Виктор Кротов - Сформулировать главное. Структуры и конспекты

Чтобы избежать тех понятийных и логико-лингвистических сложностей, которые связаны со словесными формулировками, психософия должна быть открыта множественному выражению мысли. Идея эта заключается в использовании различных вариаций выражения мысли, в том числе парадоксально противоречащих друг другу. Тем самым значение формулировок будет пригашаться, а содержание мысли обогащаться – вплоть до усвоения ее внутреннего ядра, очищенного от словесной скорлупы (которая помогла вызреванию мысли).

«Что ж, отец, у тебя так много написано? Написал бы ты коротко, чтобы самое главное можно было понять», – сказал мне один из сыновей. У детей своих я учусь давно и усердно, поэтому решил принять это как задание и выполнить его.

Короткий текст не всегда легче писать, чем длинный. Впрочем, мне было интересно. Не всегда легче и читать то, что написано кратко. Я буду благодарен тому, кто потрудится, прочтёт, а тем более отзовётся.

Для тех, кому нужно совсем кратко, может послужить оглавление с указанием сути каждой главки. Те, кто хотел бы перейти сразу к самому главному, может пропустить первые шесть главок при первом (или единственном) чтении.

Не обо всём, что здесь упомянуто, я написал в своих больших книгах. Но обо всём много читал и размышлял. Для меня самого это что-то вроде памятной записки по философии (в собственном понимании этого слова), но всего лишь по философии, не более того.

1. Осознание себя. Человек – это сознание.

2. Осознание окружения. Другие – это возможность быть собой.

3. Осознание мира. Мир – это возможности.

4. Возможности ощущений. Ощущения – тропинки к миру.

5. Возможности чувств. Чувства – псевдосущества, формирующие душу.

6. Возможности эмоций. Эмоции – это открытия в себе и раскрытие к миру.

7. Взаимодействие с подсознанием. Освоение особых ресурсов.

8. Взаимодействие со сверхсознанием. Знание особой природы.

9. Мистический и религиозный опыт. Переживания-свидетельства.

10. Свобода и Бог. Признание творением Творца.

11. Личность и призвание. От индивидуальности к Замыслу.

12. Творчество против хаоса. Законы физические и личностные.

13. Мир как обучающая среда. Искусство учиться в самой естественной школе.

14. Ученичество у людей. Учитель тот, у кого я способен научиться.

15. Взаимодействие с судьбой. Освоение силовых линий.

16. Возможности культуры. Выбор из многого – своего.

17. Возможности учений. Помощь в ориентировании.

18. Возможности религий. Объединение религиозного опыта.

Главная возможность человека – сознавать. Человек – это прежде всего СОЗНАНИЕ, включая такие области, которые называют подсознанием и сверхсознанием.

Можно распознать основные составляющие сознания:

– ОЩУЩЕНИЯ, которые воспринимаются как нечто поступающее в сознание. Это или приходящее снаружи (внешние ощущения), или от тела (телесные ощущения), или возникающее в самом сознании (переживательные ощущения и мысли).

– ЭМОЦИИ: нечто зарождающееся в сознании. Это переживательные ощущения, возникающие вследствие осознания других ощущений и мыслей.

– ЧУВСТВА: способы восприятия ощущений и реакции на них. Чувства можно рассматривать как некие псевдосущества, обитающие в сознании. Каждое чувство реагирует на некоторую группу ощущений и способствует возникновению различных эмоций.

– РАЗУМ (в более узких смыслах к нему применяются названия РАССУДОК или ИНТЕЛЛЕКТ): способность к самоосознанию, то есть к восприятию элементов своего сознания и к увязыванию их друг с другом.

– МЫСЛИ: конкретные попытки увязывания элементов сознания, а значит и внешнего мира (представленного внешними ощущениями).

Сознание обладает двумя особыми свойствами восприятия:

– Я воспринимаю себя как тело, обладающее душой (индивидуальным сознанием).

– Я воспринимаю себя как душу (индивидуальное сознание), воплощённую в теле.

Я воспринимаю себя в окружении других людей, обладающих собственным сознанием, похожим по устройству на моё, и в окружении других существ, обладающих сознанием, устроенным по-другому.

Я воспринимаю себя в окружении различных обстоятельств (быт, язык, социальный уклад и пр.), с которыми могу взаимодействовать тем или иным образом.

Глядя на других людей (или узнавая про них), я знакомлюсь с огромных количеством возможных обстоятельств и возможного поведения, во много раз превышающим те варианты существования, с которыми сталкиваюсь сам. Это даёт мне возможность по-своему осмысливать эти обстоятельства и вырабатывать своё отношение к ним.

Сравнивая себя с другими, я могу понять собственные особенности, свой индивидуальный потенциал. Таким образом, именно другие помогают мне быть самим собой.

Располагая на данный момент какими-то сведениями о мироустройстве, я могу их дополнять, видоизменять в соответствии с собственными взглядами, обдумывать степень их достоверности.

Некоторые свойства мира мне известны из своего опыта. Некоторые я узнал от других и считаю достоверными, поскольку они подтверждены моим разумом. В некоторых сомневаюсь, они для меня всего лишь предположения о возможностях.

Свойства мира являются для меня прежде всего сигналами о тех или иных возможностях, практических или умозрительных.

В основе самосознания и осознания мира лежит разум. Его можно назвать зрячим светом , поскольку он даёт нам возможность внутреннего зрения и вместе с тем несёт с собой тот свет, без которого такое зрение было бы невозможно.

Подавляюще количество информации, с которой имеет дело сознание, имеет характер сырья, подлежащего дальнейшей обработке. Это ощущения, часть которых воспринимается как идущие от внешнего мира, часть – как идущие от своего тела, часть – как зарождающиеся внутри. Ощущения – это мои тропинки к миру, да и к себе самому.

Некоторые ощущения могут противоречить друг другу. Благодаря этому, можно проверять одни с помощью других.

Некоторые ощущения воспринимаются не как теперешнее переживание, а как нечто, произошедшее раньше. Мы называем это памятью. К ней относится значительная часть наших представлений о жизни.

Некоторые ощущения мы можем изменять и направлять своими действиями, это относится как к внешним ощущениям, так и к внутренним.