Сейид Наср - Молодой мусульманин в современном мире

Тут можно читать онлайн Сейид Наср - Молодой мусульманин в современном мире - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: sci_religion, издательство Литагент Садра, год 2010. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Молодой мусульманин в современном мире
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Садра
  • Год:
    2010
  • Город:
    М.
  • ISBN:
    978-5-91847-008-4
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Сейид Наср - Молодой мусульманин в современном мире краткое содержание

Молодой мусульманин в современном мире - описание и краткое содержание, автор Сейид Наср, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В книге «Молодой мусульманин в современном мире» известный современный мыслитель иранского происхождения Сейид Хоссейн Наср (р. 1933) излагает основы исламской веры и аспекты образа жизни, построенного на фундаменте коранического Откровения. Автор затрагивает такие темы, как «Господь», «человек», «мир», «мужское и женское», «мораль и право», «семья», «философия», «литература и искусство». Работа может рассматриваться как грамотное и подробное введение в мусульманскую религию, интересное для всех, кто желает ознакомиться с ее истинами.
Книга предназначена для широкого круга читателей.

Молодой мусульманин в современном мире - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Молодой мусульманин в современном мире - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Сейид Наср
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Глава 2. Бог, человек и мир – вопросы познания Загробного мира

Господь

Можно утверждать что основной причиной появления Ислама стало то что спала - фото 3

Можно утверждать, что основной причиной появления Ислама стало то, что спала завеса тайны с полного и настоящего учения о Божественной истине. Каждая из авторитетных небесных религий пыталась продемонстрировать единственность Бога и различные аспекты Его бесконечной реальности, опираясь на какой-то особый фактор или элемент. Ислам же старается в меру возможностей человеческого языка передать все учение о высшей Истине. Аллах, высшая Истина, будучи Богом, в то же время является Господом; Он превыше всего, но в то же время Он внутри (нас); Он бесконечно далек от человека, но и бесконечно близок к нему; Он обладает строгостью и справедливостью, но при этом милосерден и прощающ. Он абсолютен и бесконечен, Он источник всего доброго. Он начало и конец. Он создатель, охранитель, но и разрушитель мира; Он творец жизни и смерти, он порождает и умерщвляет. Все возвращается к Нему; любые положительные качества, которые мы видим в мире (красота, добро и сила) – от Него. Он не только причина существования вселенной, но и источник этих качеств.

Исламское учение о Боге более всего подчеркивает Его единство. Так, в суре «Ихлас» («Очищение») говорится: «Скажи: “Он – Аллах – един, Аллах вечный, не родил и не был рожден”» . Здесь подчеркивается, что Господь настолько абсолютен, что у Него не может быть связи с чем-либо, которая умалила бы Его абсолютность. «Никто не может сравниться с ним» (сура «Очищение», 4). Он неразделим. Это единство Господа, на котором так настаивает Коран, относится к Его Божественной сущности. У Господа есть имена и определения. Коран говорит о Нем не только словами «Аллах» или «Он», но и «Милосердный», «Милостивый», «Охраняющий», «Всеведущий», «Слышащий», «Всевидящий» и т. д. Эти «благие имена» показывают те пути, которыми Господь являет Себя для людей.

Все эти имена, который употребляются в Коране и хадис ах наряду с самым возвышенным именем «Аллах», в своей арабской форме являются священными именами Бога, и мусульмане призваны именно с помощью этих имен и атрибутов называть Его: «У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их» [16] Сура «Аль-А‘раф» (Преграды) – 7: 180. . Сложилась целая наука, касающаяся имен Всевышнего, которая представляет собой изначальное знание для всех других исламских наук. Исламские мыслители за долгие века написали бесчисленное количество книг об именах Аллаха, известнейшая из которых принадлежит перу Газали. Эта книга – «Аль-максад аль-асна фи шарх асма-Аллах аль-хусна» – известна во всем исламском мире. Всякое имя Аллаха неотделимо от Его сущности, а посему оно есть путь к Нему, ибо открывает нам одну из сторон Бога.

