Муртаза Мутаххари - Рассказы о праведниках

Издание подготовлено при поддержке Фонда исследований исламской культуры

مرتضی مطهری

داستان راستان

Посланник Аллаха (С) вошел в мечеть в Медине, и его взор упал на две группы мусульман, каждая из которых образовала собственный кружок и занималась своим делом.

Одна группа была поглощена поклонением и поминанием Аллаха, а другая – обучением, воспитанием и обменом знаниями.

Пророк (С) обвел взглядом обе группы людей, испытывая довольство и радость при виде и тех, и других.

Повернувшись к своим спутникам, он сказал: «Все эти люди занимаются благим делом, находясь на пути к благополучию и счастью». Затем добавил: «Однако я был послан для обучения и передачи знаний». После этого он отправился в сторону той группы, которая была занята обучением, и занял место в ее кругу.

Он думал о своем многострадальном прошлом, и ему вспоминались безрадостные и горькие дни, которые ему пришлось пережить, когда он не был способен даже прокормить свою жену и невинных детишек. Он думал о том, как одна короткая фраза, произнесенная три раза, – всего лишь одна фраза! – придала ему сил и изменила течение его жизни, вызволив его и его семью из пут нищеты и бедствий, в которых они пребывали.

Он был одним из сподвижников Пророка (С). Его одолевали бедность и нищета. Однажды, когда он почувствовал, что положение стало совершенно безвыходным, он посовещался с женой и решил пойти к Пророку (С), чтобы рассказать о своем положении и попросить о материальной помощи. С этим намерением он отправился к Пророку (С), однако прежде, чем обратиться к нему со своей просьбой, услышал следующие слова Посланника Аллаха (С): «Мы поможем каждому, кто попросит нас о помощи, однако если кто-либо испытывает нужду, но не протягивает руки к другому творению, того Аллах избавит от нужды». В тот день он ничего не сказал и возвратился домой. Дома его вновь ждала ужасающая нищета, и на следующий день он был вынужден вновь пойти к Посланнику Аллаха (С) с прежним намерением. Но и в тот день он услышал те же самые слова: «Мы поможем каждому, кто попросит нас о помощи, однако если кто-либо не просит другого о помощи, того Аллах избавит от нужды». На этот раз он вновь вернулся домой, так и не рассказав о своей нужде. Поскольку он все еще оставался во власти нищеты, слабости, беспомощности и бессилия, он в третий раз отправился к Посланнику Аллаха (С). Уста Пророка (С) опять произнесли с той же интонацией, придававшей ему душевных сил и уверенности, все те же знакомые ему слова.

На этот раз, услышав эту фразу, он ощутил в сердце еще большую уверенность. Он почувствовал, что в этих словах и кроется ключ к избавлению от его трудностей. Когда он вышел, он шагал более уверенно. Он думал о том, что больше никогда не обратится за помощью к рабам Аллаха, что будет полагаться только на Аллаха и пользоваться заложенными в нем самом способностями. Он просил у Аллаха лишь даровать ему успех в деле, которое он собирался предпринять, и избавить его от нужды. Он размышлял: «Что же я могу делать?» Ему показалось, что самое быстрое, что можно предпринять, – это отправиться в пустыню, собрать там дров, отнести их в город и продать на рынке. Он взял у кого-то на время топорик и ушел в пустыню, набрал там хвороста и продал его в городе. Он сразу же ощутил всю сладость своих стараний. Он продолжал заниматься этой работой на протяжении последующих нескольких дней, пока не купил на заработанные деньги топорик, скотину и разный необходимый скарб.

Он продолжал заниматься этим делом и в конце концов стал владельцем большого состояния и слуг. Однажды к нему пришел Посланник Аллаха (С) и сказал с улыбкой: «Разве я не говорил, что мы поможем каждому, кто попросит у нас о помощи, но того, кто не обращается к другим за помощью, сам Аллах избавит от нужды» [1] Усуль аль-Кафи. Т. 2, с. 139. Баб аль-кина’а (о довольстве малым). Сафинат аль-бихар, статья КаНа’а. .

К Имаму Садику (А) пришел встревоженный и обеспокоенный человек и сказал: «Помолитесь за меня, чтобы Аллах щедро наделил меня пропитанием, потому что я очень беден».

Имам сказал: «Я не собираюсь молиться за тебя».

– Почему вы не помолитесь за меня?

– Потому что Аллах определил для этого свой путь. Он повелел: «Ищите пропитание», а ты хочешь сидеть дома и добывать пропитание с помощью молитвы! [2] Васаиль аш-Ши’а. Т. 2, с. 529.

Караван уже несколько часов был в пути. Путники и их животные устали. Как только они дошли до источника, караван остановился на привал. Посланник Аллаха (С), шедший вместе с этим караваном, уложил своего верблюда и слез с него. Все прежде всего думали о том, как добраться до воды и приготовиться к молитве.

Спустившись с верблюда, Пророк (С) отправился в сторону водоема, однако, пройдя несколько шагов, не сказав никому ни слова, вернулся к своему верблюду. Сподвижники стали удивленно переговариваться между собой о том, не могло ли случиться, что ему не понравилось это место, и он хочет повелеть снова отправиться в путь. Все устремили свои взоры в сторону Посланника Аллаха (С) и внимательно прислушивались, ожидая услышать от него повеление. Они еще больше удивились, когда увидели, что Посланник Аллаха (С) просто подошел к своему верблюду, взял наколенник и связал верблюду ноги, после чего вновь отправился туда же, куда и шел. Отовсюду послышались возгласы: «О Посланник Аллаха! Почему ты не повелел нам сделать это за тебя? Зачем ты доставил себе затруднение и вернулся назад? Мы бы почли за великую честь оказать тебе эту услугу».

В ответ Пророк (С) сказал: «Никогда не просите других о помощи в своих делах, не полагайтесь на других, даже если речь идет о палочке мисвака [3] Мисвак (сивак) – щетка для чистки зубов, сделанная из древесины веток и корней дерева арак (Сальвадора персидская), при разжевывании которой волокна разделяются и превращаются в кисточку (прим. пер.). , [4] لا يستعن احدکم من غيره و لو بقضمة من سواک Мухаммад аль-Кумми, Кухль аль-басар. С. 69. .

Один человек вернулся из хаджа и стал рассказывать историю своего путешествия Имаму Садику (А), особенно расхваливая одного своего попутчика и описывая, какой это был великий человек и как они все гордились тем, что удостоились чести пребывать рядом со столь благородной личностью.

Этот попутчик всегда был поглощен поклонением. Как только все останавливались на ночлег, он сразу же находил какой-нибудь укромный уголок, расстилал свой молитвенный коврик и погружался в молитву.