Дмитрий Силлов - Якудза [трилогия]

Ниндзя из Ига стали работать на правительство и со временем на сытой правительственной службе серьезно подрастеряли свои навыки. А ниндзя из Кога, наоборот, ушли в подполье – ну, типа организованной преступностью занялись. Продолжали совершенствовать свое искусство и вскоре основали организацию якудза. И хотя открытого противоборства между двумя кланами никогда не было, они потихоньку на протяжении нескольких веков ставили друг другу нехилые палки в колеса. Ига считали себя самураями, типа, у нас предки знатные да уважаемые, а вы, мол, никто. А Кога их считали предателями.

В девятнадцатом веке после революции Мэйдзи оба клана вынуждены были соединиться: для завоевания международного рынка и новых территорий Ига нужны были утраченные навыки профессиональных убийц и шпионов, а Кога были необходимы связи в правительстве. Названия их тоже поменялись. Клан Ига стал называться Ямагути-гуми. Типа, в переводе «драконы, охраняющие вход в гору».

– Почему в гору?

– Ну, наверно, потому, что провинция Ига – это сплошные горы, там сам черт ногу сломит. Ниндзя в тех горах от века прятались. Небось потому в свое время и наловчились народ мочить, что им тренироваться никто не мешал – ни князья, ни правительство, ни их разборки. Или еще один вариант, откуда «горное» название появилось, – в сороковых годах каратист был беспредельный, Ямагути Гогэн, большая шишка в якудзе. Может, от него пошло, мол, «драконы Ямагути». Фиг их поймет, японцев, у них на каждое слово по десять значений.

– А Кога?

– Кога… Кога стали называться Сумиеси-кай. Типа, «общество морского бога Сумиеси».

– Почему морского? – спросил Виктор.

– К Кога в Средние века много пиратов вако перебегало, которые во Внутреннем море промышляли. Как им правительство по шапке надает – так они сразу в ниндзя.

– Понятно, – протянул Виктор. – Стало быть, две якудзы получается.

– Да нет, – покачал головой Колян. – Войны, взаимовыгодное сотрудничество и поражение Японии в последней войне как бы укрепили видимые связи между кланами, вместе составляющие теперь одну организацию – якудза. Но за кулисами конфликт все равно был, есть и будет.

– Однако, – потер лоб Виктор. – Стало быть, как я понимаю, это Школа клана Кога? То есть как его… Сумиеси-кай?

Он кивнул на хлипкие с виду стены дома.

– Да какая это Школа, – фыркнул Колян. – Это так, старое додзе, в котором ниндзя в Средние века тренировались. Его по доскам разобрали и сюда перевезли. Настоящая Школа там.

Колян ткнул пальцем в пол.

– То есть? – не понял Виктор. – В подвале, что ли?

– Под землей, – сказал Колян. – Японцы после войны под давлением оккупационных сил американцев приняли конституцию, согласно которой им любая милитаристская возня строго воспрещается. Так они Школу ниндзя под землю упрятали. Японцы без войны – не японцы. К тому же со свободными территориями у них, мягко говоря, неважно. Вот и растут вглубь. А сюда наверх бойцы раз в неделю наведываются, тренируются на дедовских макиварах, жрут, спят, типа, духом древних воинов пропитываются.

– Ну а если накроет кто все это хозяйство? – изумился Виктор.

– Кто накроет? – хмыкнул Колян. – Официально вся территория Школы – частная собственность уважаемого бизнесмена, имеющего обширные связи в правительстве. И в то же время этот бизнесмен – дзенин. То есть глава клана ниндзя.

– Стало быть, эта Школа готовит правительственных агентов?

– Тоже не все так просто, – сказал Колян. – Никогда не поймешь, то ли они на правительство горбатятся, то ли на себя, то ли еще на кого. Я ж тебе говорю – трехнутая страна. Движение левостороннее, чаевые халдею дашь – считай, врага нажил, оскорбил незнамо как. Такси ловить соберешься, так красный глаз – свободно, зеленый – занято. Даже в туалете на толчке сидеть надо мордой к стене. Кстати, выйдешь прогуляться – обрати внимание. Вместо конька на крыше дома – рыба, которая стоит раком, причем задницей к тебе. По мне, так наглядный символ того, что у них тут все через задницу.

– А может, это у них правильно, а у нас через задницу? – задумчиво предположил Виктор.

Колян открыл рот и слегка подвис.

– Кстати, а откуда ты все это знаешь? – спросил Виктор. – Ига, Кога, кто самурай, а кто не пойми кто?

Колян закрыл рот и помотал головой.

– Ну ты сказал… У нас через задницу, а у них – правильно… Хотя… ты о чем?

– Откуда ты все про всех здесь знаешь? – повторил вопрос Виктор. – И говоришь обо всем этом свободно. Это ж типа тайна… наверно.

– Так я здесь уже второй год, – усмехнулся перезагрузившийся Колян. – Плюс женат был почти полгода. По-японски наблатыкаться успел – только в путь, не зря в двух институтах штаны просиживал. И по истории кой-чего там же нахватался. А тайна…

Он сплюнул себе под ноги.

– Растрепать эту тайну, братан, конечно, можно. Но только кому? Выход отсюда один – в море-океан, на корм акулам.

– И ты здесь второй год на пинчищах летаешь? – изумился Виктор.

Колян набычился.

– Знаешь что, – сказал он, вставая с матраса. – Летаю. Зато живой. А вот ты учти – если бычить будешь, в следующий раз микродозой не отделаешься. Здесь народ простой, незатейливый. Забьют как кабана, и хорошо, если быстро. Я здесь за это время много чего повидал. Некоторые особо умные неделями мучаются, пока не подохнут. Веришь – на глазах умнеют. Да вот только толку от этого бывает не много.

Колян взял с пола ведро и направился к выходу.

– В общем, до вечера у тебя, считай, каникулы. Отлеживайся. Пойду я, а то дед припрется, орать будет. А ближе к ночи твои новые друзья пожалуют – вот тогда держись.

Кто пожалует ближе к ночи и чей дед припрется, Виктор спросить не успел. Разобиженный «братан» рывком задвинул за собой дверь – аж труха сверху посыпалась.

Виктор расслабился. Деревянная стена за спиной приятно холодила все еще гудящий затылок.

«Крепкий вроде „братан”, – подумал Виктор, вспомнив, кого он видел со снегоочистительной лопатой в руках, когда сидел на заборе Школы. – Однако что-то в нем не то. Второй год на трендюлях летать – и как будто все так и надо. В армии, несмотря на бокс и атлетику, точно был бы „дух со стажем”. Такие до „дембелей” не дорастают».

Но тут вспомнился японец, колотящий ногами по бревну, словно это и не бревно вовсе, а меховой покемон.

«Интересно, а до чего ты здесь дорастешь, борзота? – подумал Виктор. – Ну начну выеживаться. Ну подвесят заместо того бревна и будут пинки отрабатывать. Или мишень на морде нарисуют и в дартс играть начнут своими сюрикэнами 40 40 Сюрикэн (яп.) – «меч из Сюри». Метательное оружие ниндзя. Сюри – замок на территории современного города Наха, в XIV–XIX веках являвшийся столицей государства Рюкю. . И что? Н-да… Как говорится, возможны варианты».