Татьяна Данина - Бог, Пространство, Мыслящая Субстанция. Учение Джуал Кхула

Дух, Второй Аспект, в процессе проявления сворачивается Кольцом (образует Круг, чакру, Колесо) в каждой элементарной частице (в каждой Душе) и круговращается. Но не в пространстве, а во времени – рождается, исчезает, рождается, исчезает.

Когда ведут речь о Духе, вращающемся в составе элементарных частиц, для него зачастую используют иные определения, нежели когда говорят о нем в общем смысле.

Так, например, Фохат – это именно Дух, вращающийся и отверждающий Атомы, т. е. Души.

Змий, Дракон, Кундалини, Луч Света, Веревка Ангелов, Антахкарана, Мост, связующий Дух с Душой, Аркан Духа, Сутрама, Нить Жизни, Нить Фохата, Нить от Перворожденного – это все определения для того же Духа, но в конкретном смысле, рассматриваемом применительно к отдельной элементарной частице.

« Дыхание, которое вечно ». « Оно исходит извне во внутрь, когда оно везде; и изнутри наружу, когда оно нигде, – (т. е. Майя), один из Центров. Оно распространяется и сокращается (выдыхание и вдыхание) » (Оккультный Катехизис, взято из «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской).

« Абсолютное, Абстрактное Движение, представляющее Безусловное Сознание. Даже наши западные мыслители пришли к заключению, что сознание немыслимо для нас отдельно от изменения, и потому движение является лучшим символом этого процесса изменения и его главнейшим признаком. Этот последний аспект Единой Реальности также символизируется термином Великое Дыхание ; символом, достаточно изобразительным и не нуждающимся в дальнейшем разъяснении» («Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, Пролог).

« Это нечто, неизвестное пока умозрению Запада, называется оккультистами Фохатом. Это есть „мост“, посредством которого Идеи, существующие в Божественной Мысли, запечатлеваются на Космической Субстанции, как Законы Природы. Фохат, таким образом, является динамической энергией Космической Мыслеосновы. Рассматривая же его с другой стороны, он – разумный посредник, руководящая сила всех проявлений. Божественная Мысль, переданная и проявленная Дхиан-Коганами, Строителями видимого Мира. Так от Духа или Космической Мысле-основы происходит наше сознание, от Космической Субстанции те несколько проводников, в которых сознание это индивидуализируется и достигает до самоосознания – или размышляющего – сознания. Между тем, как Фохат, в его различных проявлениях, является таинственным звеном между Разумом и Материей, животворящим принципом, электризующим каждый атом к жизни » («Тайна Доктрина», Е. П. Блаватская, Пролог).

« Дух есть первая дифференциация от „ТОГО“, Беспричинной Причины » («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1).

« Всемирный Разум » («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.3).

« Великое Дыхание » («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.6).

« Nous » («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.9).

« Абсолютное Сознание позади феноменов » («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.9).

« Архей есть локализованный „Отец-Эфир “ – проявленная основа и источник бесчисленных феноменов жизни» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.9).

« Само-анализирующего Сознания (Свасамведана) » («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 2.1).

« Дыхание Единого Существования – выражение, употребляемое Архаическим Эзотеризмом лишь в приложении к духовному аспекту Космогонии; в иных случаях, оно заменено на материальном плане его эквивалентом – Движением… Движение – Абсолютное, „Непрекращающееся Движение“, являющееся „Дыханием“ Единого Элемента » («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 2.2).

«Вода есть Матерь, а Огонь есть Отец » («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 2.3).

« Мужской Элемент в Природе (олицетворенный мужскими Божествами и Логосами – Вирадж или Брама, Гор или Озирис и т. д., и т. д.), рождается посредством, но не из непорочного источника, олицетворенного «Матерью», ибо – Абстрактное Божество, будучи бесполым и даже не Сущностью, но Бытием или самой Жизнью – это Мужское Божество, имея «Матерь», не может иметь «Отца» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 2.4).

« Сын Непорочной Девы (или Недифференцированный Протил) » («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 2.4).

« Астральный Свет, Великого Обольстителя ограниченных чувствований человека » («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 2.4).

«Идея Дыхания Тьмы, движущегося над «дремлющими Водами Жизни », являющимися Изначальной Материей с непроявленным в ней Духом, вызывает в памяти первую главу Книги «Бытия» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.2).

« Одинокий Луч » , падающий в «Глубину Лона Матери», может быть принят, как означающий Божественную Мысль или Разум, оплодотворяющий Хаос » («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.3).

« Море Молока, Океан Молока » («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.4).

« Огонь, Тепло и Движение », о которых здесь идет речь, конечно, не есть огонь, тепло и движение физической науки» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.6).

На наш взгляд, огонь и тепло физической науки – это именно Огонь и Тепло оккультизма – т. е. Второй аспект Бога.

«Даже в сбивающей с толку и досаждающей науке книге „Бытия“, Свет создан из Тьмы – и „Тьма была на Лике Бездны“, а не обратно. „ В Нем (во тьме) была жизнь; и жизнь была свет человеков “. Придет день, когда глаза людей раскроются и тогда они лучше поймут, нежели теперь, стих в Евангелии от Иоанна, гласящий: „ И Свет во тьме светит; и тьма не объяла его “. Они увидят тогда, что слово „Тьма“ не применяется к духовному зрению человека, но, воистину, к Тьме, Абсолюту, которая не знает (не может представить) преходящего Света, хотя он и трансцендентален для человеческого глаза. „Demon est Deus inversus“, Дьявол ныне именуется церковью „Тьмою“, тогда как в Библии и в Книге Иова он назван „Сыном Бога“, яркой звездой раннего Утра, Люцифером. Существует целая философия догматического искусства для объяснения причины, почему первый Архангел, рожденный из бездны Хаоса, был назван Lux ( Люцифер ), блистающим „ Сыном Утра “ или Зари Манвантары. Он был преображен церковью в Люцифера или Сатану, потому что он выше и старше Иеговы, и должен был быть принесен в жертву Новой Догме» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.6).

« Гуань-Ши-Инь» тождественен и эквивалентен Санскритскому Авалокитешваре и как таковой является двуполым Божеством, подобно Тетраграмматону и всем Логосам древности. Лишь некоторыми сектами в Китае он очеловечен и изображается с женскими атрибутами, становясь в своем женском аспекте Гуань-Инь, Богиней Милосердия, именуемой «Божественным Гласом » («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.7).