Светлана Штадгауз - Страсти и пути их искоренения согласно церковной аскетической традиции. Учебное пособие по дисциплине «Аскетика» для студентов высших учебных заведений
- Название:Страсти и пути их искоренения согласно церковной аскетической традиции. Учебное пособие по дисциплине «Аскетика» для студентов высших учебных заведений
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Свято-Филаретовский православно-христианский институт Литагент СФИ
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-89100-171-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Светлана Штадгауз - Страсти и пути их искоренения согласно церковной аскетической традиции. Учебное пособие по дисциплине «Аскетика» для студентов высших учебных заведений краткое содержание
Страсти и пути их искоренения согласно церковной аскетической традиции. Учебное пособие по дисциплине «Аскетика» для студентов высших учебных заведений - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Важно, чтобы эрос был направлен к Богу, просветлен, преображен действием благодати Божьей, действием Его Любви.
Противостоящая добродетель: воздержание.
Как бороться с блудной страстью?
Если приступают, атакуют блудные помыслы, прежде всего не надо унывать. Отцы-аскеты считают, что для человека (особенно молодого) – это дело обычное. Вообще важно не зацикливаться на себе и своем, не быть праздным, трудиться. В традиции встречается довольно много примеров, когда человек избавлялся от многолетней блудной брани, ухаживая за тяжелобольными людьми, когда и тело утруждается (как правило, это значительный физический труд), и сердце постепенно переключаете я и начинает заботиться о другом. Важно направлять свою энергию в созидательное русло на делание ради Бога и Церкви.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Исаак Сирин, при. Слово 69. Цит. по: Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению. Т. I. Кн. 2: Опыт систематического раскрытия вопроса. Репр. воспр. изд. 1907 г. М.: Паломник, 1996. С. 215.
2
Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах. 301. Цит. по: Зарин С. М. Указ. соч. С. 215.
3
«Если добродетель естественным образом есть здравие души, то недугом души будут уже страсти, нечто случайное, прившедшее в естество души» (Исаак Сирин, при. Слово подвижническое. 4).
4
Ефрем Сирин, при. О добродетелях и страстях.
5
Зарин С. М. Указ. соч. С. 249.
6
Ср. Иоанн Лествичник, прп. Лествица. 15. 73.
7
У некоторых авторов последние две позиции могут меняться местами, т. е. сначала идет страсть, а потом пленение, в зависимости от того, что считается более интенсивным состоянием.
8
В случае сомнительного помысла он как бы заключается в скобки и отодвигается. Затем его испытывают молитвой, пока ее духовное воздействие не привлечет или, напротив, не разрушит его.
9
Зарин С. М. Указ. соч. С. 310.
10
См.: Евагрий Понтийский. Слово о духовном делании. 6.
11
В перечне страстей аввы Евагрия вслед за страстью сребролюбия идет страсть печали, а страсть гнева располагается между страстями печали и уныния. Мы же используем редакцию этого перечня прп. Иоанна Кассиана, согласно которому за сребролюбием следует страсть гнева, а вслед за ним пара печаль и уныние.
12
PG. 151. 393а.
Интервал:
Закладка:
