Андрей Ларин - Возвращение Галахада

– Мы это предполагали, – хором заметили рыцари Круглого Стола.

Апофеоз меркантильности

Не всё меряется деньгами. Лепта вдовицы важнее таланта богача. Торговля – двигатель прогресса. Средневековые фабрики мысли концентрировались вокруг княжеских дворов, монастырей и торгово-ремесленных центров. Мотивации и коммуникации в наше время дают возможность расширять информационные матрицы агента сети, здесь уместны любые решения проблем путем организации экспертных групп и «мозговых» штурмов. Искусственный интеллект порождает систему гибких рефлексивных целей и реализацию любой когнитивной стратегии. Метафизика и парапсихология многократно усиливают синергетический эффект наших возможностей, – торжественно возвестил Моби Дик.

Сеть– это стратегическая конструкция и одновременно ситуационно-игровой формат и проект мира Модернити. Гомеостазис сети поддерживается на основе балансов динамических альтернатив. Это основа многоядерности современной глобальной цивилизации. Принципы современных ассоциаций и элитных клубов (Бильдерберг. Давос и т.п.) коньюнктурны и формальны, а поэтому бесперспективны. Нынешние олигархи любят рыцарскую символику. Деятели Бильдерберга раскупили все готические замки.

«Война Престолов – нормальный рыцарский квест», – заключил Парсифаль.

«А война с мельницами – это благородный подвиг рыцарей, лишенных наследства», – продолжил Тристан – «Тамплиеры и госпитальеры заложили основы иерархических пассионарных сетей, создав по этому принципу свои Ордена. Также например монашествующие ордена: бенедектинцы, доминиканцы, францисканцы, цистерианцы, розарии. Иезуиты».

«И эти элиты были хороши» – подытожил Артур.

Ловушки сети – это специфический виртуальный мир, детский, во-многом, например, «Алиса в стране чудес» и «Алиса в зазеркалье» – путешествие в мир сказок, легенд и притч, легших в основу многих компьютерных игр. Коммуникации – основа развития любой системы на базе синтеза и обмена знаниями, проблематизация самих основ развития общества.

Клон аватара – основа проникновения в сеть. Человек меняет свои опредмеченные навыки, погружаясь в оболочку сети и приобретает новые знания, моделируя различные ситуации и изменяясь сам, воочию ставится проблема и модель человека в новом мире коммуникаций.

Индивидуализация субъекта сети – зарождение сферы собственных мотиваций в собственной кранио-сакральной оболочке, собственном персональном окружении. Незримые латы астральных героев.

«Святой Михаэль помогает нам! Ура!» – заявил Моби Дик.

Глава 2. Река, впадающая в Космос. Откровения Галахада

2.1. Стань рекой, смотри, как течёт река

О, поэзия унтерменшей, где твои небесные транши! Жизнеописания Плутарха и Иосифа Флавия даже рядом не стояли, как и «Труды и дни» Гесиода.

Отец истории – Геродот, а кто отец философии? Фалес ? Философия начинается с эпистемологии чулана, где в поисках философского аттрактора заблудились трое мудрецов. Мы верим в мир людей, а не в мир идей – непростой девиз в наше время.

– Время сакральных знаний пришло, и это не реквием по концу света, а скорее реальность ощущения или осознанное ощущение реальности, если хотите (Р.Музиль). Градус мысли как модус вивенди – своеобразный барометр эпохи, рейтинг сейчас стал абсолютом и всеобщим мерилом, как Чаша Грааля, может быть, последним коробом средневековой культуры. Или, например, «Золотой осел» Апулея – замечательное произведение, – сказал Мерлин.

Музы и арбузы

Каков топ, таков и приход, подумав, отметим и мы. Топика будущего вообще и реальность в частности не ориентирована на религиозные смыслы, она, скорее, связана со смысловой ирреальностью и неким персональным промискуитетом.

– Средневековые аббаты весьма преуспели в этом промысле», – заявил Галахад.

Бездумно и тонко расстилаются поля лести и пиара. Пиар и музы постмодерна душат нас со всех сторон, окружают нас пеленой слухов, материализацией духов, гоблинов и пением телевизионных эльфов. Фокусировка на спецэффектах, когда музы молчат, а пушки говорят – это всего лишь коммунальный междусобойчик пишущих элит. Лукавство и политика идут рука об руку, и нет предела данному содружеству. «Князья Церкви тесно взаимодействуют с Ганзой и это заметил не только Дюрер», – сказал Артур.

Времена Dark Ages настают с неотвратимой неизбежностью, виртуальная реальность становится явью —христианский мир учится коммуникациям. Свидетели Иеговы или подобные им секты строят старый сюжет откровений для библейской молодежи, побуждающий их к космополитизму и сентенциям о Золотом веке цивилизации и прогресса.

Новый раунд дискуссий на этот счет ни к чему не приведет. Вопрос положения дел в этой области уже предрешен, это мейнстрим, в котором политическая культура мимикрирует в сторону ура-патриотического и неоконсервативного Ренессанса. Я патриот, но не идиот, – заявил Моби Дик.

– Здравствуйте, Рене Гинон. Вы уже заложили основы контрольных сумм эпатажа смысла? Да вы профан и хипстер, Галахад, – ответил Гинон.

Политический формальдегид и нафталин, это со-знаковость аппаратных игр, где добрые самаритяне-политики концентрируют политические усилия вокруг определенных вещей: пандемия, массовая культура, футбольные фанаты. Здесь новые подходы к разруливанию ситуации когнитивного диссонанса неизбежны.

Кросс-культурные ситуации накладывают отпечаток на процесс культурной глобализации, её культурологический подтекст виден сейчас в Европе, где дольше века длится день сурка, где в малой степени присутствует способность генерить и лишь слышны разговоры о андеграунде, как об анти-литургии разума. «Скончался Владимир Лефевр – где мы будем учиться методологии и алгебре совести», – печально заметил Тристан.

Здравствуй, страна!

Всё началось после дождичка в четверг, в один из промозглых, осенних дней году этак в 1977. Страна строила БАМ, диссиденты печатали свои опусы, художники боролись с бульдозерами, приезжали электрички за колбасой – в общем, страна жила и временами отдыхала.

Вышла книга А.А. Зиновьева «Зияющие высоты», Сева Новгородцев начал вещать из города Лондона, однако Э. Севела и А. Галич были более к месту. «Вы бродяги, вы пропойцы, на портах семи морей, вы пропейте, вы пропойте славу женщине моей», – пел известный бард. Роберт Фишер начал матч века против Бориса Спасского, а между тем в народе пешки быстро разменяли на рюмашки. Есть обычай на Руси – ночью слушать Би-Би-Си.

Возможно, на уровне доктора Голема из вечно мокрого города и Руматы Великолепного, мы недостойны великой благодати прогресса, но мы сами с усами, конформизм не наш удел. Мы всегда преодолеем страх, защищая Родину.