Евгений Шкиль - Надежда на прошлое, или Дао постапокалипсиса (СИ)

Капланы, смочив лапы в набегающей волне, оказались на расстоянии половины прыжка от своих жертв. Хона, встретившись взглядом с самкой, обнажила зубы и зарычала, надеясь таким образом напугать кошку. Звери и не думали останавливаться. Сделав пару шагов, они подобрались, приготовившись к атаке.

И тут прозвучал громкий, требующий безусловного повиновения голос:

- Львы господни! Стойте, где стоите!

Капланы замерли. К путникам приближался рослый стареющий мужчина с изрядно поседевшей густой бородой, которая доставала ему до груди. Одет он был в черную груботканую рубаху, подпоясанную толстой ворсистой веревкой и широкие льняные штаны. В правой руке мужчина держал внушительный посох. За ним шествовали с десяток человек, облаченных в кольчуги до колен и вооруженных длинными копьями с вытянутыми стальными наконечниками. На головах их красовались конические шлемы.

- Львы господни, к пастырю!

Капланы, недовольно зарычав, нехотя засеменили к хозяину, и, подмяв траву, легли у его ног.

- Три дня и три ночи я молил всевышнего о ниспослании знака, и вот он даровал нам агнцев божьих. Мы принимаем дар Элохима с благоговением и покорностью, - громогласно и пафосно провозгласил мужчина. Взгляд его был суров и непреклонен. И это сразу же не понравилось Юлу.

- Отныне вы дети нашей уммы!

- Мы не... - начала Хона, но осеклась.

Предводитель копьеносцев не спрашивал, не предлагал и не предполагал, он безапелляционно утверждал.

- Молчи, - прошептал Юл, косясь на байкершу, - я сам.

Младший правнук, ощутив незримую опасность, исходящую от странного мужчины, лихорадочно соображал, что следует сказать.

- Я, Авраам Шестой Праведник, архиерей уммы Всемогущего Элохима, - представился бородач, - а вы, вышедшие из моря после бури, присланы нам господом миров, дабы стать возлюбленными детьми нашей общины.

Предводитель чем-то напоминал Юлу старосту Имэна, но только в гораздо более жестком варианте.

- Я Юл, - сказал парень, - а это Хона.

- Скажите мне, каким образом Элохим дал вам знать о моей молитве?

- Мы услышали... - парень сделал секундную паузу, напряженно посмотрел в глаза архиерея и продолжил:

- Мы услышали голос, который велел нам сделать плот и отправиться в плавание... и вот мы здесь.

- Воистину, господь всемогущ! - грозно воскликнул Авраам Шестой, отчего мирно лежащие у его ног капланы привстали и плотоядно облизнулись, а у Юла по спине побежали мурашки.

- Вы брат и сестра? - спросил архиерей.

Юл задумался. Какой ответ будет лучше? Совершенно очевидно, что местные жители приняли их за посланцев потусторонних сил, и еще более очевидным являлось то, что разубеждать главаря было делом крайне опасным, почти самоубийственным. Фанатичный блеск глаз и тонкие, кажущиеся жестокими губы говорили в пользу этого предположения.

- Вы брат и сестра? - снова спросил архиерей. - Не заставляйте меня повторять вопрос трижды.

В голосе Авраама Шестого появились нотки угрозы.

- Нет, мы не брат и сестра, - поспешно ответил Юл.

- Вы муж и жена?

- Да, - ответил парень, немного помедлив, лоб его покрылся испариной.

- Но вы муж и жена в язычестве, мы же вас обвенчаем в господе, карающем грешников и воздающем смиренным рабам своим, - архиерей направил посох на Юла. - Отныне ты зовешься Исааком, а ты, дщерь божья, - мужчина осмотрел Хону взглядом мясника, - отныне зовешься Ревекой.

- Я не... - попыталась было возразить ничего не понимающая Хона, но ее перебил Юл:

- Хорошо, мы согласны!

Честно говоря, парень сам не очень понимал, что за чертовщина здесь происходит, однако, доверившись собственной интуиции, решил следовать правилам игры архиерея, так как по другим правилам сейчас играть было просто невозможно.

- Нужно говорить: "Да, отец Авраам", - громко отчеканил бородач, - повторите!

- Да, отец Авраам, - послушно произнес Юл.

Хона колебалась. Зная характер напарницы, младший правнук испугался, как бы она не начала отпираться или, еще хуже, дерзить, но байкерша, пересекшись взглядом с Юлом, незаметно кивнула и промолвила:

- Да, отец Авраам.

- Тогда следуйте за мной! - смягчившись, архиерей улыбнулся жуткой нечеловеческой улыбкой, от которой у младшего правнука заиндевел затылок. - В Богополь, в град господень, что есть центр мира сего.

Парня и девушку разоружили, и под конвоем копейщиков и двух капланов они поднялись по протоптанной, незаметной с берега тропе на возвышенность, где путники увидели еще один невысокий холм, окруженный частоколом. Это и было богоизбранное поселение аврамитов. Так их про себя обозвал Юл.

Недалеко от холма текла неширокая речка, от нее в обе стороны шли каналы, между которыми колосилась пока не успевшая пожелтеть пшеница и еще какие-то зерновые. Ведь это были именно зерновые! Юл знал о них по рассказам соплеменников. Еще совсем недавно злаки выращивались и в Забытой деревне, пока их не погубили морозы и недород. Возле самой воды шли аккуратные грядки какой-то совсем незнакомой травы.

Парню подумалось, что разобщенность людей способствует упадку. Если бы только можно было объединить все поселения, тогда и жилось бы легче. Если в одном месте случится неурожай, то бедствующим помогут те, у кого есть избыток продовольствия.

Вот двадцать лет назад в Забытой деревне не стало пшеницы, ячменя и ржи, но разве аврамиты поделились бы хоть частью своего зерна?

- Это пшеница? - спросил Юл и, тут же вспомнив, как нужно обращаться к архиерею, поспешно добавил. - Отец Авраам.

Бородач бросил строгий взгляд на парня и, покровительственно улыбнувшись, ответил:

- Да, сын мой. Разве ваше племя не выращивает пшеницу?

- У нас все злаки погибли от морозов незадолго до моего рождения... отец Авраам.

- Это наказание вам за грехи, за отступление от веры в единого бога, милостивого и милосердного, - удовлетворенно и назидательно заметил Авраам Шестой. - Ибо Богополь - последний бастион истинной веры на земле. Не станет его, погибнет мир, ибо только ради него Элохим до конца не уничтожил грешный человеческий род. Когда-то до судных дней на земле жил пророк Авраам Великий, да благословит его Элохим и приветствует. И явился однажды к нему всевышний и изрек, что грешный город скоро погибнет. И просил его пророк пощадить грешный город ради десяти праведников, и согласился господь. Но не нашлось там и десяти праведников. И сгорел грешный город в геенне. Теперь же весь мир, сын мой, держится на праведниках благословенного Богополя. Именно благодаря нам сто лет назад, в судный день Элохим дал человечеству отсрочку.

Речи архиерея совсем не удивили Юла, в них, конечно, было больше пафоса, чем в россказнях старосты Имэна, но, тем не менее, оба поражали незыблемой уверенностью в избранности своих поселений. Да и парень, чего греха таить, в свое время надавил на тайные страхи односельчан, заставив их уверовать в то, что разрушение дома прадеда Олега повлечет за собой гибель солнца.