Андрей Ларин - Возвращение Галахада

Авторское отступление от первого лица

Эта книга является второй частью моей трилогии «Миры и Мифы Третьего Тысячелетия». Сегодняшнее время продуцирует интеллектуальное поле поиска и развития самой проблемы исторических вызовов. Жанровый контекст и полет авторской мысли (как нам кажется) стимулируют отклик у любознательного читателя. Автор и Галахад стремятся добиться максимальной ясности и контемпорировать дискурс, так сказать, при обобщениях и абстракциях общеисторического плана. Например, при ответе на извечный вопрос – «Кто мы и Куда идём?» – неизбежно приходится редуцировать формы сознания героев при перевоплощениях в индивидуальные «проекции» Жизненных Миров.

Заметим, что данный труд это всё-таки взгляд технократа и системотехника, а не прикладного гуманитария. Гуманитарный аспект, тем не менее, превалирует над историческим, а система прогнозирования является междисциплинарным артефактом системного проекта. Как говорил в начале ХХ века известный поэт-футурист Давид Бурлюк, «надо учиться лопать пустоту». Нельзя вливать старое вино в новые мехи, а именно в такой ситуации мы сейчас оказались. Эта книга может быть отнесена к жанру интеллектуального и мистического фэнтези. Философское эссе как поиск «прорывных» интеллектуальных идей и понимания сути событий в нашей нынешней (российской и общемировой) «точке бифуркации». В интерпретации автора «современное понимание Сути» это, прежде всего, глобальные исторические коллизии, включая пророческие функции предвидения Случая, «бога-изобретателя» Нового (по меткому выражению Пушкина). Автор рассчитывает на осведомлённого и сведущего читателя, на его сопричастность к исторической теме и сопереживание иным, неожиданным ракурсам видения мировой культуры. Все эти многочисленные ракурсы предлагают задуматься о том,как звучит «музыка перемен» иеё контрапункт — «нравственный градус» современного общества. Идёт поиск своеобразного интуитивного «барометра эпохи», причём, по мнению автора, нужен новый герой, необходим «рейтинг прорывной мысли», а не бесконечная жвачка СМИ, погрязших в информационных войнах. Исав и Иаков перераспределяли право первородства в условиях ускоренного «внедрения тоталитарного плюрализма».

– Мораль как хроники Амбера, – внезапно сказал Галахад. – Путь в тысячу ли начинается с первого шага, и осилит его лишь идущий.

Автор, устами Галахада, хочет представить на суд читателей контуры исторического мифа в фокусе его «глобального резонанса» – нашей парадоксальной, «гераклитовской» интеллектуальной Данности, которая «покоится в изменении» не одно десятилетие и никак не «разродится» хоть сколь-нибудь устойчиво и расширенно воспроизводящейся Системой. Жанр этого текста, перефразируя Ницше, если долго смотреть в бездну, бездна потом посмотрит на тебя, – это «хроники несвоевременного дискурса», по пальцам перечисляемые актуальности Осевого «Времени перемен».

В какой мере путешествия Галахада интересны? Это покажет время и градус внимания читателей. Подобно эксперту, который, доставая часы, даёт некий суммарный ответ на вопрос о времени, таким же точно образом настал момент говорить о королях и капусте (по сюжету известных героев Моржа и Плотника). Наступило Время «разрешить глобальный Абсурд», помноженное на непременную фабулу «здесь и сейчас». Мы в него «включены», хотя многие из нас по-прежнему «живут, под собою не чуя страны».

«Мир и мы» как бы застыли в поисках потерянного времени. Если (вдруг) наука достигнет предела собственных возможностей, кто или что сможет вовремя перехватить и взять на себя инициативу? Медиевистика как объект исследования, равно как и globalstudy, синергетика и футурология – это определённо общие «новые науки», объединяемые схожей методологией. Иногда их относят к корпусу экспертных наук – futurestudies и sciencefiction. Пробираясь через дебри сaputmortum устаревших абстракций Тойнби, ответишь ли на вопрос «Что есть Истина?», на вопрос «Quaiisveritas” о «границах познания»? Сегодня для нас Вопрос Вопросов: каким образом выбрать тот русский мейнстрим (ныне переживающий не только «утрату жизненных ценностей»), за гранью которого не только начинается и заканчивается будущее, но и единственная наша планета Земля, устроившаяся на пересечении звёздных галактических трасс. В общем и целом, «что нам делать за миллиард лет до конца света?». Можно очень много успеть за миллиард лет, которые нам приоткрывает сжатая напряжением исторических событий пружина времени. «Если не сдаваться и понимать, понимать и опять не сдаваться…» – таков девиз арктических путешественников. И легендарный дрейф Нансена на «Фраме» и Георгия Седова на «Святителе Николае» —лучшее подтверждение тому, что лозунг выбран правильно и вполне годится для нас.

Вспоминая такие потрясения, как Варфоломеевская ночь и Хрустальные ночи, можно прийти к выводу, что все точки глобальных бифуркаций отличались зарождением новых смыслов и новых траекторий исторического движения. Террористические атаки современности – нынешние «свидетельства веры», отличает всё та же губительная идея имперского реваншизма, с которой человечеству пора расстаться навсегда.

Ну вот, вступительное слово подошло к концу, представляем автора: Андрей Олегович Ларин– футуролог и экономист, модератор проекта Матрица Модернизации», специалист по междисциплинарным коммуникациям и прогнозированию. Автор книг «Парк Русского периода», «Река впадающая в Космос», «Игры с будущим – цивилизационный ландшафт», «Технологический рост и постцивилизационные модели», «Миры и мифы третьего тысячелетия 2019».

Благодарность Ольге Крюковой и Вадиму Богданову за дружеские советы и научную редактуру книги, чей вклад в данное произведение был поистине бесценным. Отдельная благодарность прозаику и поэту Станиславу Айдиняну.

Предисловие

Итак, Галахад вернулся…

И это не только метафора…

Вспышки сознания, как сказал бы Фихте.

Нет пророка в своем отечестве…

Клерикальная теодецея исихастов и схоластов.

Риторические отступления Галахада

Сын Ланселота Озёрного и один из рыцарей Круглого Стола произвёл фурор и смял все карты на Великой европейской шахматной доске монархов Средневековья. Ни Беовульф, ни Роланд не производили такой эскапады на пространстве исторических хроник тёмных веков.

Наше повествование начинается с VIII-X веков новой истории – времён «Старшей Эдды» и историй иклингов, скоттов и англов. Гаральд – норвежский конунг, «огнем и мечом» прошёлся по Северной Европе, переформатировавполитическую карту европейских королевств.