Ляйля Балгимбаева - Лоция веры

Коран (20:10—14): «Вот он огонь увидел и сказал семейству своему: «Останьтесь (здесь), я чувствую присутствие огня. Быть может, от него я принесу вам головешку иль у огня того путь верный отыщу». Когда ж к огню он подошел ему раздался глас: «О Муса! Поистине, Я – твой Господь. Сними же обувь ты с себя, – ведь ты – в святой долине Тува. И Я избрал тебя, – так слушай же, что Я тебе вменяю. Поистине, Я есть Аллах, кроме Меня, иного божества не существует, служи лишь Мне и, поминая, лишь Меня, твори молитву».

С этого знаменательного события начинается великая миссия пророка Моисея, твердой поступью восходившего по труднейшему пути посланника к установлению на земле единобожия. В помощь Моисею, Господь дал от Себя два свидетельства для фараона и вельмож: брошенный на землю посох Моисея моментально превращался в змею, а положенная за пазуху смуглая рука Моисея выходила, белизной сверкая. На опасения Моисея, что фараон может причинить им зло, БОГ ответил, что будет с ним рядом и всегда, пока не пройдет он путь до победного конца.

Коран (28:35): «Мы твою силу (силой) брата подкрепим, – (Господь ему) ответил. – И вам дадим такую власть, что никогда они достичь не смогут (возможностей) знамений Наших. Восторжествуют только вы и те, которые последуют за вами».

Преисполненный гордыни, высокомерия и безмерного величия Египетский фараон считал себя единственным «богом» на земле, а потому не мог понять, о каком Господе миров идет речь и принял Моисея за одержимого безумца. Более того, пригрозил Моисею заключить его в темницу, за то, что он взял себе иного БОГа. Моисей попросил фараона дать ему возможность представить свои доказательства истинности Единого Бога. Фараон милостиво согласился.

Коран (26:32,33): «И бросил (Муса) жезл свой (на землю), и стал он явною змеей. Он руку вытянул вперед, и белизной она сверкнула перед (глазами) всех смотрящих».

Но, фараон и свита проигнорировали знамения Всевышнего, приняв Моисея за искусного чародея. Созвав своих знаменитых чародеев со всего Египта, фараон потребовал от них превзойти Моисея в чарах магии. Своим колдовством они произвели глубокое впечатление на окружающих, внушив всем страх от представившего их взорам представления. Но, брошенный на землю посох Моисея, превратившись в змею, мгновенно поглотил все их «измышления». Это был третий знак Творца идолопоклонникам. Пораженные увиденным, чародеи пали ниц, воскликнув: «Мы верим в Господа миров!» Крайне недовольный их внезапным порывом, разгневанный фараон пригрозил расправиться с ними. Но, чародеи остались непреклонны в своей вере к Творцу, пожелав умереть предавшись Ему. Это было первое принятие египтянами единобожия, первые знамения Творца народу фараона и первая победа над язычниками. Впереди будут даны египтянам более грозные знамения Всевышнего и окончательное торжество веры пророка Моисея. Этот ключевой момент принятия чародеями Египта единобожия подробно освещен в Коране, но отсутствует в Библии, повествующей, что волхвы Египта, хоть и были потрясены от явленных им Моисеем знамений БОГа, и признались фараону: «Это перст Божий!», все же, не смея перечить ему, продолжали противиться Моисею, за что страдали от многочисленных нарывов, как все египтяне-язычники. Видя безуспешность своих попыток, пророк просил БОГа ожесточить сердца фараона и вельмож, чтобы не уверовали они в Господа, пока не познают мучительную кару. «Я внял твоей молитве» – был ответ ему Творца. З а упрямое неверие и неприятие фараоном миссии Моисея, Господь послал египтянам еще пять знамений Своей Всесильности: тайфун (эпидемия), саранча, скнип (вши), жабы, превращение воды в кровь.

Коран (7:134—136): «И всякий раз, когда их постигала кара, они взывали к Мусе: „О Муса! Взмоли Владыку своего о нас, как это Он в завет с тобой поставил. И если отведешь от нас ты эту кару, мы, истинно, тебе поверим и разрешим сынам Исраиля уйти с тобой“. Но всякий раз, когда от них Мы отводили кару в срок (завершения ее), определенный Нами, они тот час же нарушали обещания свои. Мы отомстили им и в море потопили за то, что ложными сочли знаменья Наши и были невнимательными к ним».

В Коране сказано, что Моисею поверила лишь часть его народа, а остальные очень боялись гонений на них фараона. Моисей призывал израильтян положиться на БОГа, если они уверовали в Него и предались всей душой. По воле Творца, Моисей устроил для соплеменников молитвенные дома в Египте и сделал их местом поклонений Господу миров. Когда по велению БОГа Моисей со своим народом ночью покинул город, пустившись на рассвете за ними в погоню фараон, со своим войском был потоплен в море, а тело его выброшено на берег. Это стало для египтян последним девятым знамением Всемогущества Творца.

Американские исследователи атмосферных явлений, составив компьютерную модель тех древних событий, пришли к выводу, что история с пророком Моисеем и его народом произошла, скорее всего, там, где Нил впадал в море. Вследствие ураганного ветра, всю ночь перемещавшего воздушные массы со скоростью более 100 км. в час, вода могла отойти в дельту реки и морской залив. В результате образовался своеобразный коридор, по которому смогли пройти израильтяне. Как ветер стих, вода вернулась на прежнее место, накрыв преследователей Моисея – фараона с его войском.

Коран (10:90—92): «И Мы перевели сынов Исраиля через море, а фараон и армия его с великою враждой погнались дерзко вслед. Когда ж потоп обрушился на них, сказал он: „Верую, что нет иного Бога, кроме Того, в Кого уверовали дети Исраиля. И я – из тех, кто покорился (Его воле) “. Только теперь! – (Аллах сказал). – А ведь ты раньше возмущенно восставал и был из тех, кто нечесть сеял. Но дня сего спасем тебя Мы в твоем теле, чтобы ты стал знамением для тех, которые придут после тебя».

Лишь в 1898 году будет обнаружена мумия потопленного библейского и коранического фараона. По воле Аллаха, тело фараона было не только спасено, но и прекрасно сохранено для грядущих поколений как знамение истинности Творца. Выдающийся французский хирург Морис Бюкай при исследовании мумии фараона обнаружит в ней морскую соль, свидетельствующую о том, что тело фараона было забальзамировано после извлечения его из моря. Особенно ученого удивило, что эта мумия сохранилась лучше других, не содержащих соль мумий фараонов. Когда же он случайно узнал, что о потоплении фараона и сохранении его тела для грядущих поколений, сообщает Святая Книга мусульман, он был настолько потрясен, что оставив хирургию, приступил к тщательному исследованию соответствия научных открытий Корану. Результатом этого труда стал выход его книги «Библия, Коран и наука», вызвавший волнения ученых Европы.