Михаил Крюков - Последний Совершенный Лангедока. Свиток 3

– А я где-то читала, что святого Доминика постоянно искушали бесы, – заметила Ольга. – Якобы однажды перед ним явился демон в облике обезьяны и принялся прыгать и плясать, распевая глумливые куплеты. Он мерзко кривлялся, пока святой Доминик не приказал ему замереть и, взяв свечу, не сунул её в лапу демону. Так нечистый и держал свечку, освещая подставку для книг и продолжая гримасничать и бормотать. Тем временем свеча прогорела и стала жечь плоть обезьяны, отчего та корчилась и завывала, но бросить её не могла, скованная силой молитвы. Под утро Доминик сжалился над бесовским отродьем и позволил ему уйти. Обезьяна одним прыжком отскочила к противоположной стене и исчезла, оставив после себя вонь, неоспоримо доказывающую истинную сущность этого существа.

– Ну, как же, узнаю неподражаемый слог блаженной Цецилии Цезарини, [13] Цецилия Цезарини – средневековая итальянская монахиня, почитаемая католиками. – хмыкнул дьявол. – Кстати, девственность святого Доминика была засвидетельствована тремя уважаемыми женщинами, – добавил он, раскуривая очередную сигару. – Не знаю, правда, как именно они эту девственность устанавливали, но именно так сказано в Житии св. Доминика, написанном этой самой Цецилией.

Я не удержался и сдавленно хрюкнул.

– Вот-вот, – кивнул дьявол. – В Средние века вообще было немало забавного. Но оставим в стороне вопросы целибата, который, с моей точки зрения, принёс Церкви больше вреда, чем пользы. Содомия и беременные монахини, вынужденные вытравливать нежеланный плод или убивать новорождённого – это ведь только малая часть проблемы. Вернёмся к святому Доминику.

Доминик де Гусман был рождён в Кастилии в 1170 году, отцом будущего святого был Феликс Гусман, матерью – Иоанна из Азы. Стало быть, ко времени диспута в Фанжо ему было около сорока, а жизни оставалось ещё десять лет.

Житие повествует о чудесном сне Иоанны, когда она была в тягости. Женщина увидела своего нерождённого ребёнка в образе огромной собаки, несущей в пасти горящий факел. Испуганная странным сном, утром она долго молилась на могиле святого Доминика Силосского – бывшего аббата расположенного поблизости монастыря. И страстная молитва принесла в её душу мир. В благодарность за это, Иоанна и назвала сына Домиником. Образ же собаки с факелом в зубах впоследствии прочно вошёл в иконографию святого Доминика. Правда, такого рода сюжеты сплошь да рядом попадаются в житиях других святых и обыкновенно являются вымыслом, а уж что на самом деле снилось донье Иоанне, мы никогда не узнаем.

Доминик был третьим ребёнком в семье. Феликс и Иоанна были людьми чрезвычайно набожными, поэтому всем мальчикам была уготована духовная карьера: старший, Антоний, стал священником, а средний, Маннес, ушёл в монастырь. Маленький Доминик тоже получил церковное образование, а в пятнадцать лет отправился в город Паленсия, который римляне раньше называли Палантией. В тамошней школе он ещё десять лет изучал свободные искусства и теологию. Учили в Паленсии на совесть, не случайно через двадцать лет эта школа превратится в первый испанский университет.

Даже в Средневековой Испании, где религиозностью мало кого можно было удивить, Доминик выделялся из общего ряда. Однажды юноша продал все свои вещи и книги, а деньги раздал нищим. Когда его спросили, как же он теперь будет учиться, Доминик ответил: «могу ли я учиться по этим мёртвым кожам, когда люди мрут от голода?» В другой раз он встретил на улице незнакомую плачущую женщину и, когда узнал, что её брат попал в плен к маврам, а денег на выкуп нет, тут же предложил продать себя в рабство, чтобы заработать на выкуп. Перепуганная женщина сочла Доминика безумцем и убежала.

После окончания образования Доминик вступил в капитул Осмы. Современная Осма – это крохотный городок в Кастилии. Там Доминик прожил девять лет.

Когда король Кастилии задумал женить сына на датской принцессе, в Данию отправилось посольство во главе с епископом Осмы Диего де Азеведо, который взял в свою свиту Доминика. Посольство без приключений пересекло Европу, что для XIII века было своеобразным подвигом. Убедившись, что невеста молода и привлекательна, а также заручившись согласием короля на брак, дон Диего двинулся в обратный путь. И опять им сопутствовала удача, однако уже в Лангедоке, когда осталось только перевалить Пиренеи, их догнал гонец с печальной вестью – датская принцесса, не дождавшись жениха, скончалась. Что было делать? Гонца отправили дальше, к королю Кастилии, а дон Диего со свитой свернул в Рим. Он собирался испросить у папы Иннокентия III благословения отказаться от епископской кафедры и отправиться проповедовать Евангелие куманам. [14] Куманы – так в Византии и Западной Европе называли половцев. Папа, однако, в благословении отказал и повелел Диего вернуться к своей пастве. Что ж, делать нечего, паломники отправились в обратный путь. В тот раз Доминик побывал в Риме впервые, а всего за свою жизнь он посещал Вечный город шесть раз, причём всегда ходил туда пешком.

Через какое-то время кастильцы добрались до Монпелье, где встретили трёх монахов-цистерцианцев: Арнольда, Рауля и уже знакомого нам Петра де Кастельно. Монахи были легатами Иннокентия III, направленными в Лангедок для борьбы с ересью, но их миссия провалилась. Население поддерживало альбигойцев и не скрывало своей неприязни к католичеству. Монахи уже были готовы сложить с себя вверенные полномочия и возвратиться в Рим. Тогда Доминик остановил легатов и предложил разобраться в причинах постигшей их неудачи. Он обнаружил, что легаты, в отличие от скромных и неприхотливых в быту Совершенных, имели слуг, богатую одежду и красивых коней. «Этих людей нельзя взять словами, – стал объяснять Доминик, – ибо они ссылаются на примеры. Они соблазняют простые души подобием евангельской бедности и простоты нравов. Противопоставляйте пример примеру: ложной святости – истинную религию. Живя в бедности и ведя строгий образ жизни, вы приведёте в смятение ряды еретиков своим апостолатом, укрепите колеблющихся, утешите мужественных, выведете из бездействия епископов», – вот, как он говорил. Мало того, Доминик и Диего, оставшись с папскими легатами, стали бродить по окрестным городам и проповедовать учение Церкви.

Доминик пошёл ещё дальше. В местечке Пруйль, недалеко от Фанжо, у подножия Пиренеев, он сумел открыть женский монастырь для девушек-католичек из знатных, но обедневших дворянских родов. В этом деле ему помог новоизбранный епископ Тулузы Фулькон.

Дон Диего, тем временем, вернулся в Испанию, где вскоре скончался. Доминик же провёл остаток жизни в Лангедоке, время от времени совершая короткие путешествия в родную Кастилию и в Рим.