Виталий Полищук - Сумерки царей. Философский очерк истории эволюции человечества

Если в нескольких словах охарактеризовать действие законов диалектики, отведя им место, определяемое учеными, считающими диалектический и исторический материализм истинными, картина выглядит примерно так.

Все материальные объекты (явления) содержат в себе противоположности. Движение, согласно марксистской материалистической философии, есть результат борьбы противоположностей, так как находятся они в отношениях противоречия (противоречие – единство противоположностей и одновременно постоянная борьба между ними). Пример – явления наследственности и изменчивости в живой природе (противоречие между ними выступает источником развития).

О том, какие и каким образом накапливаются изменения в явлениях окружающего мира, как это проявляется в нем, помогает понять закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Сущность этого закона можно определить так – движение и развитие совершаются в виде постоянного взаимного перехода количественных и качественных изменений. То есть этот закон характеризует процесс обновления материального мира.

Закон отрицания отрицания рассматривается, как ИТОГ, СИНТЕЗ всего диалектического процесса. Схема действия его такова: начальное состояние (исходный пункт)>> отрицание начального состояния>> отрицание отрицания (диалектический синтез). Именно такое применение диалектического закона отрицания отрицания позволяет философам-марксистам рассматривать развитие графически как движение по спирали.

Биполярная диалектика также рассматривает все сущее, как состоящее из материи, но материи, имеющей более сложное строение, причем значительную ее часть мы считаем невозможной для изучения, так как это – древнейшие не-до/материальные структуры, которые не даны нам в ощущениях, но которые являются частью всего сущего, в том числе и нас, людей. Именно с их непосредственным воздействием произошло появление белковой жизни, именно эти части живой материи позволили появиться РАЗУМУ. Но ничего общего с божественными явлениями, вообще со свехъестественными силами (в общепринятом понимании) древнейшие доматериальные сущности не имеют. Однако, поскольку они существуют, они не могут каким-то образом время от времени не проявляться. И происходит это чаще всего в весьма произвольных формах (о Материи и доматериальной составляющей, их взаимодействии смотреть изданные ранее работы: В. Полищук. ФИЛОСОФИЯ БИПОЛЯРНОСТИ: Неживое и Живое. Барнаул, 2001год; Полищук В. В. ФИЛОСОФИЯ БИПОЛЯРНОСТИ: Зло и Добро. Барнаул, 2002 год).

В нашем понимании значения, научном определении философских законов мы также солидарны с другими философами-диалектиками.

Однако наше определение науки диалектики как БИПОЛЯРНОЙ ДИАЛЕКТИКИ далеко не случайно. Мы считаем, что основной вселенский закон, определяющий существование и изменение всего сущего – ЗАКОН БИПОЛЯРНОСТИ. Поэтому диалектика, как наука о наиболее общих законах развития всего, в том числе – и Вселенной и СуперВселенной, определяется нами именно, как «биполярная диалектика».

Рассмотрим общую характеристику основных законов биполярной диалектики.

Закон отрицания отрицания выступает в качестве предпосылки развития; в качестве источника развития мы определили закон биполярности (закон борьбы и единства противоположностей). С законом единства и борьбы противоположностей он имеет общее лишь в том смысле, что говорит о борьбе противоположностей, составляющих основу всех явлений материального мира, и здесь сразу начинается отличие в понимании этого закона нами. Мы считаем, что борьба противоположностей – лишь этап в их взаимном существовании; что цель борьбы – не стремление уничтожить друг друга, а добиться равновесия, после чего начинается преобразование полюсов и переход всего явления на другой уровень существования. Идеалом, таким образом, является не победа одного полюса над другим, а достижение равновесного состояния между ними.

Механизмом развития, бесспорно, выступает закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, тенденцию же развития определяет ВСЕОБЩИЙ ЗАКОН БИПОЛЯРНЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ.

А теперь более подробно об этом.

Выше (стр. 25—28) даны структурно-логические схемы основных законов биполярной диалектики. Пользуясь ими, рассмотрим действие этих законов.

ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ. Закон есть выражение вечного движения, предпосылка (и обязательное условие) начала любых биполярных преобразований, при этом движение можно определить графически в виде ломаной линии (см. схему 1 на стр. 25).

Механизм действия закона следующий.

Почвообразующая основа рассматривается в качестве начального состояния (ничто не образуется из ничего). Посредством отрицания всех существенных (или их части) элементов начального состояния образуется 1-ый полюс будущей биполярности. Через определенное время (очень короткое, либо, наоборот, длительное) из 1-ого полюса посредством отрицания элементов его формируется 2-ой полюс биполярности. В процессе борьбы между ними окончательно формируется БК (биполярная конструкция). Существование, окончательное формирование, возможное видоизменение ее в дальнейшем определяет ЗАКОН БИПОЛЯРНОСТИ (закон борьбы и единства противоположностей), причем действие его начинается еще на стадии образования БК. Механизм его действия представлен на схеме 2 (стр. 26),где выделено семь основных этапов развития любой биполярности. Структура же закона определяет три основных состояний БК – от ее образования до начала перехода в иное состояние, что осуществляется в состоянии взаимообогащения, взаиморастворения полюсов. Итогом же действия закона биполярности является переход на иной уровень сложности либо состояния.

Внутренний механизм развития биполярностей различного уровня характеризует закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. При этом качество определяет прерывность, количество – непрерывность изменений всего сущего, в общественной жизни закон может проявляться как в эволюционной, так и в революционной форме, которые тесно взаимосвязаны в процессе преобразования общества. Итогом же этих преобразований выступают постепенно формирующиеся биполярности высшего уровня сложности как внутри человеческой цивилизации, так и вне ее (см. схему 3 на стр. 27).