются: международная, национальная, государственная, личная, коллективная, военно-политическая, антитеррористическая, экономическая, социальная, социокультурная, экологическая, информационная, продовольственная, демографическая, производственная, коммерческая, морально-нравственная и т. д. В соответствии с характером возникающих угроз происходит институционализация деятельности людей, нацеленной на недопущение и устранение этих угроз. Разрабатываются законодательные и иные нормативные акты, создаются охранные подразделения, учреждаются высшие органы власти по предупреждению, предотвращению и устранению угроз: министерства и ведомства (обороны, государственной безопасности, внутренних дел, чрезвычайных ситуаций), правоохранительные органы и т. д. Примечательно, что высший орган управления ООН также назван Советом Безопасности.