Владимир Зоберн - Закон Божий, или Основы Православия

Притча эта учит: если кто из богатых тратит свое богатство только на свои прихоти, без пользы для ближнего, тот будет осужден, а если кто из бедных переносит свою бедность и другие несчастья терпеливо, тот получит блаженство в будущей жизни.

Два человека пришли в храм помолиться Богу: один фарисей, а другой – мытарь. Фарисей, встав впереди в храме, молился так: Боже, благодарю Тебя, что я не такой грешник, как прочие люди – грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь; пощусь два раза в неделю и десятую часть отдаю из того, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже глаз своих поднять на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне, грешнику. Рассказав эту притчу, Иисус Христос прибавил, что молитва мытаря была угоднее Богу и он пошел в дом свой более оправданным, нежели фарисей. Всякий возвышающий себя – унизится, а унижающий себя – возвысится.

Этой притчей порицаются гордость и самохвальство и восхваляются смирение и сокрушение о грехах.

Приводили к Иисусу Христу детей и приносили младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним или, возложив на них Свои руки, благословил их; но ученики не допускали к Нему.

Увидев это, Господь сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. И, обняв детей, возложил руки на них и благословил их.

У одного человека было два сына. Младший из них сказал: отец, отдай положенную мне часть имения. Отец исполнил его желание и выделил ему часть из имения. Младший сын отправился в дальнюю сторону и там промотал его. Настал великий голод в той стороне, и он терпел великую нужду. Он нанялся пасти свиней, рад был пище их, но и той ему не давали… Вспомня об отцовском доме, он раскаялся и подумал: сколько наемников у отца моего едят хлеб с избытком, а я умираю от голода! Пойду к отцу моему и скажу, что согрешил и уже недостоин называться его сыном: пусть примет меня хотя бы в работники к себе! Встал и пошел к своему отцу. Отец, увидев его издали, сжалился над ним, вышел навстречу, поцеловал его. Потом велел одеть его в лучшую одежду, дать ему на руку перстень, на ноги обувь и заколоть откормленного теленка. И начали веселиться. Старший сын был в поле. Возвращаясь домой, он услышал пение и ликование и, узнав о причине, упрекнул отца. Тогда отец сказал ему: сын мой, ты всегда со мной, и все мое достояние – твое; а брат твой был мертв – и ожил, пропал – и нашелся; как же мне не радоваться и не веселиться?

Эта притча учит нас тому, что Бог всегда с любовью принимает истинно раскаивающихся грешников и оказывает им Свою милость.

Один господин, отправляясь из дома на чужую сторону, призвал рабов своих и поручил им свое имение. Одному дал пять талантов, другому два, третьему один – каждому по его способностям. Получивший пять талантов употребил их в дело и приобрел на них другие пять талантов; получивший два таланта также приобрел на них другие два, а получивший один талант не захотел трудиться и закопал его в землю. Прошло много времени; возвратился господин и потребовал от них отчета. Тот, который получил пять талантов, принес господину другие пять талантов. Господин сказал ему: хорошо, добрый и верный раб; в малом ты был верен, над многими тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Получивший два таланта принес ему другие два, и ему господин сказал то же самое, что и первому. Получивший один талант пришел и сказал: господин, я знал, что ты человек жестокий: жнешь, где не сеял, и собираешь, где не расточал; поэтому я зарыл твои деньги в землю; вот тебе твое! Господин же сказал ему на это: злой раб и ленивый! если ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не расточал, то тебе нужно бы отдать мое серебро купцам, и я, возвратившись, получил бы его с прибылью. И велел взять у него талант и отдать его имеющему десять талантов, а его самого бросить в тьму кромешную, где будет плач и скрежет зубовный.

Этой притчей Господь Иисус Христос научает нас всю жизнь трудиться; свои дарования, какие кому Бог дал, употреблять во славу Божию, на пользу себе и ближним. Кто будет трудиться, того Бог наградит; а кто будет ленив, того Бог осудит.

Второе Пришествие Свое и Страшный суд Господь Иисус Христос изображал так. Как молния исходит от востока и видна бывает до запада, так будет Пришествие Сына Человеческого. Тогда явится знамение на небе; восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силой и славой великой. Тогда сядет Он на престол славы Своей. И соберутся перед Ним все народы, и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов, и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов по левую. Тогда скажет Царь стоящим по правую сторону: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня. Праведники спросят Его со смирением: Господи, когда мы видели Тебя алчущим, и накормили, или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли, или нагим, и одели? когда видели больным или в темнице, и посетили Тебя? Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и стоящим по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и Ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и вы не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Они спросят Его: когда это, Господи, мы видели Тебя таким и не послужили Тебе? Господь ответит им: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, праведники же – в живот вечный.

О времени Второго Пришествия Иисуса Христа и Его Страшном суде не открыто людям. А поэтому каждый из нас должен вести жизнь добрую и благочестивую, чтобы суд Христов не застал нас беспечными, неготовыми, в еще большем грехе. Тяжел будет для грешников тот день, нелегка и последующая за ним вечность.