Владимир Зоберн - Закон Божий, или Основы Православия

В молитве нужно быть постоянным. Не нужно отчаиваться, если она не услышана и скорби наши продолжаются. Не исполняя нашей просьбы, иногда Господь испытывает нашу веру, дабы показать ее людям посторонним и явить нам еще большие милости.

Иисус Христос не раз предсказывал Своим ученикам, что для спасения людей Он должен пострадать, умереть и в третий день воскреснуть. Но чтобы страдания и смерть Его не могли поколебать в учениках веры в Него, как Сына Божия, Он преобразился перед ними, то есть показал им Свою Божественную славу. Для этого Он взял с Собой троих – Петра, Иакова и Иоанна – и пошел с ними на гору Фавор [44] Гора Фавор находится в двух верстах от Назарета. помолиться. Во время молитвы ученики от утомления заснули, но сильный свет разбудил их. Они увидели, что лик Иисуса сиял, как солнце, а одежда на Нем была бела, как снег. В славе небесной явились Ему пророки Моисей и Илия и беседовали с Ним о последних днях Его земной жизни. Когда пророки стали отходить от Иисуса, апостол Петр в восторге сказал: Учитель, хорошо нам здесь быть; сделаем три палатки – Тебе одну, Моисею одну и одну Илии. Когда он это говорил, светлое облако осенило Иисуса и бывших с Ним, и слышан был из облака голос Бога Отца:

Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. Ученики испугались и пали на землю. Иисус Христос подошел к ним, дотронулся до них и сказал: встаньте и не бойтесь. Ученики встали, осмотрелись кругом, но никого не видели, кроме Иисуса Христа, Который стоял перед ними в Своем обыкновенном виде.

Преображение Господне празднуется Святой Церковью 6 августа (19 августа) [45] Тропарь праздника см. в главе 9 части третьей. . В этот праздник после Литургии освящаются для вкушения виноград и вообще древесные плоды, например яблоки.

Один законник [46] Законниками у иудеев назывались люди, которые занимались изучением Закона Божиего. , желая испытать Иисуса Христа, спросил Его: Учитель, какая наибольшая заповедь в законе?

Иисус Христос сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Один законник иудейский спросил у Иисуса Христа: кто мой ближний? На это Иисус Христос ответил ему притчей.

Один человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам. Они сняли с него одежду, изранили его и оставили его едва живым. Той же дорогой шел иудей; он посмотрел на несчастного и прошел мимо. За ним шел левит, но и этот, посмотрев на больного, прошел мимо. Наконец самарянин, проезжая мимо, увидел его и сжалился над ним. Он омыл его раны, смочил их вином, помазал елеем; потом, посадив на своего осла, довез до ближайшей гостиницы и ухаживал за ним. На другой день, уезжая, он дал два динария [47] Динарий – римская серебряная монета. содержателю гостиницы и сказал: позаботься о нем; если издержите более, я доплачу на обратном пути. После этого Иисус Христос спросил законника: кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Законник отвечал: оказавший ему милость. Тогда Иисус Христос сказал ему: иди, и ты поступай так же.

В этой притче Иисус Христос показал, что ближним нужно считать человека, кто бы он ни был, и помогать каждому, кто нуждается в помощи, без различия веры, рода и племени.

Один царь захотел сделать расчет со своими рабами. Привели к нему одного раба, который был должен ему десять тысяч талантов [48] Талант – вес золота и серебра. У евреев был двоякого рода талант – священный и народный. . Он не мог заплатить такого большого долга. Царь велел продать его, жену его, детей и все имение. Тогда раб упал в ноги царю и сказал: государь, потерпи, весь долг заплачу тебе. Царь был милостливый, простил ему долг и отпустил от себя. Возвращаясь домой, раб встретил своего товарища, который был должен ему сто динариев. Он схватил его за горло и начал душить, говоря: отдай мне долг. Товарищ пал ему в ноги и стал просить подождать с возвратом долга. Но тот не хотел ничего слушать и посадил его в темницу. Когда царь узнал о жестокости бывшего своего должника, то позвал его к себе и сказал: злой раб, весь долг я простил тебе, потому что ты просил меня об этом; не следовало ли и тебе помиловать своего товарища? И, разгневавшись, царь отдал его истязателям [49] Истязатели – люди, на которых лежала обязанность наказывать преступников, палачи. , пока не вернет своего долга.

Рассказав эту притчу, Иисус Христос прибавил: Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.

Этой притчей Господь учит нас прощать обиды своим ближним; если же мы не будем прощать их, то и Бог не простит наших согрешений.

Однажды Иисуса Христа, на пути Его в Иерусалим, встретили десять прокаженных, один из которых был самарянин, а прочие – иудеи. По закону прокаженные не должны близко подходить к здоровым людям. Остановившись вдали, они закричали: Иисус Наставник, помилуй нас! Иисус Христос сказал им: пойдите, покажитесь священникам [50] Священники осматривали тех, которые выздоравливали от проказы, и давали им свидетельства на право жительства в городах и селениях. . Они пошли и дорогой выздоровели. Один из них, видя, что исцелился, возвратился к Иисусу Христу, прославил Бога и, упав в ноги, благодарил Его. Это был самарянин. Тогда Иисус Христос сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И, обратившись к небу, сказал: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

Во время болезни, по примеру прокаженных мужей, нужно обращаться к Богу с молитвой об исцелении. Получив облегчение в болезни, мы должны благодарить Его.

Некий человек был богат, одевался в порфиру и виссон [51] Порфира – верхняя одежда из хорошей красной материи; виссон – тонкая белая одежда. и каждый день пировал. Был также один нищий, по имени Лазарь, который лежал у ворот его дома, покрытый струпьями, и желал напитаться крошками со стола богача; псы, приходя, лизали раны его. Умер нищий и отнесен был Ангелами в лоно Авраама (в рай). Умер богатый, и похоронили его. Мучаясь в аду, богатый увидал Авраама и с ним Лазаря и громко сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мной, пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени. Авраам ответил: чадо! вспомни, что на земле ты блаженствовал, а Лазарь страдал; ныне здесь он утешается, а ты страдаешь; притом между вами и нами великая пропасть, которую перейти нельзя ни вам, ни нам. Тогда богатый попросил Авраама послать Лазаря в дом своего отца предостеречь оставшихся у него пятерых братьев. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Богатый сказал: отче Аврааме, если кто из мертвых придет, то покаются. Авраам ответил: если Моисея и пророков не слушают, то, хотя бы кто из мертвых воскрес, не поверят.