Владимир Зоберн - Закон Божий, или Основы Православия

Храм – это дом Божий, место, в котором Господь таинственным образом являет людям Свою благодатную помощь. Молитесь Господу Богу с усердием. Особенно в дни воскресные и праздничные нужно посещать храм Божий. Не ходить в эти дни в церковь и не молиться Богу – величайший грех, нарушение заповеди Божией.

В Иерусалиме у Овечьих ворот была купальня с пятью крытыми притворами. Она называлась Вифездой, то есть домом милосердия. Тут лежало много больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, так как Ангел Господень по временам входил в купальню и возмущал воду. И кто из больных первым входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал. Во время праздника Пасхи Иисус Христос посетил этот дом и между больными увидел одного расслабленного, страдавшего тридцать восемь лет. Иисус Христос спросил его: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал: хочу, Господи, но не имею человека, который бы опустил меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, то другой уже сходил прежде меня. Иисус Христос сказал ему: встань, возьми постель твою и ходи. Больной тотчас же выздоровел, взял свою постель и пошел. Вскоре после этого Иисус Христос встретил исцеленного и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

Чудо Свое Иисус Христос сотворил в субботу. Иудеи озлобились на Него за это и искали случая убить Его.

Болезни наши большей частью следствие греха; поэтому, чтобы охранить свое здоровье, необходимо вести жизнь добрую и во всем согласную с Законом Божиим. Если же кого Бог посетил какой-либо скорбью, нужно ее переносить безропотно.

Видя против Себя озлобление иудеев, Иисус Христос вместе с учениками Своими удалился в Галилею. Здесь Он взошел на гору Фавор помолиться и пробыл на ней всю ночь. Когда настал день, Он призвал Своих учеников, избрал из них двенадцать и назвал их апостолами, то есть посланниками. Вот имена этих апостолов: Андрей и Петр, Иаков и Иоанн – сыны Зеведея, Филипп, Варфоломей, Фома, Матфей, или Левий, Иаков и Иуда – родственники Иисуса Христа по плоти, Симон Зилот и Иуда Искариотский.

УЧЕНИЕ О ПУТЯХ К БЛАЖЕНСТВУ. Иисус Христос учил тому, как можно достигнуть блаженства вечной жизни. Он говорил:

1. Блажени нищии духом (смиренные, сознающие себя грешниками), яко (ибо) тех есть Царствие Небесное.

2. Блажени плачущии (о грехах своих), яко тии утешатся.

3. Блажени кротцыи (незлобивые), яко тии наследят землю.

4. Блажени алчущии и жаждущии правды (желающие быть оправданными через веру в Господа Иисуса Христа), яко тии насытятся.

5. Блажени милостивии, яко тии помиловани будут.

6. Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.

7. Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся (будут названы сынами Божиими).

8. Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царствие Небесное.

9. Блажени есте, егда поносят вам и ижденут (и изгонят) и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради (скажут всякое худое слово, клевеща на вас за Меня).

Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех (велика ваша награда на небесах).

УЧЕНИЕ О ПРОМЫСЛЕ БОЖИЕМ [39] Промыслом Божиим называется непрестанное попечение Божие о благе тварей и особенно о спасении человека. . О Промысле Божием Иисус Христос учил так: не заботьтесь… что вам есть и что пить… во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? <���…> Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! <���…> Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

УЧЕНИЕ О НЕОСУЖДЕНИИ БЛИЖНЕГО.От осуждения ближнего Иисус Христос предостерегает так: не судите, да не судимы будете, ибо… какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. <���…> И что ты смотришь на сучок [40] Под сучком здесь разумеются незначительные погрешности в поведении ближнего; под бревном – большие погрешности в собственном нашем поведении. в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? <���…> Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

УЧЕНИЕ О СИЛЕ МОЛИТВЫ.О силе и благоуспешности молитвы Иисус Христос учит: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? <���…> Если вы, будучи злы, умеете деяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.

Чтобы молитва наша была всегда благоуспешна пред Богом, Иисус Христос научил нас, как и о чем мы должны молиться.

Однажды Иисус Христос пошел из Капернаума в город Наин; с Ним были ученики Его и множество народа. Когда Он подходил к городским воротам, из них выносили умершего юношу, единственного сына одной бедной вдовы. Несчастная женщина шла за умершим и горько плакала. Господь сжалился над ней и сказал: не плачь. Потом подошел и прикоснулся к одру [41] Деревянных гробов в виде ящиков, как у нас, у иудеев не делали. Умерших завертывали в полотно и носили для погребения на одрах, или носилках. . Носильщики остановились. Тогда Иисус Христос, обратившись к умершему, сказал: юноша! тебе говорю, встань! Умерший тотчас же поднялся, сел и начал говорить. Видя это чудо, все бывшие тут испугались, начали славить Бога и говорить: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.

В воскрешении сына вдовы Наинской виден образ нашего будущего воскресения: Тот, Кто одним словом возбудил от смерти юношу, без сомнения, может даровать жизнь и нашим мертвым телам.

И находясь в Капернауме, Иисус Христос вышел на берег озера Геннисаретского. К Нему собралось множество народа. Иисус Христос вошел в лодку и оттуда начал учить. Он говорил: вышел сеятель сеять… и, когда он сеял, случилось, что иное семя упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.