Исламские мыслители традиционно делят имена Аллаха на две группы: имена (духовной) красоты и имена величия. К первой группе относятся те имена, которые говорят о милосердии Бога, в частности, имя рахман , которое в самом Коране используется для обозначения сущности Бога. Именно от имени рахман стало возможным сотворение мироздания, и с него же начинается сам Коран. Ведь суры Корана предваряются словами Бисми-Ллахи-ррахмани-ррахим («Во имя Бога, Милостивого, Милосердного»). Имена рахман и рахим , также как и имена карим («благородный») и гафур («прощающий»), свидетельствуют о милости и милосердии Аллаха. Эти имена, передающие отдельные стороны Божественной милости, входят в группу имен красоты.

Напротив, имена, относящиеся к справедливости, правосудию и могуществу Господа (как то ‘адил – «справедливый», сари‘-аль-хисаб – «быстрый в расчете»), входят в подгруппу имен величия.

Имена величия также находят свое проявление в этом мире. Именно поэтому в нашей жизни переплетены Милость и Гнев. И именно поэтому в исламской традиции постоянно подчеркивается как суд Аллаха, так и Его милость, как гнев Божий, так и Его благо в отношении всех созданий. Господь видит наши поступки и дела, судит о них, но когда мы раскаиваемся и возвращаемся к Нему, Он проявляет милость и прощает нас.

Что касается различий между именами и атрибутами Господа, то можно сказать, что каждое новое качество, которое мы познаем в Нем, становится причиной появления нового имени. Так, благородство дает основание для появления имени «Благородный». Поэтому между сущностью Господа и Его именами существует неразрывная связь, ибо атрибуты указывают на то, каков Бог, а имена называют присущие Ему качества.

Среди имен Аллаха есть такие, которые имеют особое значение и рассматриваются в качестве «матери других имен», их источника и основы. В качестве примера можно привести имена кадир («Могущественный») и рахман («Милостивый»). Все эти имена входят в великое Имя Господа – Аллах. Имя «Аллах» вбирает в себя все другие имена: оно одновременно представляет собой имя Божественной сущности и совокупность всех качеств и имен Господа.

Очень важно обратить внимание и на то, что исламское понимание Аллаха (Бога) подчеркивает могущество Его во всем, Его способность совершить любое действие. Как говорится в Коране, «Воистину, Аллах способен на всякую вещь» [17] Сура «Аль-Бакара» (Корова) – 2: 20. . Кроме того, Он Всеведущ и Всезнающ. Господь одновременно имеет власть над Своими созданиями и все знает о них. Поэтому мусульманин должен жить так, чтобы даже на мгновение не забывать об этой власти Творца над человеческой жизнью и о Его знании обо всех людских делах.

Такой акцент на могущество и власть Господа уравновешивается в Исламе тем, что Коран и хадисы подчеркивают Его милость и милосердие. Вопреки тому, что думают многие, Ислам значительно больше говорит именно о милосердии Всевышнего. Как уже было сказано выше, все суры Корана, кроме одной, начинаются с имен Аллаха, свидетельствующих о Его милосердии, – «рахман» и «рахим», а не с имен гнева. Все дела и поступки в жизни мусульманина также должны начинаться с произнесения слов «Бисми-Ллахи-р-рахмани-р-рахим» [18] Бисми-Ллахи-р-рахмани-р-рахим – араб.: Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного (прим. ред.) . В этой фразе заключен глубокий смысл. Ряд слов – Аллах, рахманрахим – идет в иерархии имен Всевышнего как бы по нисходящей: на первом месте стоит высшее имя – Аллах, на втором – имя, свидетельствующее об общей милости, – рахман, а на третьем – имя, говорящее о конкретной милости, распространяющейся на определенного человека (рахим). Рахман, как небесный свод, охватывает всех нас – это имя сверкает и дарует нам свет. Рахим – луч солнца, который падает с неба на каждого из нас в отдельности, согревая в холоде жизни.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Сейид Наср читать все книги автора по порядку

Сейид Наср - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Молодой мусульманин в современном мире отзывы


Отзывы читателей о книге Молодой мусульманин в современном мире, автор: Сейид Наср. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x