Андрей Ларин - Возвращение Галахада

– Нет. Я – Солнечный ветер, и сегодня не будет Тени.

В витражах рыцарского зала заиграло Солнце. Вошли Артур, Ланселот, Галахад и Тристан, а за окном медленно вырастало древо – Джошуа tree. Рыцари короля Артура, стоя перед чашей Грааля, выбирали только мужество, но Иосиф Аримафейский, как пифийский оракул, неслучайно заложил в вазу секрет, и любые желания сбывались.

Несколько штрихов из жизни Тристана и Галахада

Итак, молодость героя. Мысли Поиск и страдания. Как сказал однажды Достоевский молодому Мережковскому: «Чтобы хорошо писать, батенька, надо страдать…».

Подобно Аристофану, он промышлял ловлей рыб в садках Парнаса, любил Бокаччо и соблазнял юных валькирий фривольными стихами…

Продолжим. Некий компьютерный писатель сидел и думал, что бы такое написать. Однажды, в одну тёмную-тёмную ночь в тёмную-тёмную комнату вошел Стивен Кинг и взял чёрную-пречёрную книгу. В заголовке было написано «Вий. Автор Николай Васильевич Гоголь». Наверное, он Газар – тёмный человек, – подумал Кинг.

– Где та Кэтрин Зета Джонс, которая могла бы сыграть панночку? – мечтательно произнес Кинг, – попадаются одни Лулу – ангелы цветов и созвездий.

Так что же дальше у наших рыцарей?

– Астерикс и Голиаф отправляются через тернии к звездам. Проходя через Диомиды и Магеллановы облака, они, как белые облачка, выпустили шлейф ложных целей и на скорости в 3 маха ушли в поднебесную Империю, что мы и видели, пролетая над Центральной Европой, – сказал Ланселот.

И вот уже Галахад встречает Рождество 1044 года.Бретань и Афон.

Рождественская философская байка. Рассказывает Мерлин

Иерусалимский храм. Рождество 1944 года (немалое преувеличение).

Партайгеноссе Штирлиц входит и видит праздный и молящийся люд. – Нехристи, – подумал Штирлиц на саддукеев и фарисеев.

– Штирлиц, – подумали сидящие напротив ессеи и самаритяне, и лишь только старый рыбак Фома из Капернаума подумал:

– Наверное, Штирлиц это Дед Мороз! Так выпьем же за Дедов Морозов-Штирлицев, приходящих к нам под Новый Год и под Рождество. Мир для Галилеи, а закон и право – только для эллина или ария.

Почему существуют такие заблудшие, как Ф. Ницше и Б. Рассел?

– Не знаю, – впоследствии говаривал Фома Аквинский. – Я могу сегодня доказать что-то одно, а завтра – нечто совершенно противоположное, но это никак не связано со знанием. Сначала мы строим дома, а затем дома строят нас.

– Вырвавшийся на свободу интеллект ни остановить, ни загнать обратно в догматический склеп уже невозможно, поэтому вполне достаточно лишь позволять мыслителю быть живым, а всё остальное он сделает сам и без чьей-либо помощи, – продолжали философы.

Воды отошли, и раскрылись хляби небесные на девятой планете Плюг. Тучи красноносых Дедов Морозов заняли плацдарм и оккупировали небесные чертоги Снежной Королевы.

Птица Говорун отличается умом и сообразительностью, а также лёгким нравом и способностью к обучению, тогда как всякий Бафомед отличается отсутствием эмоций, непроницаемым лицом, застегнутым френчем и трубкой в зубах.

– Отсутствие желаний – одна из прерогатив рыцаря-храмовника – воина Христова, ведь не каждый охотник знает, где сидит фазан. Self-control – это магия формы, которая окружает и пеленает тебя слухами и сплетнями, а ты тщишься надуть щеки и выдать всем по первое число.

– Берегите своих женщин, иначе кто-нибудь сделает это за вас, – добавил Ланселот.

– А что это у Вас за великолепная Изольда? – перефразируя гоголевского дьячка, спросил Моби Дик.

– Это шея, а на шее монисто, – ответила она.

– Хлеб – всему голова, – заметил Артур. Водку наверное ключница делала, – подытожил Парсифаль.

1.3. Прелюдия компьютерной цивилизации, рассказанная сэром Тристрамом Шенди Галахаду

Тристрам Шенди – баронет и ловелас, не чуждый либеральным взглядам. Персонаж близкий Кристоферу Марло и героям пьес Шеридана и Теккерея. Итак.Европейский прогресс всегда укладывался в канву утопий и откровений, пророчества Леонардо и Нострадамуса создавали почву для цивилизационных рывков европейской цивилизации. Высокое Возрождение заложило основы уникальной европейской культуры. Впоследствие траектория сентиментальных романов прошла красной нитью от Ричардсона и Руссо до Торнтона Уайлдера – это проблема «сайенс фикшн», – сказал Парсифаль. – Всё намного проще и прозаичнее. Кольцо Нибелунгов и братство кольца – это не просто круг, это surround мысли в окружении могучих воинов-берсерков, говорили Вагнер и Толкиен, и я торжественно подтверждаю это.

– А в центре этого кольца стоит бог Тор – Тороидальный символ сети и её токамаков, – закончил мысль Галахад.

Эон и энигма – два символа? как ноты «до» и «до» через октаву, ключ к запуску действия сomputingdrive. Символ-музыка – многооктавная сюита действия. Октава – генератор мыслей и мысленных коммуникаций. Октавный компьютер – новый технодрайв, изменяющий современную реальность. Музыка перемен – символ новой радости и реальности. Компьютерный символ и копирайт – это скрипичные ключи октавы. Фуги Баха и Букстехуде оратории Шнитке и Сенакиса задают камертон нового постмодерна.

Брюссельские синергетики и вашингтонские прерафаэлиты стоят на страже звездной реальности компьютерных войн, охраняя их не хуже, чем Люцифер и Ариман. Американские программисты сейчас изучают Гегеля в поисках нового диалектического языка – эсперанто.

– Было бы что проектировать, – печально заметил Галахад и добавил, что стрела Аримана уже запущена.

Когнитив сайенс или сайенс фикшн – вот в чем вопрос?

– Рене Декарт сказал: «Эго Когито эрго сум», – начал свои штудии Моби Дик. – Я это вижу в форме некой картины – Молох, перемалывающий сознание на гребне 3-й волны, и вот ристалище при дворе Артура. Наши рыцарские турниры есть форма социального дарвинизма. На ринге Свободные радикалы дуплицирующих грамматик Жака Дерриды и Наома Хомски против либеральных демократов под оранжевыми знаменами принца Оранского-Нассау. Санкт спиритус – вино из одуванчиков. Масса неапокрифических Евангелий греет душу, например Малха. Неужели Кот Бегемот, Чеширский кот, Кот да Винчи и Кот д’ Ивуар – это одни и те же вещи? Так сказал бы Мишель Фуко, заметил Галахад.

– Спросите у старца Наома про дуплицирующие грамматики. Мы будем заниматься сейчас сайенс фикшн, – сказал Ланселот. – В борьбе обретешь ты право свое – лозунг эсеров, – сказал Моби Дик и продолжил, – наши люди в Иерусалиме – Орден секариев и зилотов. Рыцари плаща и кинжала вырезали Синедрион после кончины Иисуса. Поименно: Кайафа, Иосааф, Неемия и др. Четыре волхва: Мелхиседек, Мельхиор, Стронций и Лабрадор отправились в Париж за спиритуальными покупками: смирной, мирром и ладаном, по пути попадая в ночные клубы и к сивиллам.