Вениамин Алехин - Душевный разговор. Диалог с Л. Н. Толстым

В России в наше время, после прихода новой власти, также начали «вбивать» в сознание молодого поколения, что в Великой Октябрьской революции, которую Вы предсказали и о которой предупредили царскую власть, также были виноваты террористы-революционеры и якобы оболваненный ими народ, а не власть, доведшая народ до нетерпения своего бесправия и унижения. И для того чтобы скрыть правду, всячески стараются Ваши свидетельства скрыть от народа. В шумном потоке 25-летнего поиска причин революции Ваши свидетельства ни разу не появились ни в кино, ни на телевидении, ни в других средствах массовой информации.

По-видимому, эти «искатели», умно очерняющие революцию, так и не дошли до разумного осознания того, что люди террористами и революционерами не рождаются, а делает их таковыми общество, в котором правит власть, отделившаяся от народа и забывшая народные бедствия.

Революционеры, а затем большевики – это всего лишь растения. Главное же – это почва, из которой они прорастают. Нет почвы – нет и ростка. Только невежественные историки ищут причины роста растения в стебле, а не в корне, развивающемся в почве и дающем силу жизни растения.

Как можно объяснить поиски причин революции не в сути их?

Л. Толстой.Очевидно, это происходит от тупости судящих, не могущих видеть около себя новые проявления, а видящих только трупы старого. Ведь еще в давние времена известные учителя человечества сделали вывод о том, что там, где великие разумные мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования. Там, где властвуют невеликие мудрецы, народ бывает привязан к ним и хвалит их. Там, где властвуют еще меньшие мудрецы, народ боится их, а там, где еще меньшие, народ презирает их.

Презрение русского народа к власти исходило из мучительного чувства бедности, и не только бедности, а унижения, забитости народа.

Я всегда был против этого, а также жестокости власти к народу в противостоянии с ним, как и жестокости революционеров против власти, но то, что происходило в России: та безумная безнравственность роскоши властвующих и богатых и нищета и задавленность бедных склоняли меня к простительности жестокости революционеров.

Влекомый истиной.Но к жестокости простого рабочего народа во время революции приводит долготерпение страданий от властвующих. Но то и другое противно воле Бога. И если бы не было первопричины, не было бы и причины.

Великая Французская революция, причины которой Вы обстоятельно изучили, и Великая Октябрьская социалистическая революция в России, начало которой произошло еще в ваше время в 1905 году, открыли путь к просветлению мира, показали, что от насилия есть избавление. К сожалению, это произошло не тем путем, который Вы указывали власти России и революционерам. Но народы во Франции и России тех времен еще не осознали возможности такого пути. Тем не менее они осознали главное, что должны освободиться от насилия власти и иметь право на человеческую жизнь. Что жить по закону животному, звериному, по которому, как это оценивал известный мыслитель Бука, «кто кого может, тот того и гложет», дальше нельзя, так как это ведет к гибели человеческой цивилизации.

Л. Толстой.Как французы в 1790 году были призваны к тому, чтобы обновить мир, к тому же призваны были и русские.

Влекомый истиной.Но извращающие причины Октябрьской революции в России, в отличие от французского общества, делают это не только по причине тупости, о чем вы сказали ранее, но и осознанно, купившись на подачки Запада, которому Советское государство, восстановившее свое могущество после революции, мешало вести варварские колониальные войны, порабощающие другие народы. Спасало их не только от колониального зла, но и голодной смерти, проявляя чувства добродетели, присущие русскому народу. За это освобождение от колониального рабства западные варвары мстят до сих пор.

Л. Толстой.Иоанн Златоуст, говоря о свойствах добродетели, отмечал: «Таково уже свойство добродетели, что она обыкновенно в людях злых возбуждает к себе ненависть. Завидуя тем, кто хочет жить праведно, они, оправдывая себя, очерняют славу других. Злые люди ненавидят добрых, как идущих противоположным путем, и всячески стараются обесславить их жизнь. Но не будем сокрушаться, потому что ненависть злых служит признаком добродетели, делающих добро».

Влекомый истиной.Франция сохранила память и историческую значимость своей революции. Новые российские власти растоптали свою революцию с помощью прозападных помощников. Трудно понять состояние разума у людей, не осознающих, что разрушение (нынешнего) Отечества, создававшегося много веков, началось с растаптывания уроков революции. Этого как раз и добивается западный мир. Это также означает и глумление над народом, совершившим ее. Это деды и отцы нынешнего поколения. Разделить их – это главное оружие Запада для разрушения России. На Украине это уже произошло. Братоубийственная война происходит под девизом борьбы с «коммуняками», идеологами которой стали ее власти, извращающие понятие голода в голодомор и вдохновляющие это братоубийство под аплодисменты евро-американских политиков.

Сейчас настойчиво и нагло Запад пытается растоптать и обесславить Великую Отечественную войну 1941–1945 годов, в которой советский народ с коммунистами в первых рядах спас свое Отечество и практически весь мир от порабощения народов фашистской Германией. И делает это он не без помощи многих хулителей Октябрьской революции в России.

Власть начинает выходить из зловещего мрака одурения. Дай бог, чтобы это произошло окончательно. Прозападных служек, чернящих великие исторические события Родины, народ так же начинает распознавать – этих нынешних еврофилов. Запад, конечно, будет питать их плоть для подавления души, способствуя потере любви к своему народу и людям вообще. И народу надо знать это, молиться и добиваться избавления их от этого опасного греха и не поддаваться самим. Иначе после разрушения Советского отечества может произойти разрушение оставшейся части его – Российского.

Вас ведь также в свое время считали прозападником. В чем же отличие нынешних еврофилов от вас и славянофилов?

Л. Толстой.Когда начинали обвинять простой русский народ, а это в основном крестьяне, разумеется, я из западника сделался жестким славянофилом. Славянофильство – это любовь к народу, признание истины в его формах жизни.

Влекомый истиной.Далее, в этой части нашего разговора, я хочу сообщить, что, несмотря на известные большинству народа нехристианские деяния правления Николая II, приведшие к братоубийству и революции в России, а также к собственной гибели и гибели семьи, в наше время его канонизировали.