Анджей Сапковский - Божьи воины [компиляция; с иллюстрациями]

до полудня ( лат .).

сестры ( лат .).

самый лучший ( лат .).

запертый сад ( лат .).

Кузанский достаточно свободно цитирует Песню Песней, 4:10, 5:16, 7:13–14. — Примеч. автора.

О, как прекрасна грудь твоя, сестра моя ( лат .).

современная набожность ( лат .).

мандрагоры пустили благовоние ( лат. ).

единение ( лат .).

мистический союз ( лат .).

слуга ( лат .).

укрепленный город ( лат .).

следовательно ( лат .).

Мир вам, сестры! ( лат .)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Верую в Бога Отца всемогущего, творца неба и земли! ( лат .)

По старопольской мере — около 260 кг.

Клянусь Богом ( нем .).

Ради Бога! ( нем .)

См. примечания к семнадцатой главе.

Там же.

Пречистая Мария! Матерь Божья! ( лат .)

См. примечания к семнадцатой главе.

Откр., 9:1–2.

Злая война ( нем .).

Братья и сестры в вере ( лат .).

отсупник Христовой веры, не искоренитель ереси, а расхититель всех церквей, не утешитель, а грабитель монахов и дев, не защитник, а притеснитель всех вдов и сирот ( лат .).

слуги ( лат .).

бедняки ( лат .).

См. примечания к семнадцатой главе.

черные всадники ( чешс. ).

Черная рота ( чешс. ).

См. примечания к восемнадцатой главе.

Прилепит Иерсиния тебе чуму ( лат .); иерсиния — чумная палочка.

средства против болезней ( лат .).

Госпожа всех стихий ( лат .).

дочь вечной любви, матерь вечного знания, защити нас под сенью твоей опеки ( лат .).

См. примечания к восемнадцатой главе.

Там же.

Надежда близка ( лат .).

См. примечания к девятнадцатой главе.

всадник, вступающий в поединок перед строем войск.

Данте, «Божественная комедия», Чистилище, 27:91–96. Здесь и далее перевод М. Лозинского.

«Amor condusse noi ad una morte…» — Данте, «Божественная комедия», Ад, песнь V. — Примеч. автора.

«Как башня стой…» — Данте, «Божественная комедия», Чистилище, песнь V. — Примеч. автора.

См. примечания к девятнадцатой главе.

Foglerze, szlangi — легкая артиллерия.

оружие с древком, род дротика с длинным и широким железком, иногда с маленькими крючками сверху.

Тов., 12:7.

Тов., 12:20.

платок, обвитый вокруг головы.

Тов., 12:21.

Ждем света, и вот тьма ( лат .).

Свершилось ( лат .).

См. примечания к девятнадцатой главе.

перед днем святого Матфия ( лат .).

2 Кор., 5:17.

Агнец Божий, берущий на себя грехи мира ( лат .). Начало молитвы во время мессы. — Примеч. автора.

Requiem aeternam dona… — Вечный покой даруй ей, а свет вечный да сияет ей. В вечной памяти пребудет праведник, дурной славы не убоится ( лат .). — Примеч. автора.

К тебе придет каждый человек ( лат .). — Примеч. автора.

справедливая война ( лат .).

утро ( лат .).

глубокая ночь ( лат .).

длинная молитва. Литанией также называют длинный скучный перечень чего-либо, причитания и нескончаемые жалобы.

«Praesens malum auget boni perditi memoria…» — Петр Дамиани, «Hymnus de gaudio paradisi» («Гимн райской радости»). — Примеч. автора.

1 Кор., 15:51–53.

Эсхатология — учение о конце света.

2 Кор., 5:19.

Бог солнца и света в Вавилоне, в жертву которому приносили разнообразную пищу.

Иер., 51:44.

трогательный обряд надевания на невесту чепца, прощания с девичеством.

Старая польская песня, использовалась как национальный гимн.

воротник, предохраняющий шею и ключицы ( лат .).

Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни (Иоан., 8:12).

прибыль ( лат .).

Христе, спаситель всех ( лат .).

Nomen atque omen — имя, в котором содержится предзнаменование ( лат .); Парсифаль — легендарный рыцарь, ищущий Грааль.

Мифический край земли ( лат .).

приход, парафия ( польск .).

Будь здоров, и дай, Господи, мира ( лат .).

См. примечания к давадцать первой главе.

См. примечания к двадцать первой главе.

Глас народа — глас Бога ( лат .).

великий князь ( лат .).

Ясный договор, хорошая дружба ( лат .).

Гиперборейский — северный.

На неизвестную болезнь нет лекарства ( лат .).

Ракусы — старопольское и настоящее чешское название Австрии.

Clarus Mons — Светлая Гора ( лат .).

Claustrum — монастырь, дословно: закрытое место ( лат .).

См. примечания к двадцать первой главе.

главная, самая неприступная башня, служащая убежищем при нападении врага ( фр .).

главный архиепископ страны.

См. примечания к двадцать второй главе.

Там же.

Первое воскресенье после Пасхи.

«…три женщины» — сцена, ассоциирующася с: «Макбет», В. Шекспир, акт IV, сцена 1.

Благая женщина ( лат .).

Букв. «Ради Вакха!» ( лат .), обычно употребляется в тех случаях, когда в более поздние времена говорят, например: «Вот, черт!» и т.д