Ляйля Балгимбаева - Лоция веры

Коран (5:90): «О вы, кто верует! Все, что пьянит (и травит) ум, азартные затеи,… все это —мерзость, что измыслил сатана. Так воздержитесь же от этих искушений, чтоб обрести вам (счастье и) успех».

– употребление в пищу свинины, хотя в Торе стоит на нее запрет ( Второзак.14:8 ): «…И свиньи… нечиста она для вас; не ешьте мяса их и к трупам их не прикасайтесь ». Для понимания вводимых Творцом запретов на свинину, подсказку дает Священный Коран, ставя её в один ряд с кровью и мертвечиной, чья кровь не выпущена из артерий. Эта не выпущенная кровь, умерших от болезни, старости или убитых животных, остается внутри них вместе с гормоном предсмертного страха, который проникая в человеческую кровь, негативно воздействует на психику человека. Поэтому, у потребляемых в пищу животных, необходимо выпускать всю кровь. Но, у свиньи, как сообщают некоторые источники, несмотря на выпущенную с нее кровь, этот гормон предсмертного страха остается внутри туши. Оказывается, у всех млекопитающих, составляющие кровь эритроциты, через 120 дней разрушаются и выводятся из организма: 90% – мочой и 10% – потом, а у свиньи – лишь 10% мочой, остальные же 90% – преобразуются в свиное сало. Вероятно, поэтому, в Коране свинина приравнена к мертвечине как фактор-риска генетической мутации;

– отмена обрезания крайней плоти мальчикам, несмотря на завет в Торе (Бытие, гл.17,14): «…да будет завет Мой на теле вашем заветом вечным». Это говорит о том, что БОГ никогда не отменял и не отменит этого Завета. Филон Александрийский (25до н.э.-50н.э.) был первым иудеем, осознавшим причину ритуала обрезания крайней плоти – оно производилось с целью половой гигиены супругов – ради здорового потомства и здоровой нации необходимо было исключить семяизвержение с примесью нечистот, скапливающихся под крайней плотью мужчин. Прекрасно понимал важность обрезания и еврейский философ Барух Спиноза (1632—1677) считавший, что одной только практики обрезания было достаточно, чтобы обеспечить выживание еврейского народа. Роль обрезания крайней плоти велика – чистое семя дает здоровое племя!

Логически напрашивается вывод: все эти меры были введены Творцом в целях сохранения чистоты крови и чистоты семени, чтобы обеспечить здоровую нацию со здоровым потомством и сильной генетикой! Как известно, в крови содержится железо, вероятно, потому Аллах поставил железо знамением того, как выполняются Его заветы.

Коран (57:25): «Мы низвели железо вам: в нем зло смертельное (в войне) и благотворность (в мирной жизни). И оно станет испытанием для вас, чтобы Аллах мог рассудить, кто втайне отдает все силы Его (заветам) и посланникам Его, – Аллах, поистине, всесилен и могуч!»

Следовательно, генетическим критерием различения является кровь человека: поколения, которые строго соблюдают заповеди-запреты, содержащие генетическую основу, имеют сильную, чистую, здоровую кровь! Из Библии и Корана явствует, что человек должен жить по законам нравственности, эволюционируя духовно, интеллектуально и физически. В противном же случае, людей постигнет трагическая участь падших цивилизаций.

Тора (Левит, 18:22—26): «Не ложись с мужчиною как с женщиною, это мерзость. И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить семя и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним. Это гнусно. Не оскверняйте себя ничем этим; ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоню от вас. И осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней. А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои, и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришелец живущий между вами».

Будущее земли в руках следующих поколений, потому задача всего человечества передать лучшее от себя потомкам, чтобы они были более сознательны и совершенны. При этом, важно не только самому развиваться и созидать на земле, но и оставить после себя достойное потомство. Как гласит Тора и Коран, БОГ создал в паре мужчину и женщину, чтоб они плодились и размножались. Очень жаль не рожденного потомства от праведных, светлых и чистых людей, как монахи раннего христианства, избравшие уход от мирской жизни как путь служения Богу. Ведь, они могли дать миру большое праведное племя как ценное пополнение генофонда человечества. Реализуя же свой, дарованный Богом потенциал, они могли бы сделать очень много полезного для своей семьи и своей страны, оставляя добрый след на земле. В Коране звучит сожаление Творца, что христиане-монахи выбрали не тот путь служения БОГу.

Коран (57:27): «И Мы, поистине, послали Нуха и (ханифа) Ибрахима и основали дар пророчества среди потомков их и доступ к Книге (Наших Откровений), но лишь немногие путь праведный избрали, а остальные в грешников распутных превратились. И вслед за ними Мы других посланников послали, за ними – Ису, сына Марйам, которому Евангелие дали. И души тех, которые пошли за ним, мы пропитали состраданием и милостью (к собратьям). Но жизнь монашескую, что они измыслили себе, Мы не предписывали им. Они же делали сие в угоду Богу, хотя это была не та угода, какую надлежало им блюсти ».

Древние завоеватели хорошо знали, что побежденные искренне примут их религию только в том случае, если они одержат победу над их душами, куда более трудную, чем победу оружием. Так, религии приводящие к инволюции, невольно став мощным идеологическим оружием, смогли привести к падению целой империи. Примером может служить история монгольского государства Юань, завоевавшего Китай и подчинившего себе Бирму, Камбоджу, Корею. Основателем этой могущественной империи был внук грозного Чингиз-хана Хубилай (1215—1294). Однажды, попав под влияние пропаганды буддизма представителями духовенства Тибета, Хубилай провозгласил буддизм государственной религией своей империи. С внедрением буддизма, а вместе с ним и монашества, мужи отечества становились буддийскими монахами, бросая воинскую службу, свои семьи и давая обеты безбрачия, тем самым, отсекая продолжение своего рода и способствуя резкому уменьшению численности коренного населения, что логически привело к распаду империи Юань, ослаблению его военной мощи и застойности экономики страны.

Какие же предшествовали события, побудившие обожествить пророка Иисуса? Развязанная в 321г. война Константина против Лициния, завершилась разгромом Лициния в битве на Босфоре. Став императором огромного государства, Константин переехал жить на Восток, где разгорались острые споры между епископом Александрийским, обожествлявшим Иисуса и его пресвитерем Арием, не признававшим извечность Иисуса и его равенства с Всевышним. Для Константина же, возлагавшего надежды на христианство как на орудие политической стабильности в империи, этот раскол среди служителей христианской церкви оказался неприятной неожиданностью. Поэтому, по его инициативе, в 325 году собрался собор в Никее, на котором язычник Константин принял сторону приверженцев «единосущности» Бога и Иисуса. Константинопольский собор в 381 году закрепил это положение Никейского собора. Таким образом, Иисус превратился из иудейского пророка в Бога. Было положено начало новому учению об Иисусе как «единородного сына» Бога, распятии его на кресте и искуплении им своей кровью всех грехов человеческих. Началась волна беспощадных гонений и расправ с теми, кто не признавал новое учение, обожествлявшее Иисуса